Удовольствие при рассказывании «пластинок»

По своей сути «пластинка» это — страстный помысел

Раздел 4.3. Христианское учение о памяти грешного человека

От кого бывают воспоминания

О памяти грешного человека

О благих и спасительных памятованиях

Воспоминания показывают духовное состояние человека и его страсти

Христианин должен очищать свою память от страстных воспоминаний и приобретать благую и спасительную память

Раздел 4.4. Основные особенности относительно тех, кто говорит «пластинки»

Мнения говорящих «пластинки» о том, почему они их произносят

Произнесение «пластинок» у разных людей и в разных ситуациях может начинаться разными способами

Начало «пластинки» от понятной ассоциации говорящего, но не понятной слушателю

Начало от слова, которое соответствует «пластинке»

Начало «пластинки» в определенных ситуациях

Зачастую рассказывающему свою «пластинку» не особо нужен ответ слушателя

Как может реагировать говорящий «пластинку», если ему говорят: «ты это уже рассказывал»

Человек может не реагировать на замечание: «ты это уже говорил», и продолжать говорить далее

На замечание люди могут обидеться, раздражиться, начать оправдываться, смущаться

Практические советы тому, кто замечает, что говорит «пластинками»

О правых установках относительно своих кратковременных и долговременных «пластинок»

Особенности брани со своими «пластинками»

Раздел 4.5. О возможных реакциях на «пластинку», которая произносится кем-то вслух

Типичные реакции слушающих «пластинки» другого человека

Раздражение молча и вслух

Спокойная молчаливая реакция

Делается замечание «ты об этом уже говорил»

Уход под каким-то предлогом

Перевод на другую тему

Лукавое разыгрывание интереса

«Пластинка на пластинку» нередко приводит к конфликтам

Как должны реагировать христиане на «пластинки» других людей

Христианское учение о добродетелях, необходимых для своих правых реакций

Основные условия трезвения для правого реагирования на «пластинку» другого — практические советы

Глава 5. О страстных состояниях грешной души в виде навязчивых (докучливых) мысленных разговоров

Раздел 5.1. О том, что говорят люди и исследователи о навязчивых мыслях и как они проявляются при страстях

Примеры навязчивых и зацикленных мыслей разных форм

Примеры навязчивых и зацикленных мысленных разговоров

Примеры того, что говорит наука о навязчивых мыслях (обсессия, невроз, персеверация и руминация)

Как проявляется навязчивость помыслов при страстях: блуд, печаль и гнев

Навязчивые блудные помыслы

Навязчивые помыслы при страсти печали

Навязчивые помыслы от страсти гнева

Примеры из поучений святых отцов о навязчивых понуждающих помыслах

Раздел 5.2. О характерных особенностях навязчивых мысленных разговоров: зацикленность, повторение, надоедливость и навязчивость

5.2.1. Зацикленность, как сосредоточенность на какой-то ситуации, и как вращение мыслей по кругу

Зацикленность, как сосредоточенность на чем-то волнующем тебя, не позволяющей думать о другом

Продолжительность зацикленных мысленных диалогов

Сила зацикленности

Зацикленность (циклы), как вращение одних и тех же мысленных диалогов через время

О перерывах между циклами

5.2.2. Повторение одних и тех же мыслей или разных вариантов

О повторении одних и тех же фраз или разных, но на одну и ту же ситуацию

Разные варианты высказываний заключаются в разные циклы

5.2.3. Об удовольствиях при зацикленных и повторяющихся мысленных диалогах

Одной из основных причин зацикливания является стремление получить удовольствие

От чего человек получает удовлетворение при зацикленных мысленных разговорах после неприятных ситуаций

5.2.4. Надоедливость зацикленных мысленных разговоров и почему она не всегда чувствуется

Начальное удовольствие от мыслей перерастает в страдание от них

Надоедливость (усталость) от приятных и неприятных мыслей и мысленных разговоров

Повторяющиеся мысленные разговоры выглядят как подготовка к реальному разговору или как необходимость проанализировать прошлое

5.2.5. Навязчивость