В конце-концов, в радужном тексте я нашел ответы на многие вопросы. Взяв за основную точку отсчета не отрасль естествознания и не запутанные религиозные догмы, а совершенно иное познание Бытия, спрятанное от меня до сегодняшнего дня. И это стало моей правдой, правдой имеющей для меня особое значение. Моим убежищем, где я мог уединиться и придаться мечтам. Моей свободой, никому не известной и никем не нарушаемой. Диаметрально противоположной современным взглядам, потому что моя свобода, имеет дело с предметами и методами, еще не знакомыми. Именно поэтому, материал представленный здесь, не поддается четкой организации, ведь затронутая тема, настолько глубока, что порядок группировки не может быть одинаков для каждого.

 Богатство русского языка, помогло мне практически полностью раскрыть загадку библейского текста, и вложить в написанные слова не только идеи, но и интуитивный смысл для полного понимания написанного. Работая над Радужным текстом, я стремился к тому, чтобы он стоил Вашего внимания, ведь работа, которая с помощью слов не способна выразить страсть, охватившую меня как автора, во время ее написания, не способна донести даже мизерную часть того материала, которым я обладаю.

 Пока рано говорить о древних посвященных, и о буквах, которыми они писали историю Человечества, текст которой, не смогла полностью стереть даже людская глупость. И я конечно, не буду в этой книге рассказывать обо всем что знаю, во избежание эффекта разорвавшейся бомбы. Быть может, нынешний век, внушающий нашему разуму всесильность своего прогресса, не захочет отвлекаться по мелочам. И я успею воспользоваться элементом неожиданности и поведаю вам о Великой тайне, скрываемой древними посвященными. Тайне, которая полностью перевернула мое понимание Божественного.

 Но, не углубляясь в область непонятной мистики и противоречивой религии, в двух словах поведаю о зарождении верований как единой системы. Скорее всего оно принадлежало прекрасным школам древнего Египта. И только с утратой смысла этого духовного учения, произошло дробление цельной системы, на религию и философию. Чего не должно было случиться, ведь ни один разумный человек не может жить полной жизнью, без знания законов Природы как внутренней так и внешней, и Великая тайна является скорее моральной чем религиозной. Потому что, праведная жизнь человека - это договор с Богом, разум - это подпись Бога под договором, а тело человека - это престол для совершения Великого таинства.

 Над Радужным текстом я работал неприемлемо долго. Находясь в сомнении большую часть дня, поглощенный своим замыслом, ночью мне удавалось избавиться от подозрений и полностью придаться работе. И я очень надеюсь на то, что в эпоху интеллектуального развития, меня за это не обвинят в чернокнижии и не сожгут на костре «великой инквизиции».

 Конечно я допускаю разумное сомнение касаемо данного текста, ведь оригинальное писание как умышленно, так и ненамеренно искажалось на протяжении тысячелетий. Но, насколько возможно, я постарался сгруппировать сложный материал в единое целое, не выдумывая и не прибавляя ничего лишнего. А в процессе написания я больше руководствовался собственными чувствами чем мнением сторонних авторитетов.

И в продолжение, - если кто посчитает мои взгляды не истинными, не разумными и голословными, я ему отвечу, что это справедливо и для его собственных утверждений! Поэтому, критиком мне будет только Истинный Бог, с помощью которого и была проделана эта работа, а предпочтение взглядов я оставлю за своими читателями.

12 Мая, 2016 год.

Ж.Л.Б.

Часть 1. История без начала.

 Начну с того, что это не моя история, но поведаю о ней я.

Начинается она не с рождения в хлеву, и написана не для невежественной массы, которая оставляет свои пожертвования на каменном алтаре бога. Эта история для тех, кто видит в боге символическое проявление великих начал. Для тех, кто готов осмыслить скрытое значение философских выражений и религиозных истин.

Пора бы нам уже покончить, раз и навсегда с теми священниками, которые убивают религию, не хуже чем историки убивают историю. Одни пишут, что историки не чисты на руку, другие, что им все известно о тайных обществах и заговорах внутри церкви, но пока никому не удалось установить в какой мере вина за величайшее заблуждение лежит на священниках, а в какой на самих историках, пишущих об этом.

 В этой истории добродетель не восторжествует, а зло не будет наказано. В ней нет места для сомнений, потому что, сомнения это недоверие самому себе. А тот, кто не доверяет самому себе, вряд ли сможет понять эту хронику. Которую я, пожалуй, начну с дневника Филиппа Дассе, доставшегося мне вместе с некоторыми военными документами и медалями, после смерти моего деда.

 Раньше я не обращал внимания на исписанную пожелтевшую тетрадь, лежавшую в бархатном красном альбоме, вместе с черно-белыми фотографиями моей бабушки и моего деда, офицера красной армии. Тем более, меня никогда не интересовал немецкий язык, которым и была размалевана эта желтая тетрадь. Мода на патриотизм, а главным образом потребность узнать все связанное со своей семьей, вот, что заставило меня обратить внимание на эту тетрадь, датированную 1949 годом. Честно говоря я занялся ее переводом, даже не ради любопытства, скорее, чтобы узнать имеет ли она какое-либо отношение к истории моей семьи. И если меня и не удивило, что я в ней нашел, то уж точно озадачило и побудило к дальнейшему написанию этой книги.

Из дневника Филиппа Дассе:

21 сентября, 1940 года.

Дождь. В эту ночь мне совсем не хочется выезжать в Кенигсберг переполненный тифозной заразой. Моя поездка из Берлина в Россию затянулась по причине непредвиденной встречи с человеком из рейх канцелярии.

Капли воды стучат по крыше моего просмоленного зеленого вагона с табличкой: «Берлин-Кенигсберг».

…. Смотря в окно вагона на мелькавшие дома немецких провинций, я понял, что дожил до того момента, когда наш канцлер осознал, всю силу Германии как великой державы. Ему было ничуть не стыдно говорить умирающему о его болезнях, он, как самонадеянный доктор Фауст, имеющий на руках план превентивной войны с половиной мира, распространялся по этому миру, со скоростью лесного пожара, тем самым избавляя себя от ответственности так называемого агрессора.