С одной стороны, рунология и астрология не имеют ничего общего. Однако это лишь на первый взгляд. Можно проследить параллель между этими двумя системами, поскольку обе они влияют на жизнь человека и его событийную линию.

В общепринятом понимании все известные нам планеты обладают определенной собственной сферой действия. В то же время и каждой руне соответствует свой архетип планеты и знак зодиака.

Старший Футарк, состоящий из 24 знаков, разбит на три группы – три Атта, каждый из которых включает в себя восемь рунических символов. Само слово «атт» в переводе с древнегерманского означает «род» или «семейство».

Первый Атт (восьмерица Фрейра) состоит из рун: Феху, Уруз, Турисац, Ансуз, Райдо, Кенац, Гебо, Вуньё. Принято считать, что данные восемь символов содержат шифр, в котором заключен процесс рождения упорядоченного мира, отмечают появление главных атрибутов Мироздания. Первый Атт посвящен богам гармонии и изобилия Фрейе и Фрейру.

Второй Атт (восьмерица Хеймдалля) включает в себя руны: Хагалаз, Науз, Иса, Йера, Эйваз, Перт, Альгиз, Сол. Данный шифр заключает в себя описание процесса становления закономерностей существования как такового. Он говорит о необходимости приложения усилий для преодоления препятствий, установлении связей между мирами, утверждении перекрестка миров и его хранителя – бога Предела Хеймдалля.

Третий Атт (восьмерица Тюра) представлен рунами: Тюр, Беркана, Эваз, Маннац, Лагуз, Ингваз, Дагаз, Одал. Это своего рода описание утвержденной реальности и завершения цикла. Здесь заключена идея вечной борьбы как необходимого условия новых свершений. Восемь символов посвящены богу войны и покровителю судей Тюру (скандинавское имя Tyr, англосаксонское Tir, готское Teiws).

Руны также посвящены богам, при их делении на Атты.

При этом некоторые руны посвящены сразу нескольким богам и божествам, например, руна Ансуз относится еще и к богу Локи, руна Хагалаз – Тору, руна Иса – великану Скандинавии Имиру, который был рожден изо льда и символизирует обновление после оцепенения и спячки. Руна Кенац посвящена и богине Нерт, покровительнице охоты и рыбной ловли, а руна Эйваз (как и внеалфавитная руна Ул) – меткому стрелку богу Уллю. Руна Ингваз – богу мира и плотских радостей Игну.

Здесь выделяют два вида.

1. Зеркальные руны, или руны-«перевертыши». Данные символы не имеют перевернутой позиции во время проведения диагностики. Однако некоторые мастера все же помечают их сверху, чтобы учитывать, в каком аспекте, позитивном или негативном, стоит рассматривать значение символа. Такие руны обладают высочайшим уровнем энергетики и успешно применяются при изготовлении талисманов и амулетов.

По одной из точек зрения, такие руны-«перевертыши» очень показательны и значимы как в магии, так и прорицании. Они часто сигнализируют о том, что действия человека не могут повлиять на уже сложившуюся ситуацию. А перемены в настоящее время, скорее всего, невозможны или же просто не нужны.

2. «Бантовые» руны. Это такие символы, как Маннац, Ингваз, Дагаз, Одал. Зрительно кажется, будто бы они завязаны бантом. В то же время они сохраняют свой внутренний потенциал, при этом фиксируя сложившиеся ситуации своими кармическими узлами.

В случае появления данных рун в раскладе можно говорить о новых явлениях в вибрационном поле человека. Это изменение его кармических сил и влияний, приходящих извне. Какую именно природу имеют эти переходы и изменения, обычно показывают соседние руны, фигурирующие в раскладе. С другой стороны, такие символы имеют запрограммированную свободу или несвободу движения жизненных потоков и энергий.

Одним из видов классификации также является разделение рун по планетному признаку. В данном случае речь идет о символах, божествах, к которым эти символы относятся, и о соответствии божеств и планет. Довольно часто данные соответствия учитываются при изготовлении рунических талисманов и амулетов, где наравне с руническими символами присутствует символ той или иной планеты.

Ральф Блюм – американский автор, оказавший большое влияние на возрождение рун как древнего оракула. Его иногда называют автором нового времени, поскольку вклад, внесенный им в развитие рунологии, очень велик, а идеи по-прежнему актуальны.