Уверены в тебе, наш читатель: будучи умным человеком не опускаешься до величания кого-то написанными выше литерами кириллицы, ибо честный, самокритичный человек с не отключающимся ни на секунду ограничителем:

— Как могу кого-то величать чмоксом, если сам не лучше? Разве ни в одном стойле? — если кто-то, явно неумный, огласит тебя прилюдно урезанным «чмоксом» — задержи дыхание на пять секунд, а выпустив воздух — не бей в глаз обидчику и полностью забудь желание впадать в гнев с возможными последствиями.

О каких последствия речь? Последствия скромные, далее обмена приевшимися эпитетами «козёл-сам-козёл», не идущие. Но не всегда: по причине нервного времени выяснение вопроса «кто козлее» может окончиться применением неполноценного стреляющего оружия с уточнением «травматическое». Оно мало чем отличается от обычного и не хуже отправляет на тот свет как правых — так и виноватых.

Ныне оснащённость нервных граждан оружием огневого боя возросла многократно, и от включения в повестку встречи вопроса «кто чмо!?» следует воздерживаться.

— Нынешние потасовки с принесением «вреда здоровью средней тяжести» обычный и приевшийся способ выяснения отношений не принимаемый органами защиты правопорядка в рассмотрение. Короче: не спеши открывать боевые действия, но запроси собственное, региональное министерство иностранных дел:

— Что сказано в нашем «Пакте о ненападении? — и если оскорбитель, как заведено у дураков с коротким умом и длинным языком не сможет объяснить сути «чмокса» — помоги умственно отсталому без употребления грубых слов вроде «дятел».

С бесовского позволения привожу толкование древним письменам, кои ныне воскрешены в беседах взаимного уважения и выражения любви. Вот они:

— Чудить, Мудить, Объёбывать, Ко времени Смываться — если правильное воспитание удерживает произносить «мудить и объёбывать» затирай писком непотребности на манер нынешних светил кино в кадрах, кои определяются как «хочется, но нельзя». Если рамки приличия не позволяют озвучивать «мудить» — не муди, но воспользуйся мягким и культурным «мудрить».

В русском языке, Прекрасном, Великом, Могучем, Вечно живом нет плохих слов, а если и встречаются — ни в малейшей степени не портят язык, но украшают и дополняют его. И такое учесть: нынешние «чмошники» в отличие от древних бесталанные, туповатые особи, а потому носить почётное звание «ЧМОКСы» не имеют прав.

Настоящие чмошники обитают в банковской, как наиболее закрытой, непонятной среде, где «мудить» и «мудрить» одинаково дают прибыль, разница в словах на размерах украденного не сказывается.

Отработавший по заводам сорок пять лет слесарь в переходе столичного метро не купит корочки генерал-лейтенанта» какой-либо страшно засекреченной службы отечества, настолько засекреченной, что и проверить невозможно, и не станет чмошником:

— Гани манету, депутатом сделаю!

И пусть отныне, дорогой читатель, «чмокс» будет сигналом тревоги: услышал рядом «чмокс» — вспомни наши толкования и приготовься к разводу на денежки: тебя волею случая занесло в компанию аферистов высокого полёта и сохранность твоих карманов в опасности.

— Три литеры «чмо» прежде не портили, и впредь не испортят умным людям свечение аур. И цвет ауры не поменяется на иной Помнишь, как незабвенный школьный учитель русского языка и литературы наставлял:

— Вырабатывайте красивую, правильную и богатую речь!

— Учитель не обращал ваше неокрепшее сознание на призыв «не забывайте вставлять в речь бранные слова» — к пониманию необходимости добавлять брань в речь, как масло в кашу, пришёл самостоятельно. Бес против публикации брани не возражает, и на вопрос:

— Как сильно порчу повествование «ненорМАТивной лексикой»? — получен ответ:

— Терпимо, можно больше и злее… Разве не у вас родилось «кашу маслом не испортишь»?

«ЧМОКС» родился на территории любимого Южного Урала в начале пятидесятых годов бурного двадцатого века.

В понимании савецких людей того времени «чмокс» содержал проценты обиды, ибо не совецкие люди могли «чудить, мудить, объёбывать, ко времени смываться».

Наивное время проплывало над головами граждан страны саветов: ни один тогдашний фантазёр в самых отчаянных фантазиях о будущем, не позволял родиться вольности: — Как случилось, что через годы «успешного строительства социализма в отдельно взятой стране», талантливые «чудики, мудики и объебалы» с двойным гражданством выйдут на первые места в новой жизни со страшно большим количеством валюты в иностранных банках? Если бы кто-то, явно ненормальный, задал вопрос в пространство: