экологического баланса в районе, которое в свою очередь может привести к полчищам

других монстров, покидающих свои места обитания и причиняющих ущерб людским

поселениям. Тем не менее, если указанный монстр оставил свое место обитания по своей

воле и вступил на территорию человека, это будет рассматриваться, как отдельный

запрос.

Другими словами, искатели приключений были друзьями правосудия.

Тем не менее, мир не только работает по-этому принципу.

Независимо от того, как описано приключение , были люди, которые были готовы взяться

за работу с высоким риском из-за вознаграждения. Также существует тип людей, которые

просто наслаждаются убийством монстров.

Эти люди, по сравнению с искателями приключений, которые стояли на светлой стороне, предпочли остаться во тьме. "Изгои" среди искателей приключений. Так некоторые люди

их называли.

Тем не менее, далеко не все рабочие были такими людьми, которые были ранее

упомянуты.

Говоря гипотетически, было ли разрешено, группе искателей приключений, использовать

заклинание лечения, проходя мимо тяжело раненного деревенского мальчика?

Ответ - нет.

Существовало правило, строго запрещающее искателям приключений пользоваться

целебной магией на простых людях, если за данную услугу не взималась плата.

Так как общее использование целебной магией было ограничено храмами, куда обязаны

были придти пациенты и оплатить определенную сумму, чтобы получить исцеление.

Если искатели приключений проигнорируют эту систему и начнут свободно, исцелять

людей, храмы будут не в состоянии прокормить себя.

По этой причине, храмы решительно давили на Гильдию Искателей Приключений для

выполнения этого правила.

Если искатели приключений были не в состоянии соблюдать правила, то они бы стали

рабочими.

Хотя это делает храмы похожими на плохих парней, это было сделано не без

уважительной причины. Из-за влияния магии на повседневную жизнь людей, магия

может рассматриваться как еще один политический инструмент власти. Для того, чтобы

храмы, приносили пользу людям и не контролировались политиками, единственный

источник дохода, который они могли получить это оплата прихожан. В обмен, храмы

предоставляют исцеление, очищение нежити, а так же исследования и разработка новых

исцеляющих заклинаний.

Если искатели приключений будут игнорировать правила и свободно начнут

использовать исцеляющие заклинания, храмы будут вынуждены стать более светской и

их начальная идеология будет испорчена.

Таким образом, всегда есть две стороны медали. Без света, не было бы тени. Наличие

рабочих может быть описано по-тому же принципу. За деньги, они готовы игнорировать

правила и часто причиняют беспорядок, однако, были также случаи, когда они приносили

пользу населению, например созданием дешевой медицины.

Говоря это, это был вид профессии, к которой этот мужчина принадлежал - Хеккеран

Термит.

– Хмм... Что купить?

Было слишком много магических предметов, которые Хеккеран хотел. В настоящее

время, ему, вероятно, следовало сосредоточиться на защитных предметах в первую

очередь. И ещё, которые будут ему нужны потом.

– Сначала необходимо отложить немного денег... оставшиеся использовать для покупки

магических предметов, которые необходимы в путешествии. Хм? Нет, не так. Сначала

купить предметы, а оставшиеся деньги отложить.

Хеккеран почесал голову.

"Если это так, то -"

– Как передовому, мне нужно больше защиты от магии, возможно, пришло время взять

накопленные сбережения. Нет, если по какой-то причине мне все еще будет необходимо

покорять нежить с равнин Каз для заработка, то может быть лучше для меня купить

предметы, которые делают меня более устойчивым к ядам, параличу и болезням.

Магические предметы были высоко ценны в этом мире. Особенно те, которые были

полезны во время боя, высоко ценились искателями приключений. Если бы это был