Однако, поскольку на карте мира нет точных координат моря-океана и острова Буяна, народы средневековой Руси наделяли особыми свойствами практически все крупные валуны, расположенные около деревень. Ведь в России испокон веков основным строительным материалом являлось дерево, каменные же строения встречались достаточно редко. Тем загадочнее казался любой крупный валун, как правило, принесённый ледником. А тем более огромный камень необычной формы со странными отверстиями на его поверхности.

Местные жители поклонялись подобным камням, водили вокруг них хороводы, устраивали пляски, а камень всё лежал и лежал на своём месте. Сменялись поколения, на смену дедам приходили отцы, а затем уже внуки резвились вокруг всё того же огромного валуна. Менялось всё, и лишь валун оставался неизменным. Постепенно камень становился символом веры, некой третьей инстанцией.

Самый знаменитый мегалит Подмосковья – Синь-камень – расположен около Переславля-Залесского на Плещеевом озере. Если спросить любого местного жителя, чем знаменит Синь-камень, ответ будет один: «Исполняет желания».

Разноцветные лоскуты, развешанные вокруг камня на деревьях, говорят как о желании людей ещё раз вернуться к Синему камню, так и о количестве загаданных желаний. Прикасаясь к камню, многие паломники испытывают странную вибрацию или тепло, исходящее от него. Некоторые чувствуют, что их «как бы ударило слабым разрядом тока».

Подобных валунов великое множество разбросано по русским просторам, но Синь-камень в отличие от его почитаемых сородичей лучше других исследован учёными. Анализы и пробы самого камня и грунта возле него отсылались в Санкт Петербург на исследования. Они показали: в камне содержится порядка 55 различных химических элементов. Сам валун год от года то закапывается в землю, то, наоборот, поднимается из неё. При этом камень движется и в горизонтальном направлении – то по направлению к озеру, то, наоборот, от него.

Служители местных православных монастырей, разумеется, негативно относятся к странному соседу, рассказывая про него страшные истории, но, тем не менее, даже они признают его чудодейственную силу. Согласно местным легендам в средневековье, когда паломничество к камню было особенно сильным, монахи местного монастыря вывезли валун в центр Плещеева озера и затопили. Каково же было их удивление, когда спустя примерно семьдесят лет камень сам выполз на берег, причём в том же самом месте, где находился ранее. Вернулся домой.

Синь-камень – не единственный на территории Центральной России. Существует огромное количество подобных почитаемых валунов. Среди них видное место занимают мегалиты Тулы. Это два валуна – Конь-камень и Цыган-камень. Долгое время они считались потерянными, но на самом деле находятся около реки Меча в Тульской области.

Конь-камень – огромный валун, по форме действительно напоминающий коня. У него массивный верх, который опирается на три опоры. Но в отличие от других камней Конь-камень имеет недобрую славу. Местные старожилы не рекомендуют приезжим бывать около него, а сами обходят стороной. В одной из книг местного краеведческого музея есть история, связывающая Конь-камень и Алатырь-камень в одно целое. Мифический полуконь-получеловек Китоврас выстроил на Алатырь-камне храм Всевышнего. Поэтому камень – это жертвенник Всевышнему, место, связывающее небо и землю в единое целое.

Конь-камень. Фото Евгения Трошина.

Цыган-камень. Фото Евгения Трошина.

При сравнении языческих и христианских верований, а также связанных с ними «святых» мест хорошо заметно, что в большинстве случаев храмы и церкви строились именно на местах ведических капищ. Символично и созвучие слов «Алатырь» – т. е. связь с богами в языческой вере – и «алтарь» – место пребывания бога в современных храмах различных религий мира. При этом слово «алтарь», возможно, произошло именно от слова «Алатырь».

Иллюстрацией к такому выводу могут служить алтари в самых разных храмах мира. В Индии они выполнены в форме птицы, в христианских храмах – квадрата, в Древней Греции и Древнем Египте алтари были прямоугольными, а в Китае они имеют форму цилиндра. Но какую бы форму не принимал алтарь, в своей основе он обязан иметь именно камень, главным предназначением которого всегда было и остается место пребывания божества или жертвоприношения ему. Так и Конь-камень, возможно, является застывшим Китоврасом, а где-то под ним сокрыт от глаз человеческих легендарный Алатырь-камень.

Вот что рассказывают о нём в местном краеведческом музее. Конь-камень – не единственный почитаемый камень на территории Тульской области. В нескольких километрах от него находится другой известный мегалит, именуемый «Цыганская печь», или «Цыган-камень». Цыган-камень в отличие от Конь-камня несёт в себе не отрицательную, а, наоборот, положительно заряженную энергию. Он раскрывает в человеке творческий потенциал; побывав около него, люди обретают редкие таланты, начинают сочинять музыку, писать стихи или прозу. Впрочем, как ни привлекательна мистическая подоплёка историй этого и других сакральных валунов, не исключено, что в глубокой древности они были ни чем иным, как древними обсерваториями. К примеру, в отверстие, высверленное в Цыган-камне, проникают лучи солнца именно в день летнего солнцестояния 22 июня. В нём же имеется ниша, заглянув в которую можно обнаружить отверстие, направленное на Полюс Мира. Недалеко от него в овраге находятся «каменные часы» – древний календарь. Скорее всего, ритуальные камни соединяли в себе функции и древних обсерваторий, и мест жертвоприношений Богам.