В этот момент ощущаешь, что ты «чужой на этом празднике жизни», и не можешь заниматься вещами, к которым не испытываешь хоть какой-то эмоциональный подъём и положительное отношение. Я окончательно понял, что без поиска фундамента и некой истины для себя - заниматься этой формальщиной просто бесполезно. Ты перестаешь видеть нюансы, а это очень важно для любого проекта и любой деятельности. Правильно чувствовать тенденции и атмосферу, насколько твоя работа актуальна, правильно распознавать настроения и желания людей. Когда я это затевал в первый раз, то чувствовал, что людям это нужно. Как они хотят, чтобы им подтирали задницу и обслуживали. Все эти фишки сервиса - что им нравится, а что нет. Я всё это понимал.

А потом всё это начало казаться настолько мелким, что стало неинтересно. Раньше это было самоцелью, а теперь стало лишь инструментом по зарабатыванию денег. Вроде бабло делаю, а себя так и не нашёл в фундаментальном смысле. Нюансов я уже не ощущал и не замечал - голова была забита многочисленными вопросами. Даже потенциально интересные проекты у меня не получались, потому что параллельно я думал о другом. Это как жить с женой, думать о любовнице и делать вид, что у тебя в браке всё хорошо.

Также и тут - мне надо было всё оставить и заняться осмыслением. Найти себя, а потом понять, какой проект действительно будет приносить удовольствие, мне интересно будет делать, и этим уже заниматься. Тогда уже появится другой подход и совсем другие результаты.

Амиран Сардаров: Есть ли предел у роста, когда уже начинаешь уничтожать самого себя?

Олег Матвейчев: Ницше видел сущность любого сущего как Волю к Власти. Что каждое сущее стремится упереться в своём существовании. Но более совершенные существа, такие как люди, не только обладают это сущностью, но ещё и знают, что их сущность состоит в том, чтобы расти и расти. Выше, сильнее, больше. И это сравнимо с автомобилем, у которого есть бесконечный запас бензина, но нет тормоза. Приехал туда, сюда, достиг одной цели, следующей - всё время прёт и прёт, а тормозов нет. В конце концов, человек, который рулит в этом автомобиле, влетает в стенку. Потому что он уже всё попробовал, а в стенку ещё нет. И как в фильме «День сурка» опять просыпается и всё начинается сначала. Испытывает любой опыт, в том числе самый негативный, когда человек стремится к саморазрушению. Особенно, когда достигает какой-то вершины, некой стабильности, он сам стремится к некому саморазрушению. Человек достиг счастливого брака, у него всё замечательно, а потом вдруг раз, и сам же разрушает этот брак. Он достиг высоты в карьере, потом берёт и уходит, начинает всё сначала. Достиг богатства, расстаётся с ним, и говорит, что заново будет зарабатывать.

Есть такой афоризм, который о многом говорит: «Слова “нужно попробовать в жизни всё!” обычно обозначают наркотики и съёмки в порно, а не молекулярную химию и квантовую механику». Если рассуждать в терминах Ницше, то это как раз некая несовершенная воля, которая, вместо того, чтобы попробовать в жизни всё, начиная с молекулярной химии и заканчивая работой президентом, а потом идти саморазрушаться, сразу начинает с этого саморазрушения или разрушения чего-то другого. Потому что так легче и проще - это может усилить и сделать сильнее. Если воля себя окончательно не уничтожает, то, в принципе, она может приобрести определённый опыт, чтобы потом прийти к чему-то более конструктивному. Если юноши и девушки проходят через бурную молодость, наркотики и прочее, и потом выпутываются из этого, то этот опыт их только усиливает. Здесь можно сказать ещё одну фразу Ницше: «Что меня не убивает, то делает сильнее». Но если не смог выпутаться, слишком радикально попал в эти вещи, то может произойти только катастрофа, поэтому и не стоит с этого начинать. Сначала начни с молекулярной химии, сделай великие откры-тия, а когда откроешь что-то новое, и когда тебе надоест - снимайся в порно и глуши наркотики. Люди же часто начинают с последнего.

В росте воли должна быть постепенность. Она должна себе ставить те цели, которые может достигать. Видеть определённый горизонт и действовать внутри него. Но не стоит сразу прибегать к столкновениям, которые её сметут, потому что вокруг есть другие воли, и, если им сильно надоедать, они могут сурово поступить.

Олег Матвейчев - философ, политтехнолог

Желание быть богатым однозначно было мне внушено со стороны. Если бы это было моим искренним желанием, то я до сих пор продолжал бы обогащаться. Почему начали пропадать смыслы и цели, уходить почва из-под ног? Потому что я стал понимать, что то, что себе воображал, будучи нищим, всё на самом деле не так.

А вот для тех моих знакомых богатых мужиков это всё и есть смысл жизни. Они больше ни о чём особо не думают. Вообще, богатых условно можно поделить на несколько типажей.

Первый тип - «крепкие хозяйственники», занимаются своим делом, и вся их жизнь крутится вокруг работы.

Второй тип - те, кто чего-то добился, и всячески это используют, чтобы удовлетворять свои животные инстинкты. Причём зачастую самым извращённым образом, который даже не придёт в голову нормальному человеку.

И третий - это фрустрирующие, как я. Кто захотел стать богатыми, потому что пытался найти в этом смысл жизни, внушенный им со стороны. Кто за счёт денег хотел просто повыпендриваться, у них быстро возник некий тупик. Деньги получил, обложил себя дорогими игрушками, а мотивации дальше у него уже нет. Глобальных целей не было изначально, а ставить себе какие-то новые и интересные тоже не может. Ему нужны были деньги ради денег, и они не превратились в инструмент. Через некоторое время он понимает, что это обман и пустышка, все теряет или сам продаёт свой бизнес. После чего едет на Гоа в поисках «настоящей» истины.

В современном обществе принято считать, что «истина в Индии». Народ продаёт имущество здесь, или начинает сдавать квартиру и уезжает туда в поисках истины. То есть в поисках очередной иллюзии, которую, разумеется, они там не находят. В итоге, в этой Индии, у них всё скатывается к той же наркомании и сексу, просто в других декорациях. Единственное, что они обесценивают - это крысиные бега в мегаполисах. От этого они как бы уходят и на какое-то время получают ощущение оригинальности, что они теперь в Индии и ходят в простых одеждах. Нет всех этих ранговых заморочек, понтов друг перед другом - в Индии они все одинаковые. Потом, в итоге, понимают, что и это ерунда, и разочаровываются.