В первой части книги я попытался "перевести" необходимый минимум теоретических знаний на язык близкий и понятный нам. Даосское мировоззрение под таким углом перестает быть чем-то древним, далеким, отвлеченным. Оно становится руководством к действию, учебником-методичкой, следуя которому через последовательность несложных действий, занимающийся приходит к вполне конкретным результатам. Поднявшись на уровень понимания первой ступени, можно приступать к следующему этапу. Конечно, приятно порассуждать о ци, шэнь и прочих китайских премудростях с друзьями-единомышленниками, восхищаясь достижениями заморских умельцев. Только это ни к чему не приведет. Как и бездумное копирование движений. Ухватив суть явления, следуя правильной, необременительной практике, думается мне, вы станете гораздо ближе к легендарным предтечам, нежели упорствуя в абстрактной "работе с невидимыми энергиями", которая чаще всего сводится к "игре в загадочных даосов".

Тех, кому близок подход автора, прошу к сто... , то есть к следующей главке под названием "Целостность". Для остальных - мои извинения за отнятое время.

4.Идея целостности

"И не устоит царство, разделившееся внутри себя".

Евангелие от Марка, гл. 3, ст. 24-25)

Серьезная глава. Все, изложенное ранее, является лишь способом описания. Если сравнить общий процесс совершенствования с маршрутом поезда, то все принципы, все известные правила тренировок - название тех населенных пунктов, через которые пролегает нужная нам железнодорожная ветка. Ни в одном из поселков или городков нет того, что мы ищем. Просто через указание точек на карте мы наметили верный курс следования. Только и всего. Так уж устроено сознание рядового человека, что ему гораздо легче ухватить суть, исследуя частное. В том нет ничего страшного. Нужно лишь помнить, что каждый пункт - есть лишь часть целого.

"А что ж это за маршрут такой, столь важный, что на него потрачено столько слов и столь секретный, что нельзя обозначить его прямо, не прибегая к каким-то там "точкам", "пунктам" и прочей ерунде?" - спросит подуставший от теорий читатель.

Автор ответит: Путь очень прост. Единственная причина, по которой он может держаться в секрете до поры до времени,- забота о здоровье ученика. Чтоб не лопнул он от хохота, узнав "главную тайну".

Ну, будем считать, что я предупредил. Сводится путь к понятию, вынесенному в заголовок. Целостность. Пожалуй, точнее было б сказать,- возвращение к естественной целостности.

– И каким макаром обратный ход давать следует?
– сощурив глаз в ожидании подвоха воззовет к совести автора подозрительный читатель.

– Дык..., - помолчит, почесывая в затылке автор, - Книжка то о цигуне как-никак. Ясно дело, через уравновешивание "инь" и "ян" посредством гармонизации потока "ци". Чтоб друг дружке, значится, не мешались, локтями не толкались, наперед бы не лезли, да тяжким бременем на плечах у соседа не висли! Чтоб жили мирно и ладно, дружно да складно.

– Снова здорова!
– возмутится оппонент.
– А ведь кто-то обещал прекратить уже кисель по тарелке размазывать!

И вправду, обещал. Прекращаю.

Отчего всемогущий творец наших тел

Даровать нам бессмертия не захотел?

Если мы совершенны - зачем умираем?

Если несовершенны - то кто бракодел?

Омар Хайям

Начнем с позиционирования "инь" и "ян" в теле. Разделим (мысленно, мысленно, конечно же) тело человека по признаку твердое-мягкое. Твердым будет скелет, на каркасе которого все и держится, собственно. К мягкому отнесем все остальное- мышцы, кожу, внутренние органы. Определились маленько: "ян" это селет, "инь"- плоть, из которой пока что мышцы автор выделит в отдельную группу.

Как же взаимосвязаны эти части? Представим стоящего человека. Вообразим совершенно невозможное, а именно то, что из тела исключили весь "инь". Останется скелет стоять сам по себе, как думаете? Вряд ли. Макеты мастодонтов в палеонтологических музеях поддерживают либо металлические проволочки, либо клей, либо внутренний, невидимый зрителю, каркас. Самим по себе сухим останкам тиранозавров, диплодоков и мамонтов не устоять. То же и с человеческим телом. Углы прогиба позвоночного столба, характерная "посадка" головы, неравномерно (или равномерно) поднятые плечи, обхват талии и т.д.,- определяются почти исключительно мышцами. Продолжим гипотетический эксперимент. Уберем из организма "ян", то есть все кости. Что останется? Невнятный студень в оболочке кожи, где лишь последняя служит препятствием тому, чтобы все содержимое разлилось по полу? Мышцы-антагонисты, ранее ваявшие фигуру человека, оказались лишены опоры в виде твердой поверхности. Без костей эффектные бугры бицепсов "Мистера Олимпия" не более чем никчемная вялая тряпка. Все не совсем так, но об этом двумя абзацами ниже.

Вот мы лишний раз и убедились в действии основного закона диалектики о единстве и борьбе противоположностей. А давайте не ограничиваться констатацией факта? Возьмем на себя смелость дополнить классиков материализма? Найдем третье начало в теле?

Легко!

Чрезвычайным уполномоченным по правам "ци" в организме назначается... назначается... соединительная ткань! Вкупе с сухожилиями и нервами проприорецепторов эта ткань составляет самое настоящее "третье тело"! (Если считать первым- скелет, а вторым-мускулы). Если удалить из тела все, кроме соединительной ткани, оно полностью сохранит форму. Мы получим кожистые оболочки органов, которые останутся на своих местах и не изменят размеров! Иначе говоря, внутри каждого тела таится его точная копия! И вот в этом самом "третьем теле" и работает "ци". Более того, если "ци" остается там длительное время, допустим в результате продолжительных и упорных ежедневных тренировок, сама структура соединительной ткани меняется, укрепляясь. Механизм, запускающий вязальный станок для производства "железной рубашки" (именно так часто называют такой феномен) состоит в перераспределении ресурсов мозга между системами организма. Активность больших полушарий, отвечающих, в частности, и за абстрактное мышление, снижается. Зато возрастает доля питания "третьего тела". Впрочем, тут тоже есть малозаметный, но зачастую определяющий успех, нюанс. Соединительная ткань реагирует очень избирательно. И, в отличии от скелетных мышц, ее постоянным фоновым регулятором служит, как и у внутренних органов, гормональная активность. Так что одного перенаправления нервного импульса из одной электрической цепи организма в другую, все же недостаточно. Но о "третьем теле" разговор впереди. Для того, чтобы добраться до этой уникальной системы, придется практику решить ряд загадок. Я бы даже сказал языком компьютерной игры: пройти цепочку квестов. Зачем? Затем, что соединительная ткань сидит под замком ревнивых мышц, удерживаемая в зловещей башне собственного скелета. Образно, да?

Почувствовал читатель себя Иванушком-ду...., то есть Иван-царевичем, отправляющимся в поход за спящей красавицей? Ну и славно.

Тогда, с вашего позволения с него самого, со скелета, я и начну.

1.Ян-скелет

Есть у нас одна проблема, раскалывающая единство тела.

Прямохождение

Сторонники теории эволюции говорят, что наши предки передвигались на четырех конечностях. А потом, со временем, встали на ноги и смогли взять в руки... Ну, то, что под руку, собственно, попалось. Кто мел, кто уголь, кто палку, прости Господи, копалку, а кто и вовсе "оружие пролетариата". Не важно. Важно, что руки мы освободили. Но ответили за это закрепощением всех корсетных мышц. И прекращением стимуляции желез внутренней секреции. Которая у самого распоследнего кота (допустим) происходит ежесекундно, причем минимум двумя основными механизмами. Во время движения - за счет передачи гармонических колебаний вдоль однородно вытянутого (раскрытого) позвоночного столба. Во время сна - просто-напросто вследствие наполнения и опорожнения воздушных мешков легких. Которые непосредственно влияют опять-таки на позвоночник, побуждая в нем все те же гармонические колебания, только частота и амплитуда у этих колебаний совсем иная, нежели во время прогулки. Что любопытно - даже во время сна кот может варьировать способ дыхания (он же - способ распространения колебательных волн по телу). Метод усатого мудреца незамысловат. Достаточно изменить позу - и - ап!
– проработка нужного участка тела имеет место быть. Зачем это коту надобно? Очень просто. Затем, чтобы ВСЕГДА быть в полной готовности к действию. Мыши, знаете ли, ждать не будут. Впрочем, это справедливо для всех вольных животных. Они очень осторожны, и всячески стремятся приблизить свою "дееспособность" к максимально возможному значению. Но мы отвлеклись от кота. В принципе его эксперименты с позициями тела можно смело назвать кошачьей йогой. Во всяком случае, основное предназначение асан (или любых других статичных позиций, как бы они не назывались) состоит в том же самом. Именно - в проработке того или иного участка тела, с целью прекращения их выпадения в отдельно взятые "автономии". Кот целиковый. Передние лапы, живот, уши, задние лапы... Кот не воспринимает их как отдельные сущности. Он следует принципу истинных воинских искусств. "Я не бью противника кулаком. Все тело - мой кулак!"