Выбранные мысли, афоризмы, исторические анекдоты, пословицы и поговорки на заданную тему.
ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ И ЛЮБОВЬ НЕБЕСНАЯ
ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ
От составителя
Диоген Лаэртский: голоса древности
Рассказывает и шутит Себастьен-Рок-Никола Шамфор
А.С. Пушкин вспоминает и откровенничает
Рассуждает и шутит Георг Кристоф Лихтенберг
Жан де Лабрюйер о мужчинах и женщинах
Франсуа де Ларошфуко утверждает, что…
Из дневника Джорджа Гордона Байрона
Разное, но не менее интересное
Просто шутка
О любви и сексе языком науки
ЛЮБОВЬ НЕБЕСНАЯ
Душа и тело
Апостол Павел
Из Первого послания к Коринфянам
Глава 7
Глава 13
Из Послания к Ефесянам
Марсилио Фичина. Из «Комментария на «Пир» Платона»
Мишель Монтень. Из «Опытов»
В. Розанов. Из книги «Опавшие листья»
Блез Паскаль. Мысли
Где любовь, тут и Бог
Камни
МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА В НАРОДНОЙ МУДРОСТИ
Русские пословицы и поговорки
Крылатые слова (По толкованию С. Максимова)
Пословицы и поговорки народов мира
СЕКС В КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Апулей. Метаморфозы
А.С. Пушкин. Нет, я не дорожу…
И.А. Бунин. Визитные карточки
Э. Хемингуэй. Запах примятого вереска…
ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ И ЛЮБОВЬ НЕБЕСНАЯ
Выбранные мысли, афоризмы, исторические анекдоты, пословицы и поговорки на заданную тему
(Составитель Б.М. Романов)
ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ
С любовью и надеждой посвящаю моему сыну Саше
От составителя
Можно пережить распад экономики, можно смириться, хотя и очень трудно, с распадом государства, можно, наконец, перетерпеть даже расставание с самым дорогим — с Родиной, но с разложением нравственности, когда этот богомерзкий процесс затрагивает огромные массы людей, не может справиться и никогда не справлялся ни один народ на земле. Тем более не под силу это одному человеку. Тотчас вслед за распадом морали следует неотвратимое наказание. Исчезает на карте земли государство, пропадают в чёрной дыре истории целые народы, погибает человек-одиночка, нарушивший незыблемые заповеди нравственности, отражённые во всех вероисповеданиях, преступивший ясно очерченную Богом черту.
Громадная заслуга в том, что человек не озверел окончательно, несмотря на многие тяжелейшие испытания, которым его подвергала и продолжает подвергать его же история становления и развития, принадлежит в первую очередь религии и высокой культуре, ставшими надёжными проводниками между Богом и нами, погрязшими в грехах, и перед Ним, и перед собственной совестью, и перед ближними своими.
Долго и небезуспешно власть предержащие пытались создать какую-то новую, невиданную доселе мораль, запрещали и уничтожали, подвергали гонениям всё, что так или иначе расходилось с их кабинетными теориями и насквозь лживыми представлениями о нравственности, любви, платонической и земной, добре и зле, праведности и неправедности, о чём люди вообще, и человеческая культура в частности, давно выработали вполне приемлемые для жизни земной и духовной всех удовлетворяющую этику отношений.
В жизни, где бы она ни протекала, женщина — мать, жена, сестра, любовница, друг — занимает огромное место, вот почему вернее всего нравственность проверяется и испытывается во взаимоотношениях мужчины и женщины.
Безнравственный человек не способен любить, а то, что ему представляется любовью — чистейшее физиологическое отправление, бездумное, почти неосознанное механическое стремление к продолжению и сохранению рода — не более того.
В последнее время мутным потоком хлынула на книжный рынок (и не только на книжный) всякого рода «любовная» продукция, в которой эротика, порнография и грязное бесстыдство, перемешавшись, образовали чудовищный идеологический таран, развращающий души и мозг всех без разбора — от детей до стариков, живших до того в блаженном неведении.
Мы далеки от мысли исправлять пороки человеческие нравоучениями, занятие это столь же бесполезное, сколь и бессмысленное. Рано или поздно народ сумеет отделить зёрна от плевел, но если хоть одной душе эта книжка поможет понять прелесть и полноту истинно нравственного отношения к женщине, составитель будет считать свою миссию выполненной.
Диоген Лаэртский: голоса древности
Клеобул говорил, что дочерей надобно выдавать замуж по возрасту девицами, по разуму женщинами… С женой при чужих не ласкайся и не ссорься, — советовал он. Первое — знак глупости, второе — бешенства. Жену бери ровню, а возьмёшь выше себя — родня её будет над тобой хозяйничать.
Однажды Ксантиппа сперва разругала Сократа, а потом окатила водой. «Так я и говорил, — промолвил он, — у Ксантиппы сперва гром, а потом дождь». Алкивиад твердил ему, что ругань Ксантиппы непереносима; Сократ ответил: «А я к ней привык, как к вечному скрипу колеса. Переносишь ведь ты гнусный гогот?» «Но от гусей я получаю яйца и птенцов к столу», — сказал Алкивиад. «А Ксантиппа рожает мне детей», — отвечал Сократ. Однажды среди рынка она стала рвать на нём плащ; друзья советовали ему защищаться кулаками, но он ответил: «Зачем? чтобы мы лупили друг друга, а вы покрикивали: „Так её, Сократ, так его, Ксантиппа!?“» Он говорил, что сварливая жена для него — то же, что норовистые кони для наездников: «Как они, одолев норовистых, легко справляются с остальными, так и я на Ксантиппе учусь обхождению с другими людьми».