По русским вековым традициям семьи великороссов создавались не дочерьми, а сыновьями. Причем старший сын после женитьбы вместе со своей женой и нарождающимися детьми — как правило, оставался жить в семье отца. Образовывалась трех–поколенная семья. Жизненный цикл такой семьи существенно растягивался. И в здоровых семьях это цикл продолжался в течении многих поколений. Но так как в семье великороссов — как правило, вырастало несколько сыновей, то младшие сыновья, по мере создания своей семьи, выделялись из хозяйства родительской семьи и начинали жить самостоятельно. Так создавались двух–поколенные семьи. Когда их старшие сыновья подрастали и заводили себе жену и детей, такая семья превращалась в трех–поколенную.

Если же в семье родителей были только дочери, то, как правило, одна из дочерей, выходя замуж, оставалась вместе с мужем в семье своих родителей. Тут возникала коллизия, ведь для мужчины было не очень престижно быть «примаком», то есть принятым в другую семью. Но обычно эта коллизия тем или иным способом улаживалась. И двух–поколенная семьи, в которой выросли только дочери, все равно превращалась в трех–поколенную. И стареющие родители при живых детях не оказывались вне семьи.

Фото начала ХХ века. Заготовка сена на зиму

С. М. Прокудин–Горский. На жнитве. 1909 год

Крестьянствование — это не только работа — это особый уклад жизни, обусловленный с включением человека в природные часы: крестьянин- великоросс даже встает и ложится не по часам, а по солнышку.

Основу русской крестьянской жизни великороссов составляли трехпоколенные семьи: старики–родители, их дети, и дети их детей, то есть внуки.

Фото начала ХХ века. Праздничное чаепитие всей семьей

При таком составе на северной части Русской равнины достигается ряд преимуществ.

Во–первых, многочисленная семья легко справляется с работой в самую напряженную, страдную пору, когда один день весь год кормит.

Во–вторых, обеспечивает внутрисемейную защиту, при которой стареющих родителей замещают их дети, а забота о внучатах ложится на бабушку с дедушкой. Именно от них малыши получают первичные бытовые и культурные навыки.

В-третьих, позволяет передавать по наследству не только нажитое имущество, но и накопленные знания, культурные традиции. В трехпоколенной семье нет лишних и бездельников. Для каждого есть дело.

С. В. Прокудин–Горский. За пряжей. В деревне Изведово. Тверская губерния 1910

Фото начала ХХ века. Подросток–пастух

Веками жизнь великоросса состояла из трех периодов: «расту сам — ращу детей — воспитываю внуков». Веками действовал Великий Нравственный Закон: «Создавай свою семью. Зарождайте и растите детей своих. Воспитывайте их так, чтобы они позаботились о вашей старости». В этом были основы русской нравственности.

Именно Великий Нравственный Закон обеспечивал условия, при которых растить детей великороссам было духовно радостно. И когда женщины собирались на посиделки, то разговоры текли, в основном, вокруг детей и внуков.

Наши предки считали себя несчастными людьми, если у них было мало внуков. Находясь на смертном ложе, бабушки говаривали: «Жизнь я прожила не зря. Эвон у меня скоко внуков выросло». И лица их при этом светились радостью от счастья.

Для понимания взаимоотношений «дедов» и «внуков» у великороссов XIX века нелишне вспомнить стихотворение поэта–крестьянина Спиридона Дрожжина: