– Понял так, что у киношного "кающегося грешника" к концу жизни дар экзорциста прорезался? Вкупе с "лечащим медиумом"? Вот что значит один раз испугаться, со страху совершить нехорошее деяние, но в итоге прославиться!

– Ничего не "прорезалось"! Дар исцелять не "прорезывается", он даётся свыше и по определённым правилам. Денег за "исцеления" не брал потому, что тратить заработанное на острове негде. Жил бы в столице - другое дело...

– Требовал всего лишь обращения к богу. Одна сцена с больным мальчиком чего стоит: женщина работу превыше здоровья сына ставит, службу отстоять не хочет! Евангельский розыгрыш.

– Опять враньё: если везла сына лечить - стало быть, верила? А если так, то почему службу не хотела отстоять? Права женщина: разве милость с неба без молитвы оказать нельзя? А то ведь получается, как в лавке: заплати молитвой - получишь товар-исцеление. Зачем бог унижает молитвами? И часто - пустыми?

– В сцене лечения дочери адмирала каторжный хорош: экзорцист высшей квалификации!

– Какой, на хрен, экзорцизм!? Типичная попытка рассказать "средствами кино" о чём не имеет представления. Одни намёки на "изгнание беса", суррогат! Не выше "рекламного" ролика "шедевр"! Мне ли не знать, как "изгоняете бесов"! Гоняли меня когда-то сдуру, знаю! Смех один, если бы горло и лёгкие были - ржал бы, что твой конь! Женщина разумом подвинулась после гибели мужа-подводника, ясно заявлено об этом, так нет, дайте нам "изгнание диавола"! Понятно, у "диавола" категория выше, а потому и расценки за кадры о нём другие!

Лечиться у хорошего психиатра - не ново, многим работникам "просветкульта" пора в стационары к "психам", а изобразить "изгнания беса" - новинка! И никто, хотя бы на секунду, не задумался о нас: какое удовольствие сидеть бесу в женщине, у которой мозг от страшных переживаний подпортился? Какая нам честь от такого деяния?

– "Дык" для этого думать нужно!

"Реж" - лишь человек, и снимая сомнительные сцены так думал: "дурак - не поймёт, а умный скажет: "так и надо!" А обман бабы? Зачем было дурачить слабую разумом женщину? Кто лучшим выглядит: кочегар-изгонятель, а заодно и "кающийся грешник", или захудалый бес!? Цирк, дюжина любых "копперфильдов" в сравнении с кочегаром - отдыхают! Хотите номер с названием "изгнание беса" - получите, до меня никто из киношной братии сцен изгнания не снимал, я - первый"! Много, много "театра" в "шедевре"! Можно и слезу пустить, но что-то не "навёртывается".

– В каком месте хотелось всплакнуть?

– Когда "усопшего раба божия имя рекл" в ладье транспортируют. Смахивает на сцену из "Мифы древней Греции", эпизод переправы усопшего через реку Стикс, что в преисподней протекает.

– Не годится: у греков Харон в одиночку справлялся, а зрителям показали похоронную команду из четырёх "харонов". Четырёхкратная разница!

– Присутствие четверых "монасей" объяснимо: при них внушительных размеров опознавательный знак принадлежности усопшего к вере: крест. Тяжёлый крест, одному такой кантовать - невозможная работа, одному с таким "символом веры" не справиться. Куда и зачем плывут "братия" - пояснений не даётся, о конечной точке плавания можно думать что угодно.

– И что?

– Громадный крест, что везёт братия в ладье, символизирует прошлое житие "каявшегося грешника". Зачем такой громадный крест? Точно знаю: основателя христианства казнили распяли на меньшем в размерах.

– Дабы впечатлить зрителя: "нёс тяжкий крест покаяния при жизни - и после ухода от него никуда не денешься"!

– Где киношники материал на такой громадный крест нашли!? Денег, поди, немалых стоил.

– Если снимали фильмец на Белом море, в Архангельской губернии, то лесоматериалов там предостаточно. Служил в тех краях, знаю.

– И всё же страшная расплата за грех в юности. Вечная угольная грязь на теле, силикоз не слабее шахтёрского, скудное питание. Физически ничего не делающим монасям пост забава, а тут человек лопатой работает, телу пищевые калории нужны, но в фильме нет кадров приёма пищи.

И эта вечная, ненасытная, проклятая топка котла, жрущая многие порции угля, топка! Тачка с углём во все времена года! Создатель фильмеца проморгал: нужно было тачку к рукам "вечного грешника" цепью приковать, тогда бы сходство с "каторжным" было полным.

– Ну, да! А как грешнику от соплей избавляться? Руки-то прикованы!

– Сопли упустил, верно заметил... Программа, она, родная: как с юности заложили в главного героя истопника - так от неё не отошёл ни на сантиметр до конца дней своих! Вот это машина!

– Кто-нибудь из "спасающейся" братии, хотя бы раз, подменил его? Сказал:

– "Брат, отдохни от трудов, ибо зело велик агрегат сей на одного, пусть и кающегося грешника"!
– и взял лопату в руки? Или привёз тачку угля? Сколько месяцев в году "кающийся" обслуживал котёл? Кто занимался ремонтом котла и системы отопления?

– Радуешь: "голос прорезался", вопросы интересные стал порождать. Пожалуй, скоро нужда во мне отпадёт, без меня по воспоминания пройдёшься.

– Не слишком сильно разбомбили "шедевр"? "Реж" не застрелится от критики?

– Многое есть у ваших режей, а вот желания застрелиться от критики - отсутствует. Ему ваша критика что укол слону булавкой в зад. Пиши:

Господин режиссер!

Обращается к тебе бывший электрик "цеха оборудования для пищевой промышленности" и нынешний пенсионер.