Шрифт:
Ошо считал, что религия не должна быть мертвой организацией. Если в мире и есть место религиозности, то только той, которая основана на любви и дружелюбии. Для этого никакие священные писания не нужны. Подлинная религиозность не нуждается ни в пророках, ни в спасителях, ни в церквах, ни в Римских Папах, ни в священниках, потому что такая религиозность происходит из сути человек! Это цветение человеческого сердца. И если такая религиозность распространится по всему миру — религии умрут.
«…И это будет большим благословением человечеству, когда человек просто человек, а никакой не христианин, не мусульманин, не индуист.
Религиозность — индивидуальное дело. Это послание любви от вас целому Космосу. Только тогда в мире пройдет все непонимание того, что все религии были паразитами, эксплуатировали людей, порабощали людей, вынуждая людей верить, а все убеждения направлены против интеллекта. Я бы очень хотел, чтобы весь мир стал религиозен, чтобы каждый индивидуум мог свободно вести независимый поиск».
Рассказывая о своих видениях, Ошо предрекал исчезновение наций, затем упразднение религии и, наконец, реформу науки, которая займется развитием мира, а не военной техники. Когда все эти три вещи свершатся, человечество будет сохранено от разрушения их собственными лидерами — религиозными, политическими, социальными.
«Единого человечества достаточно. И одной религиозности достаточно. Медитация, правда, любовь, подлинность, искренность, которые не нуждаются в ярлыках «индуизм», «христианство», «мусульманство». Просто одна религиозность — качество не может быть организовано. Не будет никакой религиозной организации, потому что с момента прихода организации приходит и насилие. Мир нуждается в индивидуальностях без всяких организаций. Да, могут собираться группы людей, которые имеют подобные чувства, подобную радость, но там не должно быть никакой организации, иерархии, бюрократии».
Формирование нового сознания Ошо связывал с реформой науки, которая должна использоваться для субъективного исследования сознания, стать духовной и заменить собой религию. Ошо считал необходимым сделать научные открытия в каждой отдельно взятой стране общим достоянием человечества, а не оружием и средством политической борьбы между странами.
«Так, я предлагаю вам, чтобы вы имели одну Академию наук в мире, чтобы не было никакого российского ученого, никакого американского ученого, никакого индийского ученого, христианского ученого — все это прошло. Эта Академия соберет всех гениев мира».
На сегодняшний день, по словам Ошо, науку крепко держат в своих руках политические руководители ведущих стран мира. Ученые оказались в идеологической и материальной зависимости от политики. Они служат интересам национализма, коммунизма, фашизма, капитализма, являясь частью определенной политической идеологии. В наш век самые выдающиеся и дорогостоящие проекты зачастую отражают милитаристскую политику ведущих государств в ущерб экологии и гуманитарному развитию человечества. Финансовые средства определяют мировоззрение многих ученых, направляют их творческий поиск и очень часто вынуждают совершать преступления против человечества. Такое положение может измениться только тогда, когда наука откроет двери для субъективного исследования сознания.
Ошо предупреждал, что ученый не должен продолжать работать только на объектах — ученый должен работать и над изучением самого себя, иначе он отвергнет свое собственное сознание. Исследователь, который не изучил собственное сознание, не сможет прийти к истине. До сих пор в раскрытии тайн мироздания наука вела себя, по словам Ошо, самым суеверным способом — она подражала религии. И если наука не изменит подход к постижению действительности, не откроет измерения внутри себя, то она не станет целостным предметом, а останется только фрагментом, частичной точкой зрения, половиной правды. Ошо предвидел, что наука приобретет огромную значимость, когда добавит методы медитации к методам концентрациа
«Методы концентрации исследуют вас снаружи, они экстравертны. Науке необходим ум, который имеет способность к концентрации. А медитация обнаруживает способности, чтобы идти за пределы ума, в тишину, чтобы быть абсолютно чистым и достигнуть состояния небытия. Если наука не примет медитацию, как имеющий силу метод, она останется половинчатой наукой; потому что это только половина сути, а это опасно. Это может быть легко использовано для целей смерти, потому что неверие в сознание приведет к вере в смерть. Так что не будет иметь значения, случится ли это с Нагасаки, Хиросимой или весь земной шар совершит самоубийство. Не имеет значения, потому что все упирается в то, что в науке нет осознанности. И все погибнет. Ученый восстанет против политиков только тогда, когда измерение медитации добавит к своим исследованиям, к своей работе».
Особенно волновали Ошо отношения ученых и политических деятелей. В своих беседах мистик часто указывал на то, что наука обеспечивает политиков разрушительным ядерным оружием и тем самым выступает против нового человека и нового человечества, выступает против своих собственных детей, сеет семена смерти для всех людей.
Ошо обращался ко всем ученым мира с призывом научиться различать цели своих научных изысканий: служат ли они жизни или помогают разрушать жизнь. Наука уже достигла таких высот, что любое военное открытие может привести к беспрецедентным разрушениям. Поэтому ученые не должны быть подобны слугам, работающим на войну только за жалование и комфорт. Они должны твердо стоять на своих собственных позициях и быть абсолюте чистыми, чтобы их нельзя было эксплуатировать. По мнению Ошо, те ученые, которые готовы пожертвовать всем человечеством из-за Нобелевской премии, ведут себя подобно детям, играющим в горящем доме. Ошо призывал интеллектуальных людей планеты образумить тех ученых, кто обслуживает правительства и политических деятелей для создания новых инструментов войны.
«Ученый не должен обслуживать смерть, каких бы больших денег это ни стоило. Он не должен следовать директивам политических деятелей, он должен решить самостоятельно, что является полезным для экологии, что является полезным для лучшей жизни, для более красивого существования. И он должен осудить политических деятелей, если они вынуждают его работать для обслуживания войны: он должен отказаться полностью, везде — в Советском Союзе, Америке, Китае, в других странах, во всем мире. Ученые нуждаются в создании глобальной ассоциации для самих себя, которая может решать, какое исследование может продолжаться, а какое надо пропустить».