— Используешь шаблоны из недавних собраний совецких трудящихся? С чего начнём движение к «вершинам литературной славы»?

— И это объясню в рабочем порядке. Вдохновлю, укажу основное направление и дам толчок.

— Только, пожалуйста, не сильно толкай, не так, как в первый раз. Первый и до ныне помню!

— У вас пропасть тем для написания драматических, с переходом в трагедию, произведений, но сюжетов для комедий — больше. За тобой останется внимательно слушать, наблюдать и не корявым языком делать замечания к сказанному другими. Воровать идеи и мысли будем: прибыльное занятие. На сорок девять процентов при написании труда нас будет вдохновлять ОРТ, ясный хер: «контрольный пакет» акций ОРТ нам не купить, но мы сделаем свой. Почему заокеанской державе можно печатать пустые бумажки с названием «мировая валюта», а нам запрещено иметь собственный пакет акций? Если ОРТ запутается в «фабрике звёзд», или в очередном «ледяном шоу» в итоге «изнеможет в борьбе» — тогда мы перейдём на «резервное топливо».

— Что за «топливо» такое?

— «Русские пословицы и поговорки». Из этого кладезя мудрости пить воду вдохновения можно бесконечно долго, неиссякаем он. Пословицы и поговорки не запасы углеводородов, не иссякнут.

— Какую из пословиц возьмём за основу, какую первой помянем? Доминирующая?

— Поговорка ничего не значит до момента, пока лежит в хранилище памяти и не оглашается. Сила поговорки когда к месту, в иных случаях сотрясение воздуха не к месту. Поговорки и пословицы что-то вроде предсказания.

Любимая, ходовая, исполняемая на «бис» без просьб и с большим удовольствием «ссы в глаза — божья роса!», опорная, родня «градообразующим» предприятиям. «Ссы в глаза не применяете, стесняетесь, пользуетесь молча, подсознательно…

— «Ссы в глаза» из народной медицины, уринотерапия?

— Почти. Рядом. Не имею данных о проценте твоих соплеменников прочно сидящих на идее мочеиспускании на зрительные приборы людей.

Одна беда поговорок: вспоминаются на девяносто процентов без пользы и только в определённых житейских ситуациях. О «ссы в глаза» известно с древнейших времён, но такого почёта и уважения, как сегодня, прежде ей и не снилось: в прошлом слов о «залитых мочой глазах» побаивались.

— Не грубо будет звучать заявление о «глазах»?

— Согласен, грубо, но правильно. В дальнейшем ожидают муки при выборе между «правдой» и «грубостью».

— А если пару «поженить»? Появится «грубая правда»?

— Может и появиться.

— Что думает мой Хранитель о вторжении? Разрешение, ордер, то есть, на вселение получил? Хранитель «за», или «против» оккупации? Не пускал в ход обманы из бесовского арсенала?

— Не депутат Думы, не испытываю желания кого-то обманывать. Мы — выше обманов. Твоего секьюрити знаю давно, со времён, когда тебя только «проектировали».

— Как появился — знаешь? Плановым, по ошибке?

— Слабому изделию приставлен такой умный и «живый в помощи» Хранитель!

— Да, повезло! Удовлетвори любопытство: существует книга, где записаны судьбы живших, живущих ныне, и тех, кто собирается явиться придти сюда?

— Нет такой книги. Если вписывать деяния, сделанные вами за многие тысячелетия — как будет выглядеть книженция и на земле какого народа хранить громадину?

— Естественно, у самого «муд'гого»!

— Не пойдёт: скандалы будут. Как в одну книгу вписывать разные жизни? Захочет китаец быть на одной странице с японцем? Армянин с турком, грузин с персом и так далее, до бесконечности? Хватит того, что на каждого из вас при жизни пишется своя, отдельная книга, её «трудовой» зовут.

— Остаётся маленькая неясность…

— Какая?

— Написанное мною, но под вдохновением от тебя — могу тиснуть как своё? Кому докажешь, что основной автор — ты, а я — «правая рука» и не более? Могу присвоить с целью «личного обогащения»? Обмануть тебя? Кто поверит, что какой-то бес принимал участие в «творческом процессе»?

— Хочешь, чтобы поверили в совместное творчество? Поясню:

а) без моего «руководства» ничего не сможешь написать,

б) если что-то нацарапаешь — без вмешательства моей «лохматой лапы» — твою бреднятину никто и никогда не издаст. Помнишь «о мохнатых лапах» прошлого?

— Помню. Думаю, что таковые и до сего времени проживают. А как быть со славой?

— Славу заработать нужно, слава славе — рознь. Дойдём до дележа славы — разберёмся!

Что мог противопоставить вселению беса? Прежнюю «праведную» жизнь? Не могу похвалиться и одной минутой «праведного жития»: не грешил делом — «строил греховные картины перед мысленным взором».

И причины были: молодым где-то вычитал, что, вроде бы «бесы кидаются на праведников злее, чем на грешников по причине трудности совращения праведника с пути истинного»! «Совратить» праведника — честь для беса, куда большая, чем переманивание большого учёного в другую страну.

— Занятно: в среде бесов есть тщеславные «товарищи»! — в самом деле, какая честь совращать «морально неустойчивого» грешника? Слабака? Грешник податлив, с ним и бороться нет нужды, а праведник — совсем другой товар! Похоже, как если я, не имея никаких данных совратил в грех целомудренную девицу.

Так устроен: вселению беса ничего не противопоставил, а потому «враг рода человеческого влез в сознание нахально, прочно, надёжно и без приглашения.

Не знаю иных способов избавления от него, как если только обратиться к сильному «изгонятелю бесов». Но и в таком случае никто не даст гарантию полного очищения от его присутствия. Очищение от денег за изгнание беса — да, такое устроят легко, свободно и со стопроцентной гарантией, «почистят» надёжно, но чтобы основательно, раз и навсегда изгнать незваную сущность — извините, таких гарантий никто не даст! Изгнание бесов с гарантией ещё никто не проводил».