Велико искусство сокрыть Бесконечное в сосуде глиняном. Но еще более прекрасно умение утолить жажду из сего сосуда.
Пейте! И да не прольётся ни капли!
Виссарион
Виссарион
Заповеди
Велико искусство сокрыть Бесконечное в сосуде глиняном. Но еще более прекрасно умение утолить жажду из сего сосуда.
Пейте! И да не прольётся ни капли!
1. Если посторонняя плоть угрожает физической расправой как над твоей плотью, так и над посторонней, нуждающейся в защите, то сила твоя должна иметь цель лишь усмирить разыгравшуюся слепую ярость.
Но в минуты твоего противостояния в тебе не должно исчезнуть стремление отдать тепло души сему несчастному. Что и делай после того, как остановишь слепую ярость.
2. Будь чист в словах,
Ибо услышанное не засоряет, но идущее из тебя может превратить душу твою в сосуд зловония.
Имеющий насмешку о другом человеке на устах своих вступает на путь, ведущий во мрак бездны.
3. Если твоя неправда несет зло, то душа твоя у врат великих страданий.
Если неправда несет разочарование, то сие будет злом.
Неправда, покрывающая зло, — еще большее зло.
Но неправда, несущая благо, есть мудрость.
4. Будь чист в помыслах своих,
Ибо мысль есть не только преддверие физических деяний, но и само деяние, излучающее как тепло, так и холод.
Имеющий черные помыслы о другом человеке наносит вред душе того человека и ввергается в трясину мрака.
5. Убить представителя животного и растительного мира можешь лишь тогда, когда есть весомая необходимость. Если благо от сего превысит потерю Природы.
Но в течение жития своего стремись восстановить даже малейшую утрату Природы.
6. Не кради,
Ибо сие не только временами наносит ущерб житию плоти человека, но всегда распространяет соблазн в неверие людям.
Неверие людям рождает холод душевный.
Холод душевный равносилен смерти.
7. Несчастен не тот, кто утратил на стороне, но тот, кто утратил в самом себе,
Ибо утрата на стороне есть испытание, а утрата в самом себе — роковая ошибка.
8. Если не веришь, не имей дел с сим человеком.
Возымел дело — доверяй полностью.
Но недоверие указывает на сор в душе твоей.
9. Умей пожертвовать меньшим ради большего не только в себе, но и в отношении постороннего.
Се есть испытание разума вашего и чистоты души.
10. Почитай уважением веру верующего,
Ибо вера есть раскрытие души и воссоединение ее с избранной человеком целью.
Грубое обращение с душой постороннего человека есть признак неразумности и дикости.
Проложи свою дорогу рядом с имеющейся дорогой того или иного человека, и пусть он сам оценит качество их.
Но не стремись разрушить созданное, не выстроив взамен ничего.
11. Свершай добро без меры.
Оказывай помощь и тем, кто может после сего оскорбить тебя.
Помните!
Плоть живет не для того, чтобы брать, но чтобы отдавать.
Только сие формирует и очищает душу.
Стремись оказать помощь незаметно, дабы не оказаться тщеславным и не поставить в удручающее положение нуждающегося.
Помощь сразу же теряет истинную сущность свою при первом же напоминании о ней,
После чего она превращается в залог.
Помните!
Благодеянием, исшедшим из вас и не охраняемым разумом вашим, может воспользоваться диавол,
И тогда мир ваш повлечет страдания.
Под покровом благодеяний может укрыться диавол, если побуждением к творению мира была корысть.
Но помощь не всегда несет благотворное воздействие.
Благотворное воздействие помощь может принести лишь людям, стремящимся и приступающим к сотворению, но нуждающимся в помощи.
Если помощь оказывается человеку, желающему что-либо сотворить, но не прикладывающему к сему руки свои, то благо может лишь удобрить почву в душе того человека для бурных ростков лени и прочих сорняков.
Иное дело составляют люди, не способные начать желаемое дело.
12. Свершению благодеяния может лишь предшествовать разумное осознание, что “будет хорошо”.
Но сие не будет обогащение души, а лишь путь к духовным сокровищам.
Обогащением души будет являться благодеяние, идущее от чистого сердца.
13. Если посторонняя плоть терпит страдание, а вы имеете осознание оказать помощь, но не оказываете ее, то сие указывает на малодушие.
14. Осознание предстоящего вреда душе и плоти постороннего человека и непрепятствие сему делает тебя соучастником творения зла