Тупик?

Нет. Давайте попробуем зайти с другой стороны. Сколько можете выделить времени на практические занятия? Две минуты? Неплохо! Пять? Очень хорошо! Десять? Просто прекрасно!

Ставьте смело будильник на десять минут раньше. Мы сейчас обманем время. Главное помнить - успешное утро начинается с предыдущего вечера. Решили твердо начать заниматься с утра,- не позволяйте обстоятельствам поставить крест на вашем намерении. Иначе поход за внутренней силой закончится, даже не успев начаться. Лягте спать в обычное время, не возбуждая организм во вторую половину дня стимуляторами. Кофе, сигареты, алкоголь, жирная и острая пища - освободите от них послеобеденное воскресенье, чтобы ваши десять минут понедельника сработали.

Просыпайтесь. Можете даже глаз не открывать пока. Выполните "захват сердца". Не позволяйте блуждающим мыслям занять вакантные места в вашей голове. Обрывки снов, планы на день, вчерашние обиды,- все прочь! Расчистите поле для того, чтобы застелить его тут же мягким, ласковым, пушистым ковром внутреннего благополучия и беспричинного удовлетворения. Не удерживайте это состояние долго. Достигните,- и отпустите.

Дотянитесь правой рукой до левой. Просто положите правую ладонь на левую кисть. Так, чтобы кончики пальцев обеих рук смотрели в одну сторону. Толкните правую руку вперед и вниз, так чтобы левый мизинец оказался в промежутке между указательным и средним пальцами правой руки. Провезите кончиками пальцев правой руки вдоль по боковинам мизинца. Почувствуйте как кончики пальцев правой руки смыкаются, миновав мизинец. Верните их на исходную позицию, к основанию левого "ушного" пальчика. Повторите процедуру раз шесть. Девять. Двенадцать. На выбор. Перейдите к безымянному пальцу. Среднему. Указательному. К большому, там будет особенность. Его растереть будет удобнее с помощью большого и указательного пальцев правой руки. В качестве дополнительного упражнения (необязательного) можно упомянуть разминание точки хэ-гу. Точка стимулирующая и общеукрепляющая. Если прижать плотно кончик большого пальца к среднему суставу указательного, появится довольно выпуклой холм. Вот у его подножия и есть точка, расположена на противоположной от основания указательного пальца стороне, в хорошо прощупываемой впадинке.

Глаза? Глаза можно даже не открывать! Мягко разотрите лоб. Щеки, нос, уши кончиками пальцев. Пройдитесь круговыми движениями по мышцам вокруг глаз и вокруг рта. Опишите пару десятков кругов языком по небу. Клацнете несильно зубами тройку-другую раз. Ну вот и все. Десять минут закончились.

Пару недель занимайтесь так. Важно не то, какие вы горы свернете за десять минут. Важно, что ваше НАМЕРЕНИЕ начало реализовываться. Заметьте, между прочим, в полном согласии с уже известными вам тремя принципами даосизма. Деяние без сопротивления. Вам не надо принуждать себя, превозмогать, бороться. От вас требуется лишь не сопротивляться намерению. Освобождайте голову от ненужных мыслей. "Всякому дню довольно своей заботы" Расчистите поле для того, чтобы оперативно и спонтанно разворачивать свои войска, принимая вызовы наступающего дня.

– А что, когда две недели пройдет?

Хороший вопрос. Проделайте те же манипуляции с кончиками пальцев ног. Таким образом, вы зафиксируете в сознании границы физического тела. А также разбудите его, задействовав периферические нервы. Сделайте круговой массаж живота. Не торопясь. Легко, едва касаясь, непринужденно. Рассматривайте тело как терминал, как устройство ввода-вывода информации. Как клавиатуру, на которой я набираю сейчас текст. От того, что я приложу к клавишам вдвое большую силу, моя мысль ведь не станет для вас вдвое доходчивей, так? Усилие мое должно быть достаточно, чтобы замкнуть контакт, находящийся под квадратиком клавиатуры. В вашем случае усилие должно быть достаточным, чтобы получить четкую, недвусмысленную обратную связь. Все остальное в обоих случаях излишне и лишь утомляет тело и перегружает нервную систему.

Если после того, как вы проделали все описанные мною манипуляции вас буквально "выдавит" из кровати в вертикальное положение, мы с вами достигли нужного результата. Если нет,- попробуйте поупражняться подольше, вникнув в суть действий. На это у вас может уйти месяц. А может и два.

– Кхм... Да, неторопно,- хмыкнет читатель.

– Зато легко, необременительно и надежно, - ответит автор.

– Ладно. А дальше что? И где тут цигун, где обещанная внутренняя сила? Где обещанная алхимия в действии?

А собственно, это она самая и есть. Начальная алхимия. Приводящая к постепенной, едва заметной на глаз, трансформации сознания адепта.

– Да-да, плавали-знаем. Дышите так, ступайте эдак, растирайтесь вот так и через дюжину лет от прикосновения правого пальца вашей ноги кирпичи будут разлетаться на раз! Разводка и жульничество!

А ведь в верном направлении вы думаете. Критерий эффективности занятий выработать не так просто. Как же узнать, движетесь вы в нужном направлении или застыли на месте на надежном якоре? Да очень просто! Китайцы даже пословицу про то сочинили. "Шевельнул рукой - увидел красное". Расшифровывается она просто: даже самое малое движение должно приводить к конкретному результату (пускать алую кровь противнику). Вот так.

Чему служит комплекс мер, описанных автором? Облегчить новичку вход в практику даоинь. Где критерий эффективности комплекса? Критерий в изменениях сознания, происходящих за десять-пятнадцать минут. Отследите их внимательно. Сравните с "уровнем плацебо". В нашем случае - со своим обычным пробуждением, с теми же контрольными четвертью часа. Результат налицо? Если результата нет, то лично я не вижу ни одной причины продолжать упорствовать в том, что не приносит пользы. Либо добейтесь эффекта, либо распрощайтесь без всякой сентиментальности с данной техникой. Ибо - на кой?

А для тех, кто хотел бы "расширить и углубить", а заодно убедить себя и окружающих, что он занимается именно цигуном, а не каким-нибудь отечественным самопалом,- рекомендую комплекс "Хуаншаньское дао".

– Сознание, это хорошо, конечно, но мне хотелось чтоб и тело- в дело...

Ну что ж...

2. Переход к гимнастическим упражнениям или тело - в дело

Когда-то давно жила в китайском поселении семья Ченей. И практиковала семья выдающееся воинское искусство, впоследствии явившееся себя миру под именем тайцзи цюань. Воинское искусство Ченей было не простое, а золотое тщательно проработанное. Как с точки зрения теории, так и в прикладном аспекте. Позднее Ян Лучань, сумевший, не будучи членом семьи Ченей перенять и превзойти их тайное учение, сделал его достоянием широкой публики. Ян создал собственное направление в тайцзицюань, которая по праву носит его имя, "школу Ян". Вот только школа уважаемого господина Яна Лучаня очень сильно отличалась от первоначального стиля. Очень-очень. Почему так произошло? На сей счет есть немало гипотез. Но все они сводятся к тому, что Ян Лучань, человек, вне всякого сомнения, разумный и благородный, ищущий и дальновидный, намеренно изменил канон. Попав в сложное положение, став точкой приложения противоречивых интересов многих влиятельных персон, он встал перед серьезным выбором. На кону была не только его жизнь, но и судьба всего его рода. Удовлетворить запросы всех власть имущих сторон казалось делом невозможным. Стиль хотели видеть одновременно изящным, не требующим в освоении недюжинных затрат сил и энергии, не слишком заумным, абсолютно не травматичным, приятным в исполнении и крайне эффективным в бою. И мастер нашел выход. Он дал заказчикам то, что они требовали. Убедить их в том, что они получили именно то, о чем грезили, при высочайшем уровне мастерства Ян Лучаня, ему не составило особенного труда. Основатель школы создал отличное произведение искусства, известное потомкам как тайцзи цюань Ян. Позднее, от ветви Яна отпочковались и другие школы. Роднит их всех то, что воинский аспект в них остается в тени более объемного и выставленного на всеобщее обозрение аспект оздоровительного. Ради этого Ян оставил в тени целые разделы школы Чень, передав их исключительно в устной форме лишь своим наследникам-сыновьям. Один из таких разделов - теория энергии шелкового кокона или чань-сы-цзинь.