Впоследствии «красивые» и самки-отшельницы стали большинством. Количество беременностей в последней фазе «мышиного рая» равнялась нулю. Девиантное поведение спровоцировало у мышей гомосексуализм. Также в мышином социуме, несмотря на изобилие пищи, процветал каннибализм. Популяция вымирала, и на 1780-й день опыта умер последний обитатель «мышиного рая». Мышиный социум самоуничтожился. Рай превратился в ад.

Вот таким образом на примере мышиного социума ученому удалось отследить поведение общества в условиях сытой беспроблемной жизни. Выявить прямую связь с людьми не составит труда. Всем людям обычно хочется спокойствия и комфорта, но по сути это стремление к умиранию. Человек жив в движении, и ему свойственно создавать новые смыслы и сравнивать себя с другими. Цереброфилию можно рассматривать как один из способов достижения психологического комфорта, она помогает найти опору в жизненной философии, найти близких людей.

Из психологической практики известно, что сильное желание быть любимым и принятым иногда приобретает искаженные формы: рефлексируя и перебирая одни и те же мысли, человек уходит от реальности в свои фантазии. Кажется, еще немного – и можно дотянуться до смысла жизни рукой, но, увы, это приводит только к дальнейшему засасыванию в пучину умствования. Опасность заключается в том, что нет места живому общению с людьми, обычная жизнь с ее радостями и горестями проходит незамеченной – остается лишь бег по кругу мыслей. Цереброфилия делает человека счастливым только в том случае, если он находит ответ на заданный внутри вопрос.

То, как человека назвали родители, сильно влияет на формирование его судьбы, ведь имя – это слово, которое человек чаще всего слышит в своей жизни. Недаром Дейл Карнеги утверждал: «Имя человека – самый сладостный и самый важный для него звук на любом языке».

Как правило, людям нравится, когда их называют по имени. Очень часто имя звучит как комплимент и признание значимости человека. Имя, как и родителей, не выбирают, и оно может стать прекрасной базой для цереброфилии, если ему придается какой-то особенный смысл или оно не принимается и даже неприятно.

Порой детям дают имена, связанные с той или иной личностью или событием. Социум влияет на популярность имен. Например, когда в Советском Союзе было почитание Владимира Ленина, мальчиков массово называли Владимирами. Есть и примеры, когда имя становилось нарицательным – скажем, Павлик Морозов, из-за чего мальчиков с фамилией Морозов не называли Павлами.

Начитавшись историй про Гарри Поттера и посмотрев фильмы, люди уже в наши дни частенько дают сыновьям имя Гарри. Но оно сложно уживается с русскими отчествами и фамилиями и потому звучит довольно неестественно.

Всегда были и есть родители, которым хочется, чтобы их ребенок имел яркое выделяющееся имя, и потому они называют детей Люциферами, Габриэллами, Авдотьями и т. д. Однако стоит хорошенько задуматься над тем, как же ребенку жить с этим именем дальше. Такие родители с самого рождения пытаются за счет имени противопоставить своего ребенка миру и обществу, подчеркивая некую его уникальность. Но не все готовы ее оценить. Например, в школе любое необычное имя одноклассники зачастую сокращают до крайне негативного или неузнаваемого. Как яркое и редкое, так и часто встречающееся имя может стать причиной для переживаний и негативных навязчивых мыслей. И тогда человек начинает искать в своем имени нечто особенное, положительное, интересоваться его значением, нумерологическим смыслом, чтобы оправдать выбор своих родителей и примириться с тем, как его зовут. У других же примириться не получается. В конце концов они приходят к тому, что все беды и проблемы идут именно от имени, и если его изменить, то изменится и судьба. Это захватывает их всё больше, мысли ходят по бесконечному кругу переживаний. Цереброфилия расцветает и приводит к тому, что люди вступают в борьбу со своим именем, а по сути – с частью себя.

И вот характерный пример. Родители назвали свою дочь прекрасным именем Нина, фамилия ее была Усачева. Однако девочке оно крайне не нравилось. Она росла светлокожей блондинкой и считала, что имя какое-то «цыганистое», совершенно для нее не подходящее, уж тем более в сочетании с «ужасной» фамилией, за которую ее постоянно дразнили в школе. Девочка стала искать информацию о своем имени и нашла, что Нина – всего лишь краткая форма имени Антонина и некоторых других. Как это нередко бывает, краткая форма стала самостоятельным именем. Значение имен в таком случае уравнивается. Получилось, что Нина – это «состязающаяся» или «вступающая в бой». Согласно второй версии, имя Нина произошло от грузинского «Нино», то есть «царица». А в языке шумеров есть слово «Нин», что переводится как «госпожа».

Конечно, значение имени «госпожа» и «царица» Нине понравилось, но, не приняв это на свой счет, девочка думала о том, что она и не грузинка, и не шумерка, и такое имя больше подходит жгучим брюнеткам. После того как Нина нашла расшифровку своего имени, оно стало для нее еще более чужим. Девочка постоянно размышляла о том, сколько же прекрасных имен есть на свете, а ее родители почему-то выбрали именно это – самое неудачное и неподходящее, и все ее беды и неприятности идут от него. Тяжелые мысли постепенно отравляли ее жизнь. В какой-то момент она перестала откликаться на Нину, делала вид, что не слышит, когда ее зовут, и стала думать, какое имя подошло бы ей больше.

Когда-то девочка услышала от своей бабушки интересную историю. Давным-давно граф Орлов, случайно встретившись с прапрабабушкой Нины, живущей в деревне недалеко от графского поместья, влюбился в нее без памяти. Прапрабабушка была необычайной красавицей, поэтому неудивительно, что граф Орлов – любитель и ценитель женской красоты – не устоял перед прекрасной селянкой, и у них родился мальчик, от которого и пошла Нинина родословная. Эта история очень подействовала на девочку, и она стала думать, как же здорово сложилась бы ее жизнь, если бы фамилия ее была Орлова, а не Усачева.