– Два минуса, совокупляясь, получают удовольствие, то есть, плюс.

Возвращаюсь к пояснениям об ауре, порчу коей, не зная, многие взваливают на выдуманных "вампиров". Но это не так, "вампиризЬм" никак не может навредить ауре по единственной причине: нет его, выдумки, Насильников, грабителей, извращенцев всех видов отклонений в психике, простых и сложных дураков хватает, но вампиров нет.

Распоясавшийся кинематограф внушает контуженому зрителю:

– Не бойтесь человечьих уродств, они не страшнее наших вампиров!

Убеждать в обратном не собираемся, о чём бес возмущённо и заявил:

– Какие, на хер, "вампиры", откуда взяться вампирам!? Кровососов всех мастей и сортов во все времена и без вампиров хватало! Вампиры как-то однажды появились, но огляделись и сказали:

– Нечего делать в этом мире, желающих пить кровь и без нас предостаточно!
– и вымерли до единого.

– И некого вписывать в "Красную книгу"?

Порча ауры с последующим угасанием на неделю, не меньше, происходит от контакта с низменной душой в такой зависимости: хорошая, добрая аура никогда не меняет плохую до своего уровня, но плохая всегда гадит в хорошую...

– ...и посему разговоры вроде "я отдал(а) ему (ей) всю душу" ведутся по причине незнания свойств ауры. Женщины верят:

– Затоптать и погасить красивое свечение ауры не сможет ни один вампир!
– необычное поведение человеческих аур не имеет объяснения и до сего времени.

С возрастом аура, даже и от малой порчи, от пустяковой царапины, медленно восстанавливается. Если бы знал, как графически показать порчу - показал.

На основании собственных наблюдений, без "наводки" от напарника, делаю вывод:

– Прекращение телесного существования начинается с угасания ауры, а следом и остальное приходит в негодность.

Максимальная порча ауры происходит в общественном транспорте в час пик при соприкосновении с аурами других граждан, как правило неприятных. На остановках, в ожидании транспорта они безразличны и терпимы, но в общественном дилижансе они вмиг портятся.

Случаев взаимного сосания крови не отмечено, но общественный транспорт хочется покинуть первым. Откуда берутся неприятные граждане в общественном транспорте - загадка не для меня одного, но и бес затрудняется в пояснениях.

Если наше зрение ни о чём худом не сообщает о рядом находящемся человеке - наши ауры не такие слепые, как мы, и болезненно реагируют на чужие минусы.

– Сходство с неприятием организмом инородного белка. В этом и кроется причина усталости от поездок в общественном транспорте.

Порча ауры в общественном транспорте общая, а помимо общей есть и персональные разрушители, что-то вроде аллергена, и таких аллергенов больше, чем нужно среднему человеку.

Мой, фирменный, выглядит так: готовлюсь покидать салон

общественного муниципального транспорта (троллейбус) и стою у выхода, а какая-нибудь "старая кошелка" или "галоша", что без разницы, как мне - так и кошёлке, тычет слабым женским кулачком в районе застаревшего, забытого, любимого и неизлечимого спящего радикулита, и громко, как глухого, допрашивает:

– Выходишь!?
– почему громко? Сама глуха, и как все глухие говоришь повышенным голосом? И какая удача, если минует тычок в спину в район третьего и четвёртого позвонков позвоночного отдела, где много лет назад поселилась межпозвонковая грыжа! Чего там, пустяк:

– Ишь, барин, какой! Тронуть нельзя!
– удивляется наивная женщина, а мне, без задержек и промедлений остаётся вспоминать послевоенное детство и четыре строчки, кои распевал, не понимая смысла великих слов:

"Я её, дуру, лопатой

тихо огрел по спине!

Вскрикнувши:

– Чёрт полосатый!
–

она улыбнулася мне"!
–

а-а-а, случаем, не героиня древнего и не потерявшего прелести до сего дня, четверостишия? Не тебя ли лопатой, или каким иным шанцевым инструментом, бил "свой" пьяный мужик?

Понятное только мне произведение: какой ещё народ в мире воспел эпизод удара лопатами по спинам своих женщин? Кто, где и когда на планете Земля бил любимых женщин лопатами? Сжигать - сжигали, рубить головы - рубили, гноить в казематах - гноили, но чтобы лопатой по спине не упомню...

Песни, рождённые народом просты и понятны, как и народ, чего нельзя сказать о маститых и признанных поэтах, кои работают денно и нощно на благо народа, но без ляпов не обходятся.

– Не кажется, что излишне уделяем внимание песенным ляпам?