Сталин, словно предвидел наступающую эпоху беспредельных психо - исторических войн, особенно главную их часть - информационную и поэтому уже в конце 40 - х годов 20 века в одном из своих публичных выступлений сказал следующее: "Многие дела партии и народа будут извращены и оклеветаны, прежде всего за рубежом (на Западе). Сионизм, рвущийся к мировому господству, будет жестоко мстить нам (русскому народу) за наши успехи и достижения. Он все еще рассматривает Россию, как варварскую страну, как свой сырьевой придаток. И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано,. Мне припишут множество злодеяний. Мировой сионизм всеми силами будет стремится уничтожить наш Советский Союз, чтобы Россия больше никогда не могла подняться. Сила СССР - в дружбе народов. Острие борьбы против Советского Союза буде направлено, прежде всего, на раздор этой дружбы, на отрыв окраины от России. Здесь, надо признаться, мы еще не все сделали. Здесь еще большое поле работы. С особой силой поднимет голову национализм (под руководством капиталистического Запада). Он на какое - то время придавит в России интернационализм и патриотизм, только на какое - то время. Возникнут национальные группы внутри наций. В целом, в будущем, развитие пойдет более сложными и даже бешенными путями, повороты будут крутыми. Дело идет к тому, что особенно взбудоражиться Восток. Возникнут новые противоречия с Западом. И все же, как бы не развивались события, но пройдет время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего народного социалистического отечества в облике Советского Союза. Год за годом будут приходить новые поколения русских людей. Они вновь возьмут красное знамя своих отцов и дедов и воздадут нам должное (почести, почет) сполна. Свое будущее они будут строить на нашем, социалистическом, прошлом. Все это снова ляжет на плечи русского народа. Ибо русский народ - великий народ. Русский народ - это добрый народ. У русского народа - ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям. Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть великая цель. Поэтому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ неодолим и неисчерпаем. (Архив МИД Российской Федерации, стр. 116, выявлено историком М.М. Трушем).

Люди, которые думают о том, что ненависть Америки и Европы к современной России, уничтожение СССР российскими либералами и капиталистическим Западом, это лишь факты современного мира, - сильно ошибаются. Ненависть Европы к России и русскому народу имеют очень глубокие корни, которые уходят своими истоками еще во времена древней христианской Византийской империи. Особенно сильной эта ненависть к России и русскому народу стала с тех пор, как с 16 века капиталистический Запад уничтожил христианскую Византийскую империю и стал антихристианским, значит, античеловеческим миром Дьявола, у либеральной Европы и к православной Царской России, занявшей место погубленной европейскими капиталистами православной Византии, сформировалось самое негативное отношение. Христианство общинной Византии было главным врагом нарождающегося капитализма в Европе еще с 15 века В период с 16 по 18 век с православными христианами богатые частные собственники расправлялись самыми жестокими и беспощадными методами. Это кровавое время в истории Европы назвали периодом инквизицией. Так утверждалась на Западе новая католическая религия либеральных капиталистов, отвергавшая византийское и русское православное христианство с его общинной (народной) собственностью, на основе которой заповедовал людям жить сам Бог. При этом, православное христианство Византии, в состав которой входил русский народ с 988 года нашей эры, отрицало законность существования в земном мире частной собственности и антихристианского (дьявольского) образа жизни, который наносил смертельный удар по традиционной нравственно - духовной эволюции человечества. Одновременно, католическая религия нового капиталистического Запада, создаваемая в Европе специально для капитализма с его рабовладельческой основой в новой форме, отрицала право на существование общинной собственности Византии и России, основой которых были общинная народная) собственность. Одним из ярких примеров остроты той борьбы в Европе 16 - 18 веков между христианской общинной собственностью Византии, России и частной собственностью капиталистического Запада с его новой католической религией стала судьба выдающейся книги Морелли "Кодекс природы", изданной в 1755 году, которая защищала православную общинную (народную) собственность и духовные ценности православного (правильного) христианства Византии и России. Книгу Морелли "Кодекс природы" внимательно читали самые выдающиеся люди того времени: Дидро, Бабеф и другие. Эта книга вдохновила молодого Карла Маркса на создание доктрины общинного социалистического государства и коммунистической идеологии. При этом книга Морелли "Кодекс природы" защищающая православное христианство и общинную собственность в Европе почти сто лет не могла быть издана в под именем ее автора по той причине, что его ожидала бы неминуемая публичная казнь за выступление против новой капиталистической частной собственности. В те годы католическая церковь, сделав частную собственность капиталистического Запада священной и неприкосновенной, жестоко преследовала совместно с властью богатых частных собственников, всех, кто был не согласен с этим и пытался защитить общинную собственность православного христианства Византии и России, чтобы сохранить ее и в Европе. Книга Морелли "Кодекс природы" не только защищала православное (истинное) христианство, но и утверждала о том, что возрождение в Европе диктатуры частной собственности неизбежно приведет капиталистический Запад, а за ним и все человечество к глобальной катастрофе, как это было почти две тысячи лет назад в рабовладельческой древней Римской империи Запада, где частная собственность Европы привела многие народы мира в рабство и к массовой нравственно - духовной деградации. Это вызвало крах не только самой рабовладельческой древней Римской империи Запада, но и остановило традиционную нравственно - духовную эволюцию человечества, поставив народы планеты Земля на край гибели. При этом Морелли еще в 18 веке предсказал трагические последствия для капиталистической Европы после возрождения на ее территории древней рабовладельческой Римской империи, в облике которой Запад был кровавым диктатором в земном мире на протяжении 800 лет. Поэтому, по мнению Морелли и понадобился приход в земной мир Христа почти две тысячи лет назад, чтобы спасти человечество от порабощения и уничтожения рабовладельческой древней Римской империи Запада. Точности прогноза Морелли, данном им в 18 веке в книге "Кодекс природы" приходится только удивляться.

Сегодня современный мир начала 21 века оказался в точно такой же массовой деградации человечества, каким был две тысячи лет назад, когда в него пришел Христос с глобальным проектом "Новый человек", технологии которого изложены в "Новом Завете" и оставлены человечеству Христом для спасения от массовой деградации, вырождения и гибели с помощью нравственно - духовного прогресса, который всегда должен не только опережать технический прогресс Запада, но и жестко контролировать его развитие. Как видим, не случайно современный капиталистический Запад с его либеральной идеологией Дьявола привел снова человечество к той же массовой нравственно - духовной деградации, но уже всего за 400 лет, которая охватила земной мир две тысячи лет назад, угрожая народам планеты Земля неизбежной гибелью по вине древней рабовладельческой Римской империи Запада. Вот почему книга Морелли "Кодекс природы", предупреждавшая об этом событии народы мира еще в 18 веке, не только была категорически запрещена в Европе, но и получила невероятный успех во многих других странах мира. Только Морелли так и не смог при жизни издать книгу "Кодекс природы" под своим именем. Лишь, в 1841 году ( она была издана анонимно в 1755 году) книга Морелли "Кодекс природы" была официально отпечатана в издании Вильгарделя. Именно эта книга Морелли "Кодекс природы" и увлекала молодого Карла Маркса великими идеями христианского коммунистического социализма и создания народного государства на основе общинной собственности, которая, по завещанию Бога, должна быть единственной законной основой экономики для человечества на пути его земной эволюции. Вот почему Христос, как и его отец Бог, не только прогнал торговцев из христианского православного храма (первый частный собственник был торговец, первый капитал был торговым), но и наложил запрет на доступ богатых частных собственников в Небесный Рай. Именно по этой причине капиталисты Запада стали активно развивать с 16 века на Западе либеральную идеологию атеизма, которая была не только античеловеческой, но и смертоносным оружием Дьявола против божественного глобального проекта "Новый человек". Вот почему с 16 века капиталистический Запада пошел в своем развитии в противоположную сторону от всего человечества, а христианская православная Царская Россия и русская общинная цивилизация с ее глобальным христианским проектом "Новый человек" стали злейшим врагом либеральной Европы. Вот какие страшные времена кровавой инквизиции в Европе с 16 по 20 век позволили снова утвердиться диктатуре частной собственности сначала на Западе, а затем и во многих странах земного мира, после почти тысячелетнего ее запрета на европейских землях по причине того, что именно частная собственность стала основой 800 - летней диктатуры в земном мире древней рабовладельческой Римской империи, основой которой был Древний Рим Запада ( Италия). Как видим, западный мир Америки и Европы не только не имеет ничего общего с традиционной человеческой цивилизацией, но и является ее смертельным врагом. Капиталистический Запад не имеет реального будущего в истории человечества в отличии от Союза Советских Социалистических Республик русского народа, который стал в 20 веке высшим творением традиционной духовной эволюции человечества на основе общинной собственности Бога и глобального проекта Христа "Новый человек". Это значит, что в 20 веке Советский Союз русского народа совершил невероятный прорыв в будущее человечества на основе традиционной цивилизации человечества, благодаря русскому народу, создавшему в прошлом столетии впервые в истории народов планеты Земля, государство с реальной народной властью и общинной (народной) собственностью, в котором реальными хозяевами были рядовые граждане, труженики заводов, фабрик и колхозов. Именно о таком уникальном народном государстве, как СССР русского народа мечтал Христос, умирая под страшными пытками богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской Империи, которые были там властителями, и взывая к своему отцу Богу, об оказании всей необходимой помощи тому благословенному, избранному народу, который возьмется создавать такое государство будущего, как Союз Советских Социалистических Республик, не считаясь с потерями и жертвами для себя, ради счастья и благополучия всего остального человечества. Вот почему и сегодня в России 21 века русский народ остается самым передовым и самым прогрессивным в эволюционном плане в современном земном мире народом, самой выдающейся нацией в истории человечества, несмотря на все его беды, несчастья, унижения, оскорбления, ограбления и другие трагедии, в которые его ввергли подлые, коварные, продажные российские либералы совместно с капиталистическим Западом. Нет ни каких сомнений в том, что русский народ снова переживет эту очередную трагедию в своей судьбе, и опять займет в скором времени лидирующее положение в земном мире, чтобы создать, по велению Бога, еще более могущественное и передовое христианское социалистическое государство на основе народной власти общинной собственности и коммунистического (божественного) образа жизни его граждан в новом современном облике и в 21 веке. В котором, как и ранее в СССР, не будет прослойки оккупационной паразитической частной собственности Запада и социальной несправедливости. В это сегодня невероятно трудно поверить, но все будет именно так и в 21 веке. Не будем забывать о том, что Советский Союз был не просто копией, и прототипом не только Царской России, но и самой величайшей в истории человечества христианской Византийской империи, которая почти полторы тысячи лет господствовала в земном мире (в том числе и в Европе) в период христианской эпохи, в которой мы все с вами живем и сегодня. Это все хорошо знают капиталисты Запада и поэтому их очень напугала в 20 веке быстро растущее могущество СССР, которое могло превратить в достаточно короткие сроки Советский Союза в могущественную империю, подобную Византийской, которая снова заставит дьявольский заблудший Запад, благодаря богатым частным собственникам, вернуться в рамки традиционной человеческой цивилизации на основе общинной собственности и глобального проекта "Новый человек". Так уже было в истории Запада две тысячи лет назад и поэтому богатые частные собственники Америки и Европы не могли допустить в 20 веке не только успешного развития СССР, но даже возможность его дальнейшего существования в земном мире. Только вот вторая мировая война 1939 - 1945 годов, специально организованная Америкой, Англией, Францией для уничтожения Советского Союза с помощью фашистских армий Гитлера, показала непобедимость СССР и русского народа в открытой и честной войне. Вот почему богатым частным собственникам Америки и Европы, понадобились продажные российские либералы для уничтожения Советского Союза и России в 80 - 90 - е годы 20 века. Поэтому попытка Царской России и русского народа в 16 столетии спасти православное христианство Византийской империи с ее общинной собственностью и глобальным проектом "Новый человек", чтобы защитить общинную собственность от уничтожения нарождающимся европейским капитализмом была расценена капиталистическим Западом, как вызов русского народа и других православных византийских народов нарождающемуся в Европе антихристианскому капитализму со всеми вытекающими из этого последствиями. Как видим, нет ничего удивительного в том, что уничтожив византийские христианские феодальные государства с общинной собственностью на Западе и заменив их республиканским строем с парламентской властью древней рабовладельческой Римской империи и диктатурой частной собственности, западный капитализм в 19 веке принялся за активное уничтожение феодальной Царской России с ее общинной собственностью и глобальным проектом "Новый человек", которые были и основанием монархического Российского государства, как и в уничтоженной Западом в 15 веке христианской Византийской империи.

Вот из каких далеких исторических времен растут корни ненависти к России и русскому народу у капиталистического Запада, в который входят теперь Америка и Европа. По этой причине, начиная с 16 века, Европа ведет с Россией не только информационную, религиозную (духовную), культурную и идеологическую войну, но и постоянно бросает свои захватнические армии на Российское государство с целью его окончательного уничтожения. Не будем забывать о том, что древняя Русь тоже была частью Византийской империи с 988 года нашей эры. Точно также частью Византийской империи были и европейские феодальные государства, которые капиталисты Европы безжалостно уничтожали на западных землях с 16 по 19 век. Поэтому в начале 20 века на европейском континенте остались две главные феодальные империи, как наследницы древней христианской Византийской империи, - монархическая Царская Россия и монархическая Германия. Поэтому капитализм Запада планировал окончательное их уничтожение в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов, как последних монархических государств на европейском континенте, наследников ненавистной западным капиталистам христианской Византийской империи. Так как все бывшие европейские государства, входившие ранее в состав христианской Византийской империи и уничтоженные капитализмом Запада имели в своем основании диктатуру общинной собственности и глобальный проект "Новый человек", то монархическая Царская Россия и монархическая Германия имели в своем основании тоже общинную собственность и глобальный проект "Новый человек". В конце 19 века в Европе в большинстве государств капиталисты Запада уже уничтожили византийскую диктатуру общинной собственности и установил диктатуру частной собственности, сделав ее священной и неприкосновенной. Поэтому в начале 20 века монархические Царская Россия и Германия были последними государствами на европейском континенте с диктатурой общинной собственности и императорской властью, которые капиталистам Запада необходимо было уничтожить в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Это было нужно для того, чтобы окончательно и навсегда установить на европейском континенте диктатуру капиталистической частной собственности Запада на основе промышленного капитализма и приступить к возрождению на территории Америки и Европы древней рабовладельческой Римской империей, уничтоженной христианской общинной Византией почти две тысячи лет назад.

Как известно, капиталистам Запада удалось в итоге уничтожить в Германии монархическую систему власти и внедрить на ее территории насильно республиканский строй с парламентом. В отношении монархической Царской России все планы капиталистов Запада в 20 веке были разрушены непокорным и свободолюбивым русским народом. Русские люди, после совместного уничтожения российскими либералами и капиталистическим Западом Царской России в феврале 1917 года монархической Царской России, не только не позволили западным капиталистам хозяйничать на русской земле, изгнав их армии Антанты (Америки, Англии, Франции) с российской территории, но и восстановили Царскую Россию в новом, современном виде, в облике Союза Советских Социалистических Республик, который тоже быстро стал такой же империей, какой была 300 лет Царская Россия. Вот почему армии Антанты (Америки, Англии, Франции и т. д.) в марте 1918 года вторглись на российскую территорию без официального объявления Советской России войны только с двумя целями - самым жестоким образом наказать русский народ за его непокорность, свободолюбие и уничтожить зарождающийся в России коммунизм, с которым богатая капиталистическая элита Запада с большим трудом справилась в 19 веке на территории Европы в борьбе за свою власть, но окончательно победить так и не смогла. В России, имеющей исторические православные корни и диктатуру общинной собственности, христианский коммунизм зарождался в самых благоприятных условиях в отличии от капиталистической Европы. Еще известный русский писатель Лев Толстой в 90 - е годы второй половины 19 века отмечал, что общественное мнение в Царской России, в условиях колониальной политики Запада на российской территории и диктатуры либеральной частной собственности, склоняется в пользу коммунизма: "Существующий (капиталистический) строй жизни в России подлежит разрушению. В этом согласны как те, которые стремятся разрушить его, так и те, которые защищают его. Уничтожиться должен строй соревновательный (на основе западной либеральной конкуренции) и замениться коммунистическим; уничтожиться должен строй капиталистический ( в Царской России) и замениться социалистическим" (письмо Льва Толстого о существующем строе, написанное в 1896 году и напечатанное в книге "Сочинения графа Льва Толстого" , типография И. Н. Кушнерева, Москва, 1911 год).

Как видим, уже в 19 веке христианские коммунистические идеи доминировали в душах и сознании русских людей в Царской России, категорически отвергавших западные либеральные античеловеческие ценности жизни Запада, и рождая в русском народе мечты о возрождении христианской коммунистической Царской России в новом современном облике на основе промышленного развития и научно - технического прогресса, чтобы успешно противостоять капиталистическому Западу. Об этом общем антизападном настроении русского народа и массовой ненависти русских людей к российским либералам в конце 19 века сообщает и С. Б. Окунь в книге "Очерки истории СССР" (Учпедгиз, Ленинград, 1957 год): "То, что консервация существующих порядков (на основе оккупационной диктатуры либеральной частной собственности Запада) невозможна, то, что жить по - старому (по капиталистически ) в скором времени будет нельзя, становилось очевидным и для наиболее вдумчивых представителей господствующего класса. Западноевропейский путь развития капитализма в России был неприемлем для большинства русского народа по нескольким причинам. Во - первых история Западной Европы в 18 - 19 веках ознаменовалась многочисленными революционными потрясениями. Революционная борьба на Западе представлялась русским людям уже не эпизодом, а закономерностью. Одновременно с этим разрушение в ряде европейских стран помещичьих латифундий, вытеснение патриархального торгующего земледельца торгашом - предпринимателем (частным собственником), пауперизация крестьян - арендаторов, являющихся основой помещичьего благополучия и наконец появление пролетариата - все это в совокупности приводило славянофилов (русских людей) к убеждению, что капиталистический Запад "гниет" и неуклонно приближается к своей гибели. Отрицание западноевропейского пути развития для России толкало русских людей к поиску и утверждению какого - то своего, самобытного, национального пути развития. Утверждение об "исключительности" пути развития России было уже сформулировано и являлось основополагающим моментом теории официальной народности. Русские люди думали так: "Россия есть особенный мир (глубоко отличающийся от западного) - выражал общее мнение русского народа известный политик того времени Погодин, - у нее другая земля, религия, основание, словом - другая история". Поэтому русские люди решительно выступали против того, чтобы развитие России протекало так же, как и в капиталистической Западной Европе, облекая свое отрицание Запада в форму категорического неприятия для себя западного капитализма".

Мы видим, что еще в 19 веке русский народ единодушно отвергал любую добровольную возможность развития Царской России по пути капитализма Западной Европы. Поэтому продажные российские либералы и капиталистический Запад и уничтожили Царскую Россию в феврале 1917 года, насильно навязав русскому народу путь развития России по либеральному капиталистическому пути. Ответом на это массовое насилие со стороны российских либералов и капиталистического Запада по отношению к русскому народу в ходе февральской буржуазной революции, игнорирование воли русских людей и их желания сохранить Россию на ее традиционном пути развития с диктатурой общинной собственности, христианским глобальным проектом "Новый человек", и стала народная октябрьская социалистическая революция 25 октября 1917 года. При этом первая народная антизападная революция русского народа, пытавшая остановить насильственный процесс ее капитализации и установления в России диктатуры западной частной собственности российскими либералами и Западом, прошла в 1905 - 1907 годах, но была жестоко подавлена богатыми частными собственниками и царскими чиновниками, многие из которых тоже стали богатыми за счет грабежа общинной собственности русского народа и Царской России. В революции 1905 - 1907 годов были убиты тысячи рабочих, крестьян, представителей передовой интеллигенции, а сотни тысяч русских людей были посажены в тюрьмы и сосланы на каторгу в Сибирь. Поэтому наглое вранье российских либералов и Запада о том, что вторая народная октябрьская антизападная революция 1917 года была незаконной в Царской России, - наглая ложь. В ходе этих двух народных революций русский народ не только защищал свою законную общинную собственность от грабежа российских либералов и Запада, но и отстаивал независимость Царской России от колониального ига Америки и Европы, в том числе, свою свободу от капиталистического западного рабства.

Вторая антизападная народная революция в октябре 1917 года развернула Россию с насильственного и неприемлемого для русского народа капиталистического пути развития либерального Запада, на ее традиционный путь эволюции, по которому до буржуазной февральской революции продажных российских либералов в феврале 1917 года шла Царская Россия. Благодаря второй народной антизападной октябрьской революции 1917 года христианский коммунистический образ жизни с его социалистической экономикой, основанной на общинной собственности, который был фундаментом жизни русского народа в Царской России 300 лет, снова вернулся к русским людям в 1924 году в облике Союза Советских Социалистических Республик. СССР стал обновленной копией Царской России на современной промышленной основе с традиционным социалистическим укладом жизни русского народа. Советский Союз оказался способным достойно ответить на все новые попытки капитализма Запада уничтожить традиционное общинной Российское государство. Так коммунизм в России получил новое рождение в СССР именно на той основе, на которой жили еще первые христиане две тысячи лет назад, когда эпоха христианского социализма с общинной собственностью и коммунистическим образом жизни только нарождалась. Если в капиталистической Западной Европе европейские народы не смогли вернуться к своим историческим, культурным и религиозным корням, от которых их насильно оторвали западные капиталисты в 16 веке в погоне за своими личными корыстными целями, то русский народ не позволил сделать капиталистам Запада в октябре 1917 года с собой то же самое. Как известно, на протяжении более тысячи лет Европейские государства и Россия входили в состав одной и той же могущественной Византийской империи, где жили на основе единой социалистической общинной собственности в рамках общего коммунистического образа жизни, молились и поклонялись общему Богу в рамках феодальных государств с монархической властью. Лишь в 16 веке исторические дороги, культурные и религиозные пути развития России и Европы резко пошли в противоположные стороны. Причина этого была в том, что в рамках феодального строя в Европе, по мере ослабления Византийской империи, в европейской системе власти появились богатые люди, которые не могли реализовать свои тайные богатства и обрести монополию на власть в условиях монархической власти. Богаче царей и императоров в условиях общинного феодального строя никто не мог быть. К тому же, отнять власть у царей и императоров, обладавших ею пожизненно, было невозможно. Лишить власти царей и императоров богатым капиталистам Запада можно было только в одном случае: уничтожить основу их власти - феодальный строй во всех европейских государствах, которые были частью христианской общинной Византийской империи к этому моменту более тысячи лет .