Счастье — это быть здесь и сейчас, а не там и тогда и не «если будет так и вот так — тогда буду счастливым». Если успокоить ум и не думать так, можно всегда жить в состоянии счастья. Тогда вся ваша жизнь станет счастьем, а не путем к нему.

В таком умиротворенном уме нам интуиция дает лучшие решения проблем, и мы слышим эти подсказки.

Обычно наш ум наполнен желаниями и прихотями. Наши желания — это энергия, движущая нами, как правило, на пути к деградации. В идеале мы не должны зависеть от своих желаний и прихотей.

Истинное счастье не зависит ни от каких внешних факторов. Важно понимать, что произойти может что угодно в любой момент. Может быть, вы не получите то, чего хотите, или потеряете то, что имеете, но нельзя позволить этому влиять на ваше внутреннее состояние.

Счастье — здесь и сейчас, оно ни от чего не зависит, и только ваш ум вам может помешать ощутить его.

Когда вы привязываетесь к чему-то, то невольно думаете об этом, и эти мысли беспокоят ваш ум. Ум напрямую связан с эмоциями. Сначала вы о чем-то думаете. Если эта мысль не исчезает, она набирает силу и начинает влиять на ваши эмоции.

Если эта мысль и эмоция связана с неудовлетворенным желанием, вы естественным образом будете чувствовать себя неудовлетворенными и несчастными. Поэтому важно внутренне не зависеть от наших желаний и ни к чему не привязываться, а, чтобы это стало возможным, нужно работать над спокойствием ума, которое принесет за собой спокойствие эмоциональное. Полное спокойствие и умиротворение в уме дают ощущение счастья.

Человеческому уму свойственно обо всем судить, все оценивать, деля все на плохое и хорошее. Но плохого и хорошего на самом деле не существует, есть только наше представление о том, что хорошо, а что плохо, — необъективное, основанное на неполном знании. И поэтому мы ограничены в своих суждениях и не можем постичь разумом подлинную реальность.

По своей природе ум саттвичен. Только когда он находится в своем изначальном, конституциональном положении — спокойствии и ясности — человек способен воспринимать истину, быть сконцентрированным, счастливым, умиротворенным. Раджас и тамас — факторы, вызывающие психическую дисгармонию: у человека развивается больное воображение, он не способен воспринять реальность, проявляет беспокойство.

Раджас заставляет человека отождествлять себя с этим миром, со своим телом, что в свою очередь побуждает его погрузиться в суету этого бренного мира, погружает в стремление удовлетворять свои ненасытные чувства. Человек жертвует своей жизнью ради престижа, звания, ради того, чтобы на его могильной плите было написано что-то великое. Раджас приносит в жизнь человека беспокойства, эмоциональные расстройства, сильные желания.

Сильное влияние тамаса приносит невежество, которое порождает гипертрофированный эгоизм, чувство одиночества и оторванности от мира, от других живых существ, иллюзию. Такие люди весьма материалистичны. У них значительно ослабляется сила восприятия, сознание становится вялым, тупым и ограниченным.

Важно помнить, что мы редко бываем под преобладающим воздействием какой-то одной гуны. Даже на протяжении дня постоянно происходит смена энергий. Например, утро — это саттва, день и поздний вечер — раджас, ночь — тамас.

Ум в гунах

В аюрведе говорится, что одна из трех главных причин болезней — недостаток мудрости (на санскрите — прагья-апарадха), что, если быть точнее, подразумевает преступление против собственной мудрости, против собственной духовной природы.

Это значит, что человек не знает и не понимает, как гармонично жить, и далек от подлинной духовности. Нам не хватает понимания естественной гармонии — с самими собой, с природой, с Вселенной и, самое главное, с Абсолютной Истиной.

Прежде всего, это происходит от затмения ума раджасом и (или) тамасом (страстью и невежеством).

Все гуны: саттва, раджас и тамас — нужны в этом мире. Например, тамас олицетворяет энергию разрушения, распада и гниения. Казалось бы, это мерзость, но представьте, что стало бы с миром, если бы в нем ничего не разрушалось и не разлагалось. Поток энергий прекратился бы, так как энергия идет по кругу — от творения к поддержанию, а потом к разрушению, и далее по кругу, опять к творению. В этом мире все проходит через этапы развития, связанные с Гунами материальной природы. Саттва — это энергия поддержания, раджас — это энергия творения, а тамас — энергия разрушения.

Присутствие раджаса или тамаса в уме портят его, так как природа ума — это чистая саттва, любое отклонение от саттвы в нашем уме приводит к психологическим и физическим нарушениям. Саттва в переводе значит «чистота, ясность». Естественное состояние ума — это ясность. Наш ум может быть ясным только при его полном спокойствии. В раджасе он возбуждается, активизируется и заражается материальными желаниями, и, как следствие, усиливается гнев, жадность, вожделение, а в тамасе ум впадает в инертность, тупость, тем самым искажая мировосприятие.