Согласно Ведам, существует только один вид чистейшей любви. Это любовь к Богу. Чистая любовь к людям тоже встречается, но чаще всего у тех, кто уже развил в себе возвышенную любовь к Богу. Так, чистый в своих помыслах мудрец глазами бескорыстия, знания и любви видит во всех живых существах не тела, а души. Мудрец с одинаковой любовью относится и к деревьям, и к животным, и к людям. Такой уровень сознания достигается только в результате полного очищения от грехов.

Любовь между возвышенными в своих устремлениях мужчиной и женщиной тоже может быть достаточно чиста и бескорыстна. Однако абсолютной чистотой обладает только любовь к Богу и Его преданным слугам.

Под чистой любовью подразумевается самая сильная, истинная, бескорыстная по своей природе любовь, не запятнанная деятельностью ложного эго. Такой вид любви не имеет ничего общего с материей и материальным миром. Эта любовь основана на полном бескорыстии и имеет чисто духовную природу. Своей максимальной силы она достигает при личных взаимоотношениях очищенной от грехов души с Богом. Каждый человек, встав на путь служения Богу, способен развить в своем сердце чистую бескорыстную любовь к Верховной Личности Бога.

Если один человек живет для другого, а для себя ничего не просит, то такие отношения в определенной степени чисты. Если муж и жена развили по отношению друг к другу бескорыстные отношения, то их любовь будет достаточно чиста и возвышенна. Думаю, что для людей, которые не стремятся к духовному совершенству, такая любовь практически недостижима. Однако, очистившись от грехов, любой человек становится способен на чистые отношения и с Богом, и со своими близкими.

Сначала нужно понять, что чистая любовь – это реальность. Конечно, в нашей жизни она встречается редко. Как уже было сказано, для ее достижения сначала необходимо возвышенное общение, дающее энтузиазм и понимание того, как развить в своем сердце чистую любовь к Богу. Тогда возвышенная, бескорыстная любовь придет к человеку сама. Чтобы испытать этот редкий вид любви к другим людям, необходимо обрести чудесный дар воспринимать их, то есть всех людей, не как материю, а как вечные духовные существа (души).

Конечно, мало кто способен на такой подвиг. Однако каждый, желающий счастливой семейной жизни, должен изо всех сил стремиться развить в себе именно любовь к Богу. В этом случае можно легко достичь и любви в семье. В «Бхагавад-гите» (2. 46) говорится:

Все те нужды, которые удовлетворяет маленький колодец, может сразу удовлетворить большой водоем. Аналогичным образом, тот, кто знает конечную цель Вед, может легко достичь и всех остальных целей.

Согласно своей природе мы не можем существовать без любви. Поэтому, пока у нас не развилась столь редкая и возвышенная любовь – любовь к Богу, мы пытаемся хоть как-то любить друг друга.

У людей существуют разные уровни сознания и в соответствии с этим разные виды супружеской любви. В тонком теле человека насчитывается семь психических центров. В Ведах говорится, что нижние центры контактируют с низким, животным сознанием, где действует грубая телесная сила. Любовь (гармония), возникшая на уровне этих низших центров, принимает соответствующую грубую форму.

Формирование отношений между мужчиной и женщиной – результат совместимости на разных уровнях их сознания. При более возвышенном сознании любящих людей в гармонию соответственно вступают и более высокие психические центры.

Таким образом, любовь – это всегда проявление духовности, составляющей нашу высшую природу, однако любовь может быть осквернена эгоизмом. Чем ниже центры, на которых возникает гармония, тем больше в любви, духовной по своей природе, прослеживаются всевозможные эгоистические наклонности.

В стремлении к Богу нам мешают грехи, накопленные за множество жизней. Одно лишь желание полюбить Бога ценится среди мудрых людей выше, чем любовь между мужчиной и женщиной. Испытать любовь к Богу – большая редкость и удача. И так или иначе, каждый человек склонен стремиться к тому, что дарует максимальное счастье вечности и высшее знание. Постичь высшую любовь, чистую любовь к Богу – главнейшая цель человеческой жизни.

Итак, для установления в будущей семье прочных и приносящих удовлетворение отношений важно в момент знакомства поймать себя на мысли, какое чувство по отношению к данному человеку вами движет. Уже до знакомства нужно понять свои мотивы, влекущие к семейной жизни; познакомившись же, уже трудно будет что-либо поменять.

Самый разумный способ обрести нормальные семейные отношения – это еще до знакомства заниматься самосовершенствованием (духовной практикой). Если же человек понял уже после женитьбы, как правильно строить семейные отношения, то он все же не должен унывать. Ему следует немедленно начать работать над своим характером и постепенно изменить свои представления о семейном счастье. Благодаря этому его отношения с близкими людьми закономерно начнут меняться к лучшему.

Любовь возникает сама по себе, но мало кто из молодых людей, делая свой выбор, использует при этом здравый смысл. Между тем то, насколько возвышенной будет любовь между мужчиной и женщиной, определяется видом психической гармонии, который они обретут. Гармония между людьми всегда определяется сферой их интересов. Таким образом, развив в себе более возвышенные интересы, молодые люди тем самым обретают возможность создать более счастливую семью.

Масштаб семейного счастья, в конечном счете, зависит от того, насколько возвышенные интересы имеют супруги. Поэтому для создания более счастливой семьи Веды рекомендуют человеку максимум внимания перед женитьбой уделять воспитанию в себе хороших черт характера. Обретение в жизни возвышенной цели естественным образом изменяет характер человека. Самой возвышенной целью является любовь к Богу. Поэтому, стремясь полюбить Бога, человек обретает быструю возможность полюбить и своих ближних.