Шрифт:
— И это неизвестно, а что не отмечено на бумаге — того вроде и не было, не въезжали два «студера» в Эльбу с крутого берега.
— Как поминали врагов шофера, останься жить? У врагов восточные рабы выжили, а ваши крепкие и мужественные руки одним повортом рулевого колеса… да-с, это самое…
Жили дужегубами?
— Нормально жили, это мериканские враги напоили, мы не виноваты!
— Малограмотная тётушка трудные вопросы задавала, а ты так вообще безответные выпускаешь. Учини тогда органы дознания опрос шоферне:
— Предстояло людей везти, вчерашних невольников, кто допустил ваши пьяные рыла к управлению техникой? — в длинной цепи начальников и подчинённых на конце нашли технаря в звании «капитан».
Машина, в коей тётушка катила на родину и свободу (малую) шла последней. Когда первые два транспорта нырнули в Эльбу — шоферюги тёткиной машины, сучьи потроха, мигом отрезвели и крадучись въехали на понтон…
Появится нужда в деталях трагедии — устрою связь с душой тёти, нагоню жаркую волну вдохновения когда засядешь излагать тётушкины воспоминания о «жизни в чужой неволе».
— Не находишь «чужая неволя» допускает существование собственной?
— Нахожу, что прикажешь?
— Ничего, проехали…
— Может, не стоит выкладывать неприглядные истории о победителях? «Черним славное прошлое»?
— А — прошлое осветлится? Отвечай, кто и где освободил.
— Польша. Рядом с «Кобет Майданек пекло» Освобождали свои.
12. Куда и когда вернулись после освобождения?
— Если отвечать тремя страницами на вопрос Карточки — глядишь, получится маленькая повесть без деталей, в этом что-то кроется.
— Не я ли говорил?
— Куда возвращать «совецких» юношей и девушек из «рабства»?
— В родное рабство, в «страну советов», или «победившего социализма», что один хер. Но не всех: кто-то остался в Европе. Пленные иностранцы охотно женились на русских и украинках, но юноши рвались домой. Мужская ностальгия сильнее и непреодолимее женской тоски по родине.
— И ты, мудрый бес, этому удивляешься? Такова природа женщины: следовать за мужчиной.
13. Указывали в анкетах до 1985 года факт пребывания в местах принудительного содержания созданных фашистами?
— Поминающие фашистов «таварищи» маются склерозом и забывают свои места принудительного содержания.
Почему поминается одна тысяча девятьсот восемьдесят пятый год, чем знаменит, что за исторический рубеж? Ни ранее, ни позже, но восемьдесят пятый, что скрыто в вопросе? До указанного рубежа дозволялось брать за филе граждан с длинными языками, а после восемьдесят пятого у органов руки укоротились?
— Придерживайся приличий и выбирай слова!
— Что случится, если по глупости, в забывчивости, предвкушая обогощение марками, брякуну лишнее, что лишнее, как выглядит прошедшее мимо Конторы Глубокого Бурения? В прошлом был настолько глуп, что на каждом перекрёстке обманывал слушателей рассказами о пребывании в лагере за рубежами отечества и не понимал, почему нет реакции слушателей, никто и ни разу не сказал:
— Ну, и брехать здоров! — и выложив все эпизоды на пятьдесят лет выключил вещание?
Всё оказалось просто: когда радостное волнение от получения компенсации в марках достигло апогея — выяснилось: большая часть молодёжи города оккупация закончилась отправкой в Рейх на работу. Всё встало на свои места и прояснилось: кому интересны мои россказни о пребывании за границей «в грозном зареве войны», когда у каждого свои, не менее интересные повести имелись? Интереснее и богаче потому, что собственные?
14. Давали Вы согласие на добровольную работу в Германии?
— Встречный вопрос фондовской шушере: «все строители «страны саветов» давали согласие строить беломоро-балтийские каналы и прочие магаданы?» Ответь, о «демон зла» ради Сил твоих Высших: на кой хер задавать вопросы о добровольности через половину века, как скажется на сумме компенсации «да» и «нет»? Добровольно, рвался в эту Германию, мечтал «честным трудом крепить мощь Рейха?» Марок за усердие прибавишь? Какая сволочь испытывала оргазм, составляя Карточку? «Лебединая песня» гебешника на пенсии?
— На ГБ не похоже, те работают чисто, здесь прёт тупое и сгущенное хамло. Набивай: «запорные кольца в организмах высших приматов в медицине называют «сфинктерами», и в момент смерти, или в случае предельного изнашивания организма команды «держать и не пущать!» не проходят из центра до запорного кольца и наступает безвластие:
— Нет власти над нами, кончилась! Да здравствует свобода! — и кольца открываются на весь диаметр. Всю жизнь, не считая поносных минут, выполняли команду «держать» — и вот те раз, нет команды, делай, что хочешь с понятным результатом: в торжественный миг прощания с жизнью, человекообразное обделывается, некрасивый финал красивой жизни. Обидно: живёшь красиво, на зависть всем, со многими и частыми излишествами в еде и питии, в безграничной власти над ниже стоящими, а в итоге путь в вечность оказывается обделанным.