Возможно, ты читала книгу или смотрела фильм «Снежное чувство Смиллы». О девушке, которая обладала удивительным интуитивным пониманием снега, о девушке, любившей бескрайние просторы и математику, абстрактную науку чисел и формул. Это история упорной и смелой героини, твердо решившей разгадать тайну смерти своего маленького друга, выходца из Гренландии.

Питер Хег, автор «Смиллы», как и Андерсен, – датчанин.

Смилла – еще одна северная героиня-Королева, воплощающая все качества этого состояния – независимость, логичность, властность и самостоятельность. Такая женщина отважна и хладнокровна, уверенна и свободна. Она все видит, все понимает и всем управляет. Она направляет и вдохновляет мужчину, всегда оставаясь самой собой.

Девочка – другое состояние женщины. Нежная и добрая, любящая и кроткая. Девочка подобна воде, смывающей все печали, уносящей горести и дарующей безграничную любовь, покой и умиротворение. В греческом искусстве это состояние воплотилось в богине Афродите, заключавшей браки олимпийских богов и простых людей.

«Афрос» по-гречески – морская пена. Афродита родилась из крови оскопленного Кроном Урана, которая попала в море и образовала пену. Некогда, как гласит легенда, Афродита вышла из пены на берег греческого острова Кипра.

До сих пор на Кипре это место популярно у туристов, которые специально приезжают сюда, чтобы окунуться в воды, омывшие тело прекрасной богини, и преобразиться внешне и внутренне. Из-за камней, словно специально разбросанных у берега, море здесь всегда неспокойно – волны весело набегают на теплый песок, кружатся в водоворотах, бурлят и будто слагают песнь в честь всеми почитаемой Афродиты.

Знают это место и посвященные – люди, владеющие знаниями и совершающие энергетические практики. Свое название – Петрату-Ромиу – местечко получило не случайно. Оно связано с одним из подвигов византийского героя Дигениса Акритаса. Именно благодаря ему этот маленький залив столь беспокоен. Ведь именно Дигенис, по легенде, сбросил в воду гигантские глыбы, из-за которых вода теперь пенится у самого берега. Герой защищал страну от захватчиков-сарацинов, пытавшихся овладеть городом. Одна из таких глыб и получила название Петрату-Ромиу, что переводится как «Камень грека».

Сюда специально приезжают влюбленные. Считается, что омовение в этих водах гарантирует им долгую совместную жизнь. А если в полночь набраться смелости и проплыть мимо самого большого камня, то ты всегда будешь молода и прекрасна, как греческая богиня.

Афродита имела силу мощной, пронизывающей весь мир любви. Это богиня вечной весны и жизни. Связана она и с плодородием, поэтому ее всегда изображали окруженной цветами – розами, анемонами, нарциссами, лилиями, фиалками.

Этой богине поклонялись в древности и поклоняются до сих пор. Влюбленные верят в ее могущество и покровительство. И приносят Афродите дары – шикарные произведения искусства и милые безделушки, посвящают танцы и стихи.

Например, такие:

Бог войны и битв Apec был супругом Афродиты. Любовь хранит воина в битве, и, чем сильнее любовь женщины, тем более защищен мужчина. Поэтому воины тоже чтут богиню любви и просят ее о защите.

У стихии Огня, которая управляет состоянием Любовницы, тоже есть своя богиня – индийская. Ее зовут Шакти, что переводится как «сила». Это творческая энергия Вселенной, воплощающая женскую энергию.

Согласно индийской мифологии, Шакти была женой Шивы, который воплощает божественный аспект каждого мужчины. Она огонь, горящий внутри каждой женщины, освещающий все вокруг и дарующий творческую энергию.

В разных воплощениях у Шакти было много имен – например Сати. Сати символизирует супружескую верность, сексуальную и плодотворящую страсть. Эта сила может быть как творческой, так и разрушительной. Поэтому некоторые мужчины боятся таких женских качеств.

О любви Сати и Шивы рассказывает красивая легенда. Отец Сати, Дакша, решил выдать ее замуж и устроил своего рода смотрины. Однако Шиву он решил не звать, так как не признавал его богом и считал, что найдет для дочери лучшую партию. Однако Сати мечтала только о Шиве. И когда она подбросила в воздух гирлянду, предназначавшуюся для жениха, та, согласно ее желанию, упала на шею внезапно появившегося Шивы.

Однако отец невесты совсем не был этому рад. Он задался целью противостоять влюбленным. Так, он даже отстранил Шиву от жертвоприношения, на котором присутствовали остальные боги.

Сати была оскорблена такой позицией отца. Она призвала Шиву разрушить жертвоприношение, а сама, не стерпев унижения, бросилась в священный огонь и сгорела. (Кстати, термин «сати» до сих пор употребляется в Индии применительно к вдовам, сжигающим себя на погребальном костре мужа.)

Несчастный Шива с обгоревшим телом Сати долго блуждал по миру, пытаясь найти средство возродить любимую к жизни. Наконец над ним сжалился бог Вишну. Он разрубил тело Сати на множество кусков и разбросал останки, сделав места, куда они упали, центрами паломничества. А Сати спустя некоторое время возродилась как Парвати, новая жена Шивы.