1.2.4. Завершение урока.

Завершающим блоком можно сделать цепочку: пранаяма – перевернутые позы – шавасана. Что касается пранаямы, то это может быть что-то успокаивающее типа Анулома-виломы или что-то возбуждающее и согревающее типа Бхастрики. Соответственно, если преподаватель проводит вечернее занятие, по лучше под htаннеобходимо уделить перевернутым позам – Сарвангасане и Випарита Карани, поскольку большинство травм приходится именно на их долю. Чтобы снизить травматичность перевернутых поз, я бы порекомендовал перед их выполнением дать подготовку к перевернутым позам, локально раскрыть шейный, грудной и поясничный отделы позвоночника. Шавасана, горячо любимая практикующими поза, должна даваться один раз и только в конце занятия, поскольку само название асаны – Поза Мертвеца говорит о том, что этим урок, как аналог жизни, заканчивается

1.3. Методики преподавания Хатха йоги

В «Хатха йога прадипике», в самом первом разделе можно прочитать:

«В хатха-йоге на первом месте асаны. Это первая ступень хатха-видья. Нужно практиковать асаны, которые сделают йогина стойким, свободным от недугов и придадут лёгкость телу». Хатха йога прадипика, 1.19

Как мы видим, асанам придается первостепенное значение, поскольку с этого практикующий начинает свой путь духовного развития. И первое впечатление от урока у практикующего будет складываться в зависимости от того какая методика была дана на занятиях. Существуют разные методики преподавания, которые впоследствии развились в отдельные направления. Йога Айенгара отличается детальной отстройкой тела в асанах. Также, в данном направлении широко применяются вспомогательные материалы – кирпичики, ремни, валики и пр. Аштанга-виньяса йога, основателем которой является Шри Паттабхи Джойс, представляет собой динамическую практику, где каждая асана переходит в другую, и движения сопровождаются дыханием. Бикрам йога является одной из самых популярных направлений в США и самой рентабельной системой с экономической точки зрения. Преподается данное направление в нагретых до 38 градусов помещениях, с влажностью воздуха до 60% и состоит из 26 асан и двух пранаям. Из направлений, развитых в постсоветском пространстве стоит отметить следующие: Йога 23 – Андрей Сидерский, Универсальная – йога Андрей Лаппа, Классическая йога – Виктор Бойко. Также большое влияние на развитие и распространение йоги имели Андрей Лобанов, Андрей Верба, Сергей Агапкин.

1.4. Три Кита в методологии асан

В этой главе мы будем рассматривать методологию асан с трех позиций:

1. техники исполнения

2. дыхательной синкинезии

3. педагогики

Другими словами, асаны должны даваться преподавателем

а) технически правильно

б) синхронно с дыханием

в) с использованием грамотной педагогической речи

Техники выполнения асан достаточно широко описаны в литературе, и большинство преподавателей с ними хорошо справляются. А то, что каждое движение должно выполняться с дыхательной синкинезией, об этом помнят не все, и даже если помнят, то не все преподаватели проговаривают каждый вдох-выдох в зал. Это очень важно, поскольку новички в зале синхронизируются с преподавателем, и если последний не проговаривает каждое движение с дыханием, то и у практикующего сбивается дыхание, что может привести к дыхательной аритмии. И наконец, самое главное качество преподавателя – культура его речи.

1.4.1. Техники выполнения асан.

Есть три основных положения тела, с которых начинаются асаны: стоя, сидя и лежа. Мы не будем разбирать много асан, а рассмотрим ключевые слова, и методику преподавания асан. Основная ошибка, которую допускают большинство инструкторов – это незнание или не проговаривание исходного положения в асане. Происходит это отчасти изза того, что основные источники, описывающие выполнение асан, не придали этому значения. Почему важно озвучивать исходное положение в асане? Если преподаватель озвучит исходное положение, то будет понятно, что выполнив асану в правую сторону и вернувшись в исходное положение, мы должны будем выполнить её в противоположную сторону. Дело в том, что начальная позиция не всегда является исходным положением. К примеру, в нижеследующей асане, Позе Воина 2, начальной позицией является Тадасана, но выполнив Воина 2 в правую сторону, мы, держа руки параллельно полу, сразу разворачиваемся в левую сторону, не ставя ноги вместе и не возвращаясь в Тадасану. Поэтому, здесь важно выяснить какое же положение будет исходной, придя к которой, мы будем выполнять асану в другую сторону. В положении стоя важно определить расстояние между ногами, распределение веса тела на ступни, положение позвоночника и направление взгляда.

Пример выполнения Позы Воина 2:

1. встаем в Тадасану

2. ноги ставим шире плеч, вытягиваем руки паралельно полу – исходное положение

3. на вдохе разворачиваем правую стопу на 90 градусов, левую на 45

4. на выдохе сгибаем колено максимум до прямого угла

5. возвращаемся в исходное положение

6. выполняем асану в противоположную сторону

Следующая асана, проговаривание которой хочется привести в пример, это Маричиасана

1. садимся в Позу Посоха

2. делаем наклон и захват запястья за спиной, корпус выпрямляем – исходное положение

3. на вдохе поворачиваем голову и корпус в сторону, задержка

4. на выдохе наклон, лбом или подбородком касаемся до голени, задержка

5. на вдохе подъем и поворот, задержка

6. на выдохе в исходное положение

7. меняем ноги и выполняем асану в другую сторону

Как мы видим, первое положение, с чего начинается Маричиасана, это Поза Посоха. Завершающим движением полного цикла упражнения является пункт 6. Почему же, после этого пункта нельзя сразу вернутся в Позу Посоха, сделав её исходным положением. Дело в том, что если после пункта 5, делая поворот корпуса, мы сразу же раскроем запястный замок и вытянем ноги, с точки зрения биомеханики, это будет неправильно, поскольку мы делая один выдох, сделали бы несколько движений, а это противоречит принципу дыхательной синкинезии.

1.4.2. Дыхательная синкинезия – это содружество движений и дыхания, говоря проще, при выполнении асан, каждому движению должен соответствовать вдох или выдох. Асана должна начаться со вдоха и завершиться на выдохе, и преподаватель обязан проговорить вдохи и выдохи, помимо самой техники выполнения. Самым важным моментом в дыхательной синкинезии, является выдох, он производится в тех положениях тела когда легкие сжимаются или скручиваются, а также при наклонах приседании и сгибании ног, то есть при уменьшении тела. Соответственно, дыхание производится только через нос. Между асанами необходимо давать небольшую паузу для расслабления мышц и нормализации дыхания, продолжительность паузы может составлять от 3 секунд до 10 секунд, в зависимости от нагрузки и уровня подготовки практикующих. Естественно, в начальных группах необходимо давать долгие паузы, чтобы практикующие адаптировались и восстанавливали силы.

1.4.3. Педагогическая речь.

Грамотная педагогическая речь преподавателя йоги – это не какое-то абстрактное понятие, типа «как хорошо она говорит» или «какой у него бархатный голос», а вполне конкретное понятие, которое включает в себя несколько категорий.

Основными качествами профессионального речевого голоса преподавателя являются:

достаточная сила звука – реальная энергия звука, слышная в любом спортивном клубе, йога аудитории и на открытой площадке, даже при отсутствии технических средств;