Шрифт:
Кирилл, Мефодий и их ученики перевели с греческого на этот новый язык Библию, требник, катехизис, другую церковную литературу. Священники-миссионеры массово проникали на территорию язычников, крестили местное население и учили молитвам на языке «божьих книг».
В XIII–XIV веках на территории этнической Беларуси было до 20 княжеств — с центрами в Волковыске, Витебске, Гародне, Давыд-Городке, Друцке, Изяславле (Заславле), Копыле, Клецке, Кобрине, Креве, Логойске, Лукомле, Минске, Мстиславле, Новогородке, Пинске, Свислочи, Слуцке, Турове, Чернигове.
Между 1240 и 1260 годами на основе Новогородского княжества возникло государство князя Миндовга, позже названное Великим Княжеством Литовским (ВКЛ). С самого начала своего существования оно осуществляло экспансию во всех направлениях и примерно за 200 лет подчинило себе обширные территории. Это государство охватило не только всю нынешнюю Беларусь, но также Летуву, часть Латвии, Украины и Польши, ряд областей современной России. [3]
Титульным этносом (народностью) в ВКЛ были литвины (или литовцы). И вот здесь «зарыта собака».
3
В данной книге пишется «белАрусы», а не «белорусы». Наша страна имеет официальное название Беларусь, а не Белоруссия или Белорусь. БелОрус — это житель Белоруссии. А такой страны больше нет. Есть БелАрусь.
Общероссийский классификатор стран мира МК (ИСО 3166) 004–97 025–2001 (принят и введен в действие постановлением Госстандарта РФ от 14 декабря 2001 г. № 529-ст) предусматривает исключительно термин «Беларусь».
В октябре 2006 г. международная конференция экспертов ООН по топонимике постановила, что беларуские названия на иностранных картах должны передаваться в национальной форме написания. То есть, вместо Bielorussia все картографы (включая российских) должны писать Belarus’ (с апострофом как указателем мягкости). Вместо Mogilev или Vitebsk — Mahiliou (Магілёу) и Viciebsk (Віцебск).
В ноябре 2009 года представители министерств юстиции Беларуси и России на совместном заседании приняли решение о том, что надо писать и говорить БелАрусь, но не Белоруссия. Именно этот термин отныне рекомендуется всем официальным учреждениям России как единственно правильный. — Прим. ред.
Историки суверенного независимого государства Летува (Lietuva), впервые провозглашенного в ноябре 1918 года, утверждают, что литвины (которых они называют литовцами или летто-литовцами) были их предками, восточными балтами. Дескать, именно они, люди воинственные и предприимчивые, подчинили себе все ближние и дальние соседние племена и создали свое государство — Великое Княжество Литовское.
В отличие от летувисов, историки суверенного независимого государства Беларусь, впервые провозглашенного в марте 1918 года, утверждают, что литвины были предками современных беларусов, а по своей этнической принадлежности — западными балтами. Дескать, именно они, воинственные и предприимчивые люди, перешедшие на славянский язык, подчинили себе все окрестные племена (в том числе восточных балтов, предков современных летувисов, чья страна до середины XIX века называлась не Литвой, а Жамойтией) и создали свое государство — Великое Княжество Литовское.
Итак, предметом споров являются следующие вопросы:
— Какой этнос (этносы) был предком беларусов?
— Какой этнос (этносы) был предком летувисов?
— Кем были древние (летописные) литвины (литовцы)?
— Кто такие славяне, когда и где они появились?
— Кто кого подчинял или ассимилировал?
— Кто создал Великое Княжество Литовское?
Хочу сказать со всей определенностью, что исчерпывающего ответа на эти вопросы мы никогда не получим.
Так, не вызывает ни малейших сомнений факт постоянного проживания людей на территории современной Беларуси со времен неолита — нового каменного века. Но в этническом смысле — кем они были в древнейшие времена? Например, в I веке до нашей эры? Балтами? А может быть кельтами? Или германцами? Информации на этот счет в древних письменных источниках нет. Например, принято считать, что под терминами «склавены», «венеды» и «анты» скрываются предки нынешних славян. Вот именно, что «принято», а не доказано.
Принято в основном по идеологическим и политическим соображениям, отнюдь не потому, что таков вывод науки. Доказать это невозможно в принципе. Этнонимы древних народов нам неизвестны; языки, на которых они говорили, давным-давно исчезли; письменности у них не было. Поэтому все рассуждения на тему «были они славянами или нет» напоминают гадания на кофейной гуще.
Что говорить о доисторических временах, если даже о переселении пруссов из Помезании и Погезании в XIII веке («всего лишь» 800 лет назад) нет конкретных сведений! Только несколько кратких упоминаний в средневековых хрониках.
Если же мы обратимся к древнейшим обломкам прошлого — к гидронимам и топонимам, то увидим, что на территории нынешней Беларуси резко преобладают балтские названия. То есть «славянством здесь не пахнет».
Авторы исследований, собранных в этой книге, пытаются ответить на спорные вопросы нашей древней истории. При этом они отстаивают две разные концепции:
а) предки беларусов были славянами;
б) балтами, постепенно освоившими славянскую грамматику.
На мой взгляд, менее убедительной среди них является первая.
Не случайно она появилась в Российской империи, всегда была самым тесным образом связана с ее политикой и идеологией. А более обоснованной мне кажется вторая. Впрочем, читателям предлагается сделать свой собственный выбор.
И последнее. Почему в качестве «верхней планки» исторического экскурса обозначен XIII век? Это обусловлено двумя взаимосвязанными причинами.
С одной стороны, в середине XIII столетия возникло Великое Княжество Литовское со столицей в Новогородке — государство, с существованием которого самым тесным образом связана история наших предков — литвинов и русинов. С другой стороны, самостоятельная этносоциальная общность (беларуская народность), обладающая своим языком и самосознанием — в основном сложилась в XIV веке. [4]
4
См.: «Беларусы» // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. Том 1. (2-е выд). М. 2007, с. 304.
Исходя из этого я как составитель сборника решил ограничить рассмотрение проблем нашей древнейшей истории указанным временем.
Анатолий Тарас,
кандидат педагогических наук,
старший научный сотрудник.
РАЗДЕЛ I
ДРЕВНИЕ ЛЮДИ НА ТЕРРИТОРИИ БУДУЩЕЙ БЕЛАРУСИ
МАКСИМ ПЕТРОВ.
доктор наук (информационные технологии)