Я - эмоциональное создание
вернуться

Энцлер Ив
Шрифт:

Я не возвращалась два года.

Правило № 8. Никто не имеет права забирать у тебя что-либо, если ты сама этого не отдашь.

Я танцую (II)

Я кружусь в танце, который родился в Древней Греции Танец, который вихрем проносится над Балканами, Африкой, Ирландией Я танцую хору [37] Я танцую в кругу аборигенов Я танцую, чтобы утвердить свою культуру Я танцую, потому что так научили меня бабушка и дедушка Я танцую, чтобы не забыть Я танцую, потому что во мне живет птица Иногда птица парит в моем теле Иногда движется так же быстро, как голубая сойка Ты не можешь ее остановить, даже если попробуешь ее убить Возьми голубую сойку под прицел И она вмиг улетит Скроется с твоих глаз Мне хотелось танцевать под звуки колыбельной, хотя я не умела еще ходить Я танцую, потому что люблю кружиться Танец оленей чувствую всей кожею Когда учишь индийских детей танцевать, То учишь их быть индийцами Я танцую, чтобы исчезнуть Чтобы почувствовать, что жива Потому что я сексуальна Потому что так свята Потому что хочу забыться Танец живота Мой живот танцует это центр силы Вселенной Суфийские танцы [38] Я танцую суфийский танец я выхожу из круга навсегда во Вселенную Хула [39] , кабуки [40] , хип-хоп, Болливуд-танец [41] Я танцую забывая о запретах в танце О’те’а [42] Кабуки и рок-н-ролл Хип-хоп и Болливуд-танец Сальса и фламенко Я танцую сальсу и фламенко

37

Хора — народный танец в Румынии и в Израиле. — Прим. перев.

38

Суфийские танцы — танцы дервишей, также называются «танцами вращения». — Прим. перев.

39

Хула — гавайский танец. — Прим. перев.

40

Кабуки — вид японского театра.

41

Болливуд-танец — танцевальное шоу, имеющее связь с песней и фильмом. — Прим. перев.

42

О’те’а — танец на Таити под стук барабанов. — Прим. перев.

Глава 3

Те, кто отказывается

От ливанских гор до кенийской деревни Элдорет мы учимся защищать себя. Искушенные в карате, тай чи, дзюдо и кун-фу, мы больше не покоряемся судьбе. Теперь мы те, кто провожают своих подруг из школы домой. И мы делаем это без вызова. Мы делаем это с невозмутимостью. Наши матери состоят в Розовой банде [43] , от пьяных мужчин они отбиваются палками, сжимая их в розовых длинных пальцах, в Уттар-Прадеш [44] . Наши матери — женщины пешмерга [45] в Курдских горах с заколками барретте [46] в волосах и автоматами Калашникова вместо записных книжек. Мы больше не ждем, чтобы нас похитили или поймали вновь. Мы — это либерийские женщины под палящим африканским солнцем, блокирующие входы и выходы до тех пор, пока мужчины не договорятся. Мы, нигерийские женщины, дети привязаны к нашим спинам, захватываем нефтехранилище «Шеврона». Мы — это женщины Керала, не позволившие «Кока-коле» приватизировать нашу воду. Мы — это Синди Шихан [47] , поднявшая в Кроуфорде протест, без плана действий. Мы — это все те, кто лишился права иметь мужей, парней, ходить на свидания, потому что мы замужем за своей миссией. Мы знаем, что любовь возникает повсюду и в разных формах. Мы — это Малалай Джойя [48] , заговорившая на афганском Лойя-Джирга [49] , назвав военных лидеров — насильниками, она не замолчала даже тогда, когда ее дом пытались взорвать. Мы — это Зойя [50] , чью мать-радикалку застрелили, когда сама Зойя была еще ребенком, девочку вскормила революция, революцию она впитала с молоком матери. Мы те, кто родил и полюбил своих детей, даже несмотря на то, что у них лица наших насильников. Мы девочки, которые перестали причинять себе боль, чтобы освободиться от боли душевной. Мы девочки, которые не позволили вырезать себе клиторы, не захотели отказываться от удовольствия. Мы это: Рейчел Корри [51] , которая не захотела/не смогла уйти с пути израильского танка. Аун Сан Су Чжи [52] , которая продолжает улыбаться, даже несмотря на то, что много лет не имеет возможности покинуть свою комнату. Анна Франк [53] , которая до сих пор жива благодаря записанной ей истории. Неда Солтани [54] , застреленная снайпером на улице Тегерана и ставшая символом свободы и нового пути. Мы — это женщины, которые выходят в открытое море, чтобы сделать нуждающимся девушкам аборты на кораблях. Мы — это женщины, снимающие кровавые бесчинства на стадионах, спрятав камеры под паранджой. Мы — это семнадцатилетние, прожившие на дереве весь год и спящие в лесах, чтобы защитить реликтовые дубы. Мы — это те, кто на море мешает убивать китов. Мы — это веганы [55] , фриганы [56] , транссексуалы, но преимущественно мы те, кто отказывается. Мы не принимаем ваш мир, ваши законы, ваши войны. Мы не принимаем ваши жестокость и злобу. Мы не верим в то, что одни должны страдать во имя выживания других, или что нет иного пути, или что корпорации — единственная форма организации экономики. И мы не ненавидим мужчин, понятно? Это еще одна чушь. Мы те, кто отказывается, но страстно желаем целоваться. Мы не хотим ничего делать, пока не готовы, но готовы мы можем быть раньше, чем вы думаете, и это нам решать, и мы не боимся того, что пульсирует внутри нас, это делает нас живыми. Не мешайте нам, не критикуйте нас и не сюсюкайте с нами. Мы не приемлем блокпосты, блокады и воздушные налеты. Мы помешаны на саморазвитии. На пустынных пляжах Шри-Ланки, где свирепствуют цунами, В заброшенных, сырых руинах девятого административного округа Мы хотим учиться. Мы хотим учиться. Мы хотим учиться. Мы знаем, что, если слишком долго планировать, ничего не изменится и станет только хуже и что основа всего — действие, и инстинктивно мы понимаем, что страшнее всего не смерть, а просто бездействие. И когда наконец-то у нас прорезаются голоса и мы собираемся вместе, Когда мы позволяем друг другу получить знания, Когда мы перестаем оглядываться друг на друга и направляем свою энергию на то, что действительно важно, Когда мы перестаем беспокоиться о своих тощих задницах, или слишком вьющихся волосах, или толстых ляжках, Когда мы не хотим больше угождать и пытаться осчастливить всех и каждого, Мы приобретаем силу. Если Дженис Джоплин [57] называли самым уродливым парнем в кампусе а Анджелу Дэвис [58] посадили в тюрьму Если Симона Вейль [59] имела доблесть мужчины а Жанна д’Арк была истеричной Если Белла Абзуг [60] признана чрезвычайно вредной а Эллен Джонсон-Сирлиф [61] считали просто опасной Если Арундати Рой [62] и вовсе устрашающая а Ригоберта Менчу [63] слишком напориста Если Мишель Обама носит короткие рукава и не извиняется а Джулия Баттерфлай Хилл [64] фанатичная экстремистка Тогда называйте всех нас истеричными Фанатичными Эксцентричными Помешанными Опасными Вредными Воинствующими Стервами Чудными Поставьте клеймо Ведьма Протяните нам наши метлы и зелья с печи Мы девушки которые не боятся разрушать.

43

Розовая банда (или Банда в розовых сари) — группа индийских активисток, которые одеваются в ярко-розовые сари. Их цель — искоренение полицейской коррупции и восстановление справедливости в отношении виновников сексуальных домогательств и насилия в семье. Участницы Розовой банды вооружены традиционными палками — лати, ими они избивают мужчин, надругавшихся над женами или бросившими их, а также полицейских, отказавших в приеме заявления об изнасиловании. — Прим. перев.

44

Уттар-Прадеш — провинция на севере Индии. — Прим. перев.

45

Пешмерга — курдские военизированные формирования в Иракском Курдистане. — Прим. перев.

46

Барретте — заколка-пряжка. — Прим. перев.

47

Синди Шихан — американка, сын который погиб на войне в Ираке. После его смерти она стала активно выступать за прекращение войны в Ираке. Была организатором демонстрации в г. Кроуфорд, где расположено ранчо президента Буша.

48

Малалай Джойя — член парламента Афганистана, стала известной в 2003 г. после выступления на конституционной ассамблее Лойя-Джирга с резкой критикой военных лидеров местных племен. Ее предложение привлечь бывших лидеров моджахедов к судебной ответственности за преступления против гражданского населения Афганистана, в частности против женщин, вызвало широкий резонанс — с тех пор Малалай Джойя не раз получала угрозы физической расправы, на нее было совершено четыре покушения. — Прим. перев.

49

Лойя-Джирга — всеафганский совет старейшин, нерегулярно избираемый от этноплеменных групп для решения кризисных ситуаций. — Прим. перев.

50

Зойя — член радикальной подпольной организации RAWA (Революционная ассоциация женщин Афганистана). — Прим. перев.

51

Рейчел Корри — американская активистка, участвовавшая в правозащитной и миротворческой деятельности и выступавшая против израильской оккупации палестинских территорий и войны в Ираке. В возрасте 23 лет она была убита в секторе Газа. Пытаясь защитить дом семьи палестинского врача от разрушения, она встала на пути израильского бронированного бульдозера, который не остановился и раздавил ее. — Прим. перев.

52

Аун Сан Су Чжи — лидер движения за демократию в Бирме и лауреат Нобелевской премии, символ борьбы народа Бирмы за независимость. С 1990 г. находится под домашним арестом. — Прим. перев.

53

Анна Франк (Аннелиз Мари Франк) — еврейская девочка, уроженка Германии, после прихода Гитлера к власти скрывалась со своей семьей от нацистского террора в Нидерландах, автор знаменитого «Дневника Анны Франк» — документа, обличающего нацистский режим. — Прим. перев.

54

Неда Солтани — иранка, убитая басиджи во время акции протеста в Иране в 2009 г., ее смерть сняли на видео находившиеся рядом протестующие. Видеозапись была опубликована в Интернете, и Неда быстро стала символом оппозиции. Неда на языке фарси значит «голос» или «призыв», это имя во всем мире стало «голосом Ирана» и «символом демократической оппозиции, борющейся с исламистским режимом». — Прим. перев.

55

Веган — строгий вегетарианец, не употребляющий молочных продуктов. — Прим. перев.

56

Фриган — человек, отрицающий принципы потребления, консюмеризма. Он ограничивает свое участие в традиционной экономической жизни и стремится к минимизации потребляемых ресурсов. Фриганы питаются на свалках, находят еду в мусорных контейнерах. В отличие от бездомных и нищих фриганы поступают так в знак нежелания быть часть экономической системы купли-продажи. — Прим. перев.

57

Дженис Лин Джоплин — американская рок-певица, выступавшая сначала в составе Big Brother and the Holding Company, затем в Kozmic Blues Band и Full Tilt Boogie Band. — Прим. перев.

58

Анджела Ивонна Дэвис — американская правозащитница, деятель коммунистического движения, социолог и писатель. В 1970-х гг. была символом движения за права заключенных. — Прим. перев.

59

Симона Вейль — философ, писала в левой прессе о тяжелых условиях труда рабочих. В 1936–1939 гг. участвовала в гражданской войне в Испании на стороне республиканцев. Во время Второй мировой войны жила в доминиканском монастыре в Марселе и была участницей Сопротивления. В 1942 г. бежала в Англию, где примкнула к «Свободной Франции» Ш. де Голля и готовила для нее радиопередачи, хотя во многом не разделяла убеждения самого де Голля. Во время войны в знак сочувствия узникам нацизма ограничила потребление пищи до уровня пайка в гитлеровских концлагерях, что привело ее к преждевременной смерти от сердечной недостаточности, осложненной туберкулезом. — Прим. перев.

60

Белла Абзуг — американский политик, юрист, общественный деятель, писательница, комментатор новостей и феминистка. 26 августа 1971 г. ввела День равенства женщин (Women’s Equality Day). — Прим. перев.

61

Эллен Джонсон-Сирлиф — первая женщина, избранная в 2005 г. президентом Либерии, и первая женщина-президент на всем Африканском континенте. — Прим. перев.

62

Арундати Рой — индийская писательница, левая политическая деятельница и критик глобализации. Известность приобрела благодаря роману «Бог мелочей» (1997). — Прим. перев.

63

Ригоберта Менчу Тум — представительница коренного населения Гватемалы из народа киче группы майя. Правозащитник, борец за права коренного населения Гватемалы, лауреат Нобелевской премии мира в 1992 г. и Премии принца Астурийского в 1998 г. Посол доброй воли ЮНЕСКО. — Прим. перев.

64

Джулия Баттерфлай Хилл — американская активистка, специалист по защите окружающей среды. В конце 1990-х гг., чтобы помешать лесорубам компании Pacific Lumber Company срубить Калифорнийское мамонтовое дерево, которому было более 1500 лет, прожила на этом дереве 738 дней. — Прим. перев.

Факты

Примерно 100 миллионов девочек во всем мире вовлечены в детский рабский труд [65] .

Что тебе нравится в том, чтобы быть девочкой?

Девочки добрые Мы умеем быть шикарными Можно делать макияж Девочки человечные Девочки близки со своими отцами Девочки не принуждают мальчиков к чему-либо Девочки носят красивую одежду Девочки могут создать новый мир Девочки стеснительные Девочки нежные Девочки ласковые Мальчики могут сидеть часами молча Они разговаривают с телевизором Девочки занимаются вещами поважнее Балетом Носят платья Становятся другими Женщины внимательнее.

65

Международная организация труда, Международная организация по борьбе с детским рабским трудом, World day 2009: Give girls a chance: End labor (www.ilo.org/ipec/Campaignandadvocacy/WDACL/Worldday2009/lang-en/index.htm).

Задав тот самый вопрос

Ну вот мы такие лежим, целуемся, ласкаем друг друга, становится все жарче, и я уверена, он думает, будто я не хочу, потому что единственное, о чем я могу думать, — это как я его спрошу, как я это скажу. Я взволную его. Он поймет, что я занималась этим и прежде. Он подумает, что я зануда. Я знаю, все парни их ненавидят. С ними не тот кайф. Они портят все ощущения, сам момент. Он мне больше не позвонит. Он почувствует себя неловко, будто с ним что-то не так. Он уже нервничает. Он психанет. У него не может быть СПИДа. Он слишком молод. Слишком красив. Слишком хорошо сложен. Слишком мил. Слишком стеснителен. Слишком весел. Он слишком хорошо одевается. Он слишком умный. Слишком осторожный. Слишком популярный. Слишком верующий. Я знаю его всю свою жизнь. Может, я спрошу его в следующий раз, когда мы узнаем друг друга получше. А потом мне вспомнилась моя одноклассница. Ей было семнадцать. Она была очень хорошенькая. Она собиралась выйти замуж за того парня. Он не сказал ей, что спал с кем-то еще. Он не сказал ей потому, что боялся, что она его бросит. Он не сказал ей, а она ему верила. Он заразил ее ВИЧем. Поэтому я взяла и просто спросила: «Ты не против, если мы воспользуемся презервативом?» (я звучала прямо как моя мама), а он ответил без секунды промедления: «Конечно, у меня есть с собой». И я подумала: «О господи, это было не так уж и сложно». Вообще-то было легко, и он, без сомнений, занимался этим прежде. Значит, не такой уж он стеснительный, не такой уж и неуверенный, совершенно точно не девственник и отлично готов. Может, я и не знаю его. Я делаю это. Выдумываю за людей. Воображаю, что они подумают и что ответят. Я настолько погрузилась в его мысли, что забыла о себе. Почему он не поднял этот вопрос? Может, он собирался его надеть в последний момент. Может, он умеет это делать так, что не приходится останавливаться. Сколько раз он этим занимался? Со сколькими девушками спал? И вдруг он так просто говорит: «Это мой первый раз, И я чувствую себя немного неловко», и я начинаю смеяться, а он спрашивает: «Ты смеешься надо мной?» — а отвечаю: «Нет, я смеюсь, потому что я тоже чувствую себя неловко и я рада, что и ты». И мы еще целуемся, а потом он снимает презерватив и мы смеемся над ним, потому что презервативы выглядят очень смешно, и все заканчивается тем, что мы сделали это вместе и вместе себя защитили и один другого и это заставляет любить его еще больше и любить себя.

Ты бы предпочла (III)

Девочка № 1

Ты бы предпочла застать своего парня со своей лучшей подругой или со своей сестрой?

Девочка № 2

Ты бы предпочла продолжать издеваться надо мной или дать мне наконец поспать?

Девочка № 1

Эй, ты чего такая раздражительная!

Девочка № 2

Ты бы предпочла, чтобы я тебя еще раз пригласила или так и будешь задавать дурацкие вопросы?

Девочка № 1

Чем ты так расстроена?

Девочка № 2

Потому что все твои вопросы вгоняют меня в тоску.

Потому что мне надоело выбирать между отвратительными вещами.

Жить с отцом или матерью, быть популярной или умной, любить секс или прослыть шлюхой, делать деньги или следовать сердцу.

Я хочу слышать другие вопросы. Меня тошнит от такого выбора. Я начинаю ненавидеть свою жизнь.

Девочка № 1

Прости. Прости меня. Это же всего лишь игра.

(Девочка № 2 плачет.)

Девочка № 1

Ты что, плачешь?

Девочка № 2

Да.

(Пауза, тишина.)

Девочка № 1

Ты бы предпочла, чтобы я оставила тебя в покое или чтобы пришла к тебе и обняла?

Девочка № 2

Второе.

Девочка № 1

Прийти к тебе?

Девочка № 2

Ага.

(Первая девочка идет и обнимает вторую.)

Девочка № 1

Прости меня.

Девочка № 2

Просто иногда все так сложно. Все так сложно и грустно.

Девочка № 1

Я знаю. Это так. И я это ненавижу.

(Они обнимаются и плачут. Через пару мгновений они начинают смеяться и все смеются, смеются.)

Что мне нравится в моем теле

Что оно большое Его изгибы Миниатюрность, моя изящная фигурка Мои глаза Моя улыбка Моя кожа — цвета карамели, гладкая и блестящая Китайский разрез моих глаз Ямочки — одна глубже Мои волосатые ноги Мои загнутые ресницы Мне нравится все Глаза подобные солнцу Руки как палки Рост как у каланчи Волосатость как у мартышки.