Надо стремиться к Боговедению, стремиться к пониманию того, что говорит нам о Себе Господь. Он не молчит, Он говорит о Себе через Святое Писание и Предание Церкви.

Чтобы познать тайны Сына, нам нужно врастание в христианство, всё большее и большее погружение в жизнь Церкви. И тогда на пятом году воцерковления становится ясным то, что было скрытым, сокровенным, таинственным на первом году. А на двадцатом станет понятным то, что было совершенно не понятно на году десятом.

Вглядимся в Писание и увидим – для апостолов не пропали даром дни, проведенные со Христом! Прошло время, и они многое поняли из того, чего не понимали в начале! Они узнали многие тайны Сына, узнали потому, что Он их им открывал. Но ещё и потому, что они хотели их знать! Как часто, как много они у Него спрашивали, стараясь вникнуть, исследовать, понять! И потому, в конце концов, узнали всё нужное для спасения.

Мы должны поступать так же.

А еще мы должны очищать свое сердце. За водой бесполезно приходить с дырявым ведром. Познать Господа невозможно тому, чья жизнь – сплошные грехи и страсти. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8).

Не расстояние, ни метры и километры, а грязь нашего сердца отделяет нас от Бога.

Да, конечно, абсолютной чистоты сердца нам не достичь. Но хоть сколько-то его очистить мы можем постараться?!

Если работать над собой, если очищать сердце от страстей, и так понемногу преодолевать эту оторванность от Бога, то сложное и непонятное сегодня может стать понятным и простым завтра.

Вот простой пример. Берем прекрасную, очень популярную среди православных книгу аввы Дорофея «Душеполезные поучения». Открываем главу, в которой описывается жизнь ученика святого Дорофея – блаженного Досифея. И что мы видим?

«Однажды пришел он (Досифей) спросить авву Дорофея об одном изречении Святого Писания, ибо из-за чистоты своей он начал понимать Святое Писание».

Как видим – этот совсем ещё молодой человек очищал свое сердце и поэтому преуспел в познании тайн Сына.

Конечно, нам лень очищать свое сердце, но поступать так, как поступал блаженный Досифей – правильно.

Тот, кто знаком с книгой аввы Дорофея, конечно вспомнит, что блаженный Досифей был совершенно чужд гордости.

А гордость может помешать богопознанию, еще как может!

Кто не сталкивался с людьми, которые, вроде бы, и изучают Писание, но трактуют эти святые тексты совершенно дико? Искажают Писание к своей погибели, как говорил апостол Петр (2 Петр. 3:16)?

Почему – так? Да, в Библии есть не простые строки. Но это - не повод сходить в ума и впадать в ересь. Ну не понял ты чего-то в Библии – спроси Церковь о значении трудного места. Посмотри толкование лучших христиан – Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Богослова, Ефрема Сирина, Афанасия Великого!.. Там всё объяснено, каждое слово!

Но – нет, не хотят.

А почему? Гордость, гордость!..

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать», говорил апостол Иаков (Иак. 4:6), а до него – царь Соломон (Притч. 3:34).

Смирение – вот слово, совершенно чуждое современному человеку. Мы так любим говорить о своих правах, о своем достоинстве! Какое уж тут смирение!

Это выражается и в отношении друг с другом и в отношении с Господом.

«Здравствуй, Бог, это же я пришел» - пела в свое время группа «Агата Кристи».

Грубо, цинично. Но честно. Нет, серьезно – многие и многие современные люди считают, что заходя раз в год в Церковь, они оказывает и Церкви и Богу ба-а-альшую честь!

Так уже бывало в истории. Евреи евангельских времен думали, что они очень, очень хороши, просто потому, что они – потомки Авраама (Мф. 3:9). Сейчас многие считают себя добрыми православными христианами просто потому, что их крестили в младенчестве.

Что ж, вспомним, что сказал тем древним евреям Иоанн Креститель.

«Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3:10).

Я пишу на русском языке, и слова эти, естественно, смогут прочесть только те, кто знает этот язык. То есть люди, живущие или, родившиеся в той части света, которая когда-то называлась СССР.

Я обращаюсь к этим людям – вы точно думаете, что мы, русскоязычные, приносим добрые плоды в своей жизни? Нет, отдельные, редкие праведники, конечно, есть.

Но – в массе? Мы – народ праведников?

Ну, для примера – умеем ли мы, по слову Спасители, любить врагов (Мф. 5:44)?

Чтобы найти ответ, зайдем на любой интернет-форум. Почитаем, о чем и как беседуют люди. И увидим – о какой любви к врагам мы говорим?! Да мы с грязью готовы смешать, заживо сожрать любого, даже чуть-чуть на нас не похожего, не то что явного врага!

Ну, а аборты? Страшное, жуткое явление, уносящее каждый год миллионы зачатых, но не рожденных младенцев. Мать убивает собственное дитя, с полного одобрения его отца, при попустительстве государства и общества – кошмар! Позор и мерзость. Аборты однозначно осуждены Православной Церковью (смотри 91 правило Шестого Вселенского Собора). Не счесть слов святых отцов сказанных против абортов. И что – это останавливает нас?!