Иллюстрированные очерки французского воздухоплавателя и писателя Гастона Тиссандье (Gaston Tissandier, 1843–1899) о героях капиталистического труда и мучениках научного прогресса. Перевод под редакцией Ф. Ф. Павленкова, издателя знаменитого Энциклопедического словаря Павленкова и дореволюционной книжной серии «Жизнь замечательных людей».
Дозволено цензурою С-Петербургъ, Іюля 25 1880 года.
Глава первая
(Вмсто введенія)
Герои труда и мученики научнаго прогресса
Великими людьми я называю только тхъ, которые оказали великія услуги человчеству.
Науки и искусства въ такой же степени, какъ и подвиги героевъ, составляютъ славу народовъ.
Однако, своей цивилизаціей мы обязаны не полководцамъ и завоевателямъ, а этимъ великимъ работникамъ всхъ странъ и всхъ временъ. Они оставили намъ въ наслдіе вертоградъ, который воздлывался ими въ теченіи многихъ вковъ, — мы собираемъ плоды, смена которыхъ впервые были брошены ими.
«Изо всхъ именъ, которымъ посвящено общественное вниманіе, говоритъ Жоффруа-Сентъ-Илеръ, нтъ и, по истин, не можетъ быть боле славныхъ, чмъ имена великихъ подвижниковъ знанія». Дйствительно, разв не имютъ права на нашу признательность эти герои труда, эти ученые, эти изслдователи, писатели, философы, завщавшіе намъ сокровища науки?
Сколько плодотворныхъ поучительныхъ указаній, сколько драгоцнныхъ примровъ находимъ мы въ исторіи ихъ жизни, ихъ борьбы съ невзгодами, затраченныхъ ими усилій!
Если мы желаемъ знать, какъ совершаются великія дянія, посмотримъ, какъ работаютъ эти люди, взглянемъ на ихъ энергію и непреклонность, которую они обнаруживаютъ.
Послушаемъ Ньютона и онъ намъ скажетъ, что онъ сдлалъ свои открытія, «постоянно думая о нихъ». Бюффонъ воскликнетъ: «геній — это терпніе». Вс повторятъ то-же самое. Трудъ и настойчивость — ихъ девизъ.
«Время и терпніе превращаютъ тутовый листъ въ шелкъ», гласитъ индійская поговорка. Ньютонъ пятнадцать разъ пересоставлялъ свою Хронологію, прежде чмъ нашелъ ее удовлетворительною. Микель-Анджело трудился постоянно, наскоро лъ и иногда вставалъ по ночамъ, чтобы приниматься за работу. Въ теченіе сорока лтъ Бюффонъ ежедневно проводилъ за письменнымъ столомъ пять часовъ утромъ и пять часовъ вечеромъ. Монтескьё, говоря объ одномъ изъ своихъ произведеній, сказалъ какому-то своему другу: «Вы прочтете эту книгу въ нсколько часовъ, но увряю васъ, что трудъ, котораго она мн стоила, ублилъ мою голову сдинами».
«Кто утверждаетъ, что можно сдлать что-нибудь безъ труда и заботы, сказалъ Франклинъ, — тотъ развратитель».
Какова-бы ни была цль, къ достиженію которой стремится человкъ, онъ не долженъ отдаваться всецло только работ; ему еще нужно стараться одержать побду надъ трудностями, потому-что препятствія всхъ родовъ заграждаютъ ему путь. Что бы не предпринималъ онъ, ему нужно выдержать борьбу за успхъ, за побду на арен жизненной битвы. А гд борьба, тамъ и опасность.
Если отважный путешественникъ устремится на завоеваніе новыхъ странъ и перезжая черезъ моря, черезъ цлыя части свта, станетъ расширять область географіи, изучать фауну или флору отдаленныхъ мстностей, то передъ нимъ возстанутъ безчисленныя опасности. На океан буря преградитъ ему путь, на суш люди и животныя нападутъ на него, утомленіе и голодъ сдлаются его спутниками. Онъ долженъ будетъ сражаться со всевозможными препятствіями.
Не мало натуралистовъ, начиная съ Плинія Старшаго и кончая Викторомъ Жакмономъ, пали жертвами желанія вырвать у природы какую-нибудь новую истину. Смерть Плинія — это въ нкоторомъ род вчная исторія человка, подавляемаго силою стихій. Великій наблюдатель, находясь въ Мицен, видитъ оттуда, какъ на вершин Везувія появляется дымъ, выбрасываемый вулканомъ; приказавши снарядить суда, онъ садится и направляется къ домамъ, расположеннымъ почти у самой подошвы кратера, потому-что ему хочется возможно ближе изучить величественное явленіе. Суда оказываются покрытыми дождемъ раскаленнаго пепла, температура котораго повышается по мр того, какъ они приближаются къ вулкану; тамъ и сямъ съ шипніемъ падаютъ въ волны камни; устрашенный кормчій хочетъ повернуть корабль назадъ и бжать отъ этихъ опасныхъ мстъ. Но Плиній отвчаетъ знаменитой фразой: «Счастье помогаетъ смлымъ». Натуралистъ сходитъ на берегъ и созерцаетъ издали зловщіе огни кратера. Ночь онъ проводитъ въ одномъ дом, оставить который его принуждаютъ въ начал утра подземные удары и дождь раскаленныхъ камней. Чтобъ предохранить себя отъ дйствія этой вулканической бомбардировки, Плиній и его спутники, подвязываютъ къ головамъ подушки посредствомъ бинтовъ, сдланныхъ изъ блья; но потоки лавы уже устремляются со всхъ сторонъ и катятся къ морю, наполняя воздухъ пламенемъ и удушливыми газами. Вс бгутъ въ смятеніи. Плинія, стоящаго на берегу, охватываетъ облако срнистаго пара, онъ чувствуетъ, что задыхается и приказываетъ двумъ рабамъ поддерживать себя. Потомъ онъ падаетъ бездыханный… «На слдующій день его тло было найдено нетронутымъ, безъ малйшей раны, и одтое такъ, какъ его оставили. Можно было бы принять его скоре за спящаго человка., чмъ за мертваго» [1] .
1
Lettres de Pline le jeune, lettre 16.
Со времени этого памятнаго событія, любовь къ природ и преданность наук имли много другихъ жертвъ. Припомнимъ нкоторыя изъ нихъ и прежде всего разскажемъ трогательную исторію шведскаго натуралиста Гассельквиста [2] . Его учитель, Линней, какъ-то выразилъ сожалніе, что естественная исторія Палестины мало изслдована. Гассельквистъ, не смотря на свою болзненность, хилость и видимую неспособность къ преодолнію трудностей утомительнаго путешествія, тотчасъ же ршилъ восполнить этотъ проблъ въ наук. Онъ употребилъ два года на приготовленіе къ путешествію читая вс лучшія сочиненія о Левант и въ то-же время изучая языки тхъ странъ, постить которыя онъ былъ намренъ. Его пламенное усердіе снискало ему всеобщія симпатіи. Жители Стокгольма и Готенберга сложились, чтобы снабдить его средствами; онъ отплылъ въ Смирну и прибылъ туда 26 ноября 1749. Юный натуралистъ провелъ въ этомъ город около года, непрерывно совершалъ экскурсіи по Магнезіи и Сипплу (Sipyle), прохалъ черезъ Египетъ, постилъ Розетту, Александрію и отправилъ въ упсальскую и стокгольмскую академіи наукъ множество мемуаровъ о своихъ открытіяхъ и наблюденіяхъ. Оба эти ученыя общества избрали его въ число своихъ членовъ. Онъ былъ кром того избранъ въ адъюнкты упсальскимъ медицинскимъ факультетомъ, присудившимъ уже ему степень доктора. Въ март 1751 г. Гассельквистъ покинулъ Каиръ и долго путешествовалъ по Палестин, гд изслдовалъ содомское яблоко, терновникъ Христа и произвелъ интересныя наблюденія надъ саранчею. Упорный кашель, сопровождавшійся частыми геморроидальными припадками, заставлялъ его испытывать невыносимыя страданія; благоразуміе повелвало ему вернуться на родину; но натуралистъ думалъ, что имъ еще мало сдлано для науки. Не смотря на то, что онъ владлъ уже богатою коллекціей растеній и безчисленными образчиками естественной исторіи страны, онъ хотлъ побывать еще на Кипр и затмъ опять вернуться въ Смирну для новой жатвы. Пожирающая энергія окончательно подкосила его слабый организмъ: Гассельквистъ умеръ на чужбин, вдали отъ близкихъ, едва достигнувши тридцати лтъ. [3]
2
Родился въ Швеціи, былъ Линкепинга, въ Тарневелл, 3 янв. 1722.
3
Trait'es de l'Acad'emic des Sciences de Stockholm, 1758. Похвальное слово Гассельквисту.