Annotation
Мы родились и выросли в СССР, но совершенно не знаем историю без преувеличения Великой Российской Империи. Великой не только огромными пространствами, но и делами.
Трипольский Владимир Иванович
Трипольский Владимир Иванович
Преодолеем Ли Исторический Спотыкач?
МЫ НЕ "БЕЛЫЕ" И НЕ "КРАСНЫЕ", МЫ НЕ "СОВЕТЧИКИ" И НЕ "АНТИСОВЕТЧИКИ". МЫ - РУССКИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ЛЮДИ. ПОЭТОМУ БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА КО ВСЕМ НЕ НАВЕШИВАТЬ НАМ ЯРЛЫКОВ ВАШИХ.
На полях РНЛ проводится в жизнь очередная большевизация русского сознания? "Сочинения на тему революции не сходят с её страниц. В большинстве своём оправдывающие это страшное действо в российской истории. Некоторые авторы прямо называют революции начала 20 века "русскими". В форумах разворачивается ожесточённое сражение между теми, кто революции оправдывает вслед за авторами и теми, кто указывает на их страшную сущность. Похоже, первых больше. Они яростно атакуют продолжая мифы советского времени, а несогласных записывают в "либералы". По мнению этих людей, застрявших в коммунистическом прошлом, "либерал" самое страшное ругательство. А уж ярлык по их разумению и вовсе синоним "троцкисту". Наиболее отчаянны в утверждениях "сталинисты". Для них всякое напоминание о преступности революций, "революционных преобразований" непереносимо. Понимают ли они то, что либерализм и коммунизм одного корня системы, одного поля ягоды?
Весь спор о прошлом упирается в то, что проект созданный большевиками был по факту русской, российской истории уходом с пути эволюции на левую обочину. Отбросивший страну на десятки лет назад через "революционные преобразования", обошедшиеся народу в десятки миллионов жертв. Что отрицать невозможно. Те, кто это понимает и озвучивает не враги советского периода, но говорящие правду с великой болью в душе. Те же, кто пытается замолчать или того более скрыть за Великой Победой, за словами "большевики создали великую державу" и прочими шаблонами - либо плохо знают историю, либо сознательно лгут, либо циничны к судьбе русского народа.
Попытка назвать всякого, кто пишет и говорит правду о преступлениях 1918-1953 гг. "белым", "антисоветчиком" и приписать ему "ненависть к советскому периоду истории" идёт в русле очередной большевизации российского сознания, скатыванию общества влево. Абсолютно ложно утверждение о том, что Российская империя чуть ли не "мгновенно рассыпалась" в результате революционной катастрофы 1917 года. В течение ста лет русское сознание, российское общество развращались революционными идеями. "Декабристы", Герцен и компания, "Земля и воля", мятежные поляки, "Народная воля". Персонажи и делатели первого этапа сознательной революционизации. Как бы в заключение этого первого акта революционной драмы С. Нечаев пишет "Катехизис революционера" и издаёт его в Женеве в 1869 г. Хотя есть подозрения, что это коллективный труд. Но не в этом дело. Вот несколько выдержек из этого революционного опуса. Вы узнаёте в этих словах большевиков и прочих "профессиональных революционеров" ?
Именно эти радикальные качества были наиболее характерны для них:
– "обречённость" на иллюзию;
– поглощённость "единственной страстью - революцией";
– "враждебность" по отношению к миру людей его среды или русской православной традиции в нашем конкретном случае;
– революционер живёт в этом мире только для того, чтобы "вернее его РАЗРУШИТЬ", "он знает только одну науку, науку РАЗРУШЕНИЯ";
– "беспощадность" для существующего на тот момент государства Российская Империя и российского общества;
– революционер изначально обрекал себя на "непрерывную и непримиримую войну не на жизнь, а на смерть." с государством и обществом;
– "Все нежные, изнеживающие чувства родства, дружбы, любви, благодарности и даже самой чести должны быть задавлены в нем единою холодною страстью революционного дела";
– "он должен быть всегда готов и сам погибнуть и погубить своими руками всё, что мешает ее достижению" (революционной цели);
– "Революционная страсть, став в нем обыденностью, ежеминутностью, должна соединиться с холодным расчетом. Всегда и везде он должен быть не то, к чему его побуждают влечения личные, а то, что предписывает ему общий интерес революции."
Так кто такие революционеры?
– РАЗРУШИТЕЛИ! Устоев государства, национального сознания, православных традиций. Высоко пассинарные люди, зацикленные на иллюзорной идее. По факту психически больные навязчивой идеей создания "справедливого мира" через великое насилие и уничтожение существующей национальной традиции. Неужели об этом не известно людям образованным? Или интернационализация сознания в течение последних десятков лет напрочь извратила миропонимание в православном ключе у русского человека?
В 1880 году после написания знаменитого "Катехизиса революционера" Сергеем Нечаевым что-то враз изменилось в российском революционном движении. Книжонка интересна тем, что определяет саму природу, суть революционера как беспринципного разрушителя. С этого момента революционное движение в Российской Империи получает мощный толчок:
– очень быстро в историческом времени оно структурируется в революционных партиях левого и центристского толка, а после поражения революции 1905 г. создаются правые партии;