Шрифт:
Артофор
Артофор (греч., «хлебоносец») – сосуд для даров: дароносица и дарохранительница.
Архангелы
Архангелы – один из высших ангельских чинов Они занимают второе место в третьем чине небесной иерархии. Константинопольский собор 653 г. осудил тех, которые учили, что ангелы по природе и силам все сотворены равными.
По библейским сказаниям нам известны имена четырех архангелов и им усвоена соответствующая символика:
Михаил – (его имя означает «кто как Бог»), посланник Божьего суда, изображается в виде воина с мечом. Ему усвоено изображение весов, поскольку именно он в Судный День будет взвешивать души людей.
Гавриил – («муж Божий»), посланник Божьей милости, несущий Благую Весть, – именно он был послан к Деве Марии с благой вестью(Лк. 1: 28–31)и потому иногда называется Ангелом Благовещения. Его атрибуты – лилии, символ девственности и скипетр. Как ангел Благовещения Гавриил на изображениях обычно держит в руке лилию или скипетр; в другой руке у него свиток, на котором написано «Ave Maria, Gratia Plena» («Да здравствует Мария, преисполненная благодати»).
Рафаил – («помощь, исцеление Божие»), Божий целитель и хранитель, изображается как пилигрим с посохом и котомкой; главный из ангелов хранителей. Его считают милосердным другом тех, кому он служит. В живописи он чаще всего изображен в роли защитника Товия на его пути в Мидию. Его атрибуты – ложка и посох странника.
Уриил – («огонь и свет Божий»), Его пророчество и мудрость, изображается со свитком или книгой в руках; в раннехристианских легендах рассказывается, что именно Уриил как посланник Христа явился Его ученикам на пути в Еммаус. Его атрибут – горящее пламя; он считается блестящим истолкователем пророчеств.
Вероятно, для того, чтобы дополнить четверичное число до девятки, богословы вычислили имена архангелов, не упоминаемых в Библии, и в этом великая заслуга богослова Псевдо-Дионисия Ареопагита (IV–V вв. н. э.): Салаелиил – («молитва к Богу»); Иеремиил – («высота Божия»); Иегудиил – («хвала Божия») и Варахиил – («благословение Божие»); Хамуель – («глаза Господа»); Иофиель – («Его красота»); Задиель – («Его правда»).
Архи…
Архи… – греческая частица, служащая для обозначения высших должностей в иерархии вообще и в церковной в особенности, напр. архипапа, архиепископ, архидиакон и т. п.
Архидиакон
Архидиакон (греч.) – старший из диаконов (см.). Первоначально этот титул был присвоен первому диакону епископской церкви. Но уже в V столетии, преимущественно в Западной церкви, архидиаконы не только возвысились над пресвитерами, но и стали занимать должности викариев в епархиях и на соборах; поэтому к ним мало-помалу перешли судебное разбирательство церковных дел, надзор за духовенством, монастырями и монастырскими имениями, ревизия епархий и суд над еретиками. Впрочем, до IX в. они и на Западе были только заместителями епископов, без личной власти; впоследствии же, при разделении епархий на округа и архидиаконства, они сделались самостоятельными чинами церкви и, за немногими исключениями, пользовались полною епископскою властью. В XI и XII вв. архидиаконы считались самыми влиятельными прелатами церкви. С течением времени значение их стало падать, и в XV и XVI вв. они должны были уступить право производить суд вновь образовавшимся судебным учреждениям, сохранив за собой только один титул. В настоящее время в римско-католической церкви сан архидиакона почти повсеместно упразднен. В греческой церкви, начиная с VII в., уже не было архидиаконов, за исключением константинопольского. В епископальной церкви в Англии архидиаконы и поныне считаются представителями епископов по надзору за епархиями. В протестантской церкви титул архидиакона присвоен вторым священникам при главных церквах в больших городах.
Архиерей
Архиерей – в греч. переводе LXX так называется высший представитель ветхозаветного священства – первосвященник (Лев. IV. 3); это же наименование ап. Павел прилагает и к Иисусу Христу (Евр. IV. 14). В греч. и русск. церкви архиереями именуются лица высшей иерархии – епископы, как первосвященники, в отличие от подчиненных им иереев, священников.
Архимандрит
Архимандритами первоначально назывались избранные епископом для надзора над монастырями его епархии чиновники из игуменов. Когда надзор над монастырями перешел от архимандритов к другим епископским чиновникам, именно к великим сакеллариям, наименование архимандрита в качестве почетного титула было придаваемо игуменам важнейших монастырей в епархии. С таким значением это наименование из Греции перешло и к нам в Россию. У нас оно первоначально присваивалось, может быть, только одному игумену в епархии и уже с течением времени сделалось достоянием нескольких.