С волшебниками обращаются с большей заботой, поскольку в их руках, глазах и языках есть способность проецировать смерть на тех, кто вызывает их из могил. Как следствие этого, когда соли известного волшебника реанимируют, первым актом священников является необходимость вытащить его глаза железной пикой, связать ему руки специальными иммобилизующими перчатками из плотной кожи и поместить ему в рот кляп. Когда от волшебника требуют ответов, кляп на мгновение удаляют, но у горла держат нож, пока он говорит, и одно неверное слово приводит его обратно в могилу. Это опасное занятие — расспрашивать волшебника, и, несмотря на все предостережения, от этих попыток бывали несчастные последствия.

Среди молодых ассистентов культа, которые еще не научились благоразумию, ходит одна история, касающаяся реанимации волшебника Хаптанебала, который был великим над Катарактами, до союза двух Египтов. Давно его труп перенесли в Гизу и положили покоиться под Сфинксом, но спустя годы о его личности забыли, пока его не перепутали с телом писца царского двора и не подвергли реанимации в присутствии обязательных для этого стражей, которые используются для волшебников. История гласит, что пять из священников были сожжены внезапным огнем в их телах, прежде чем шестому, которому совершенно случайно посчастливилось стоять позади волшебника и вне поля его зрения, удалось убить его мечом.

Опасность при реанимации мощного волшебника всегда велика, но в равной степени велика и награда, которую могут получить от него умелые в расспросах священники, подготовленные заранее к рискам и решительные сердцем. Волшебники часто уносят свои самые драгоценные секреты магии в могилу, поскольку они не могут доверить такие полномочия другим людям, даже тем, кого они считают своими учениками или своими собственными сыновьями. Заботливо дозируя свою мудрость, волшебники оставались живыми под Сфинксом в течение нескольких лет и даже имели ограниченную степень свободы, когда завоевывали частичное доверие священников, которые постоянно настороже, чтобы не допустить обмана. Однако им никогда не разрешают покидать катакомбы, поскольку их способности слишком мощные, чтобы высвободиться в наше время, которое забыло о величайших последствиях магии.

Те, кто послужил своей цели, убиты действенным способом, посредством удушения шнуром вокруг шеи, а их тела сожжены. Затем пепел собран и помещен в Нил, где его уносит течением в море. Возможно реанимировать тот же самый труп дважды, подвергая его воскрешенную плоть разложению и процессу редукции, который использовался, чтобы отделить ее важнейшие соли, но это не часто делается, так как в этом редко возникает какая-либо потребность. Тем, кто реанимируется священниками Ньярлатхотепа, никогда не позволяют умирать, за исключением несчастного случая, пока они предлагают все свои знания и пока священники не удостоверятся, что больше ничего ценного они не могут дать.

Фивы — это город памятников и людям, и богам. Восточный берег реки густо покрыт храмами, обелисками и огромными статуями. Храмы, хотя и сильно разрушенные от времени и отсутствия заботы, соединены великолепными аллеями, вдоль которых стоят резные фигуры, и они отражаются в искусственных озерах и прудах. Все это придает городу великолепие, которого не найти в других городах нашей расы. На западном берегу Нила похоронены особы королевской крови в роскошных усыпальницах. Многие из этих могил некрополя были разграблены культом аниматоров, однако другие до сих остаются скрытыми под песками, ожидая своего открытия.

Для тех, кто обладал вторым зрением, залитые лунным светом улицы Фив не пустые, но наполненные торжественными толпами. Привидения ходят вдоль аллей, которые соединяют храмы, молчаливыми величавыми процессиями, шеренги священников несут курящиеся подносы с ладаном перед закрытыми повозками, в которых находились статуи главных богов и богинь страны, поскольку это было практикой священников — провозить своих богов и богинь перед народом, хота они всегда тщательно были скрыты за занавеска-ми карет, которые возили их в храмы и обратно.

Великим богом Фив был Амон, который иногда представлялся в виде человека или человека с головой барана, и реже как баран. Ему был посвящен самый большой из всех храмов в нашем мире, храм столбов, который смиряет гордыню тех, кто проходит по усыпанным песком мостовым, поскольку каждый столб в десять раз больше роста человека и они так близко расположены, что кажется, будто они раздавят тех, кто проходит между ними. Даже монументы Древних не могут умалить его величия.

В тайных глубинах этого храма в древние времена сохранялась первоначальная статуя Амона. Она обладала свойства-ми жизни, поскольку благодаря магии священников этой земли статуя Амона была оживлена в храме и создавала своего рода тень или духовную сущность, которая обитала там, что выражало личность и намерение самого бога. Невежды писали, что Амон обитал внутри статуи, но это неверно. Статуя была вместилищем для его посланника, который говорил и действовал со знанием и властью бога, но бог обитал повсюду. Он до сих пор дремлет в Кадафи в ледяной пустыне вместе с другими богами этого мира.

Путешественник из нашей земли, который был некромантом, узнал от вампиров Фив легенду, что большой тайник драгоценных предметов лежит захороненный под полом храма столбов. Богатство храма было второпях погребено в земле священниками, для того чтобы его не разграбили во время бесчисленных вторжений Египта. Кто были эти захватчики, легенда умалчивает. По какой-то досадной случайности драгоценные предметы никогда не были извлечены из-под земли. Возможно, оккупанты убили всех священников, которые обладали точным знанием тайного места. Как вампиры узнали об этом местонахождении, они не рассказали.