А теперь рассмотрим простой вопрос: правда ли нуждались евреи в такой отеческой заботе бога? По официальной версии, огромная армия Египта во главе с фараоном погналась за горсткой полуголодных и оборванных евреев.

Посмотрим, что нам говорит об этом Тора…

И отправились сыны Израиля из Рамсеса в Сукот – около шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей. А также многочисленная толпа иноплеменников вышла с ними, и овцы и коровы – очень много скота. И пекли они тесто, которое вынесли из Египта, лепёшками пресными, ибо оно не сквасилось, так как они изгнаны были из Египта, и не могли медлить и даже пищей не запаслись. Времени же пребывания сынов Израиля было в Египте – четыреста тридцать лет. (Тора. Шмот12 Бо)

Честно говоря, я даже не знаю как прокомментировать приведенную выше цитату. Ну, во-первых, наверное «и овцы и коровы – очень много скота», расценивать как запасы пищи никак нельзя, но я осмелюсь всё же усомнится в том, что беглецы совершенно ничего, кроме пресных лепёшек не имели. И как это понимать «так как они изгнаны были из Египта». Кто, когда и где изгонял собственных рабов!?

Теперь вот какой ещё вопрос: «сколько пресного и несквашенного теста нужно, чтобы накормить шестьсот тысяч пеших мужчин, на чём всё это транспортировать, как распределять и где на марше всё это печь?» Интересно также, если было шестьсот тысяч пеших мужчин, то сколько было мужчин верхом на животных?

Упомянутые в цитате дети – это тоже вопрос интересный, особенно если мы хотим подсчитать количество боеспособных мужчин в свете последующей встречи евреев с армией фараона. Следующий вопрос касается иноплеменников. Кто они такие и чего им не жилось в Египте? Если вы меня спросите, то я скажу свое видение ситуации: это рабовладельцы-евреи прихватили с собой своих слуг-рабов, а это резко меняет количество боеспособных воинов в предстоящей схватке с египтянами. Кроме того, полностью списывать со счетов женщин тоже не стоит…

Итак, я утверждаю – армии Египта противостояло около миллиона бойцов, которым нечего было терять, и этим фактором компенсировалась их военная неопытность.

Теперь посмотрим так сказать, в стан противника…

И запряг он колесницу свою, и народ свой взял с собою, и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египта.

И настигли их, расположившихся у моря, – вся конница с колесницами фараона, и всадники его, и войско его, у Пи-гахирота перед Бааль-Цфоном. (Тора. Шмот 14 Бешалах)

На лицо неприкрытая попытка за уши подтянуть количество воинов в армии фараона до цифр хотя бы не вызывающих у читателя усмешку. Ведь если опустить за скобки словесную мишуру о том, что «взял с собой фараон и весь народ свой, и всю конницу, и все колесницы Египта», то остаётся лишь одна реальная цифра – шестьсот отборных боевых колесниц. Не скрою, на то время весьма внушительная военная сила. Но переводя эту силу на язык цифр, получим примерно 1200–1300 обученных воинов. На древнеегипетских вазах, добытых при раскопках, показаны эти самые боевые колесницы. Там один воин стреляет из лука, а другой правит повозкой. Повторяю, вне всякого сомнения, на том историческом этапе это была весьма грозная военная сила. Правда, тот факт, что один воин вынужден управлять колесницей, оставляет нам примерно шестьсот-семьсот стрелков, способных активно атаковать евреев. И это против почти миллиона человек!

Теперь насчёт якобы взятых фараоном в поход всех колесниц Египта. Даже если предположить, что сие было правдой, то такое «усиление» армии привело бы (в силу многих факторов, таких как, значительно меньшая скорость, плохая выучка экипажей, постоянные поломки) скорее всего к тому, что египтяне вообще никогда не настигли бы стремительно уходивших евреев.

Ну и последнее. В истории человечества немало примеров, когда небольшие военные отряды как, к примеру, спартанцы останавливали целые армии. Однако во всех этих случаях таким победам предшествовало тщательное тактическое и стратегическое планирование, а также благоприятствующие природные факторы. Ничего подобного у фараона не было. Стремительная погоня не дала времени для планирования, а открытая местность на берегу моря не давала египтянам никаких тактических преимуществ. Таким образом, я утверждаю, что вся эта затея и без участия бога закончилась бы для египтян весьма плачевно.

Итак, подведём итог. Некто Йосеф, никогда и нигде толком не работавший и не имевший никакого образования гастарбайтер, отсидевший в тюрьме за попытку изнасилования (надо признать, что с такими «достоинствами» он запросто смог бы стать сегодня губернатором, депутатом или даже президентом), становится верховным правителем Египта. На основании ничем не подкреплённого утверждения о якобы приближающихся плохих временах он создаёт атмосферу страха и неуверенности в завтрашнем дне и предлагает выход из положения…

За счёт ухудшения уровня жизни простых египтян, а затем и прямых нарушений их гражданских прав, создаётся, так сказать, стабилизационный фонд «на чёрный день». Единственным распорядителем фонда на все времена становится великий ум всех времён и народов, светоч современной науки Йосеф, сын Иакова. Ура, товарищи!

Всем сознательным гражданам Египта предлагается добровольно привезти и сдать хлеб на сборный пункт. К остальным будет направлен прямо домой транспорт с погрузчиками для помощи этим элементам принять участие в поистине народном празднике освобождённого труда. Опять ура, товарищи!