«Выкидыш». Все тут гениально предсказано — ни убавить, ни прибавить… Мы утеряли свое место в гармонии мироздания, превратили себя в выкидыш, а ощутив таковым, терзаемся, мучимся, мечемся…

Но где же, вправе спросить вы, та дивная гармония, когда мир устроен жестоко, беспощадно? Всякая жизнь держится лишь на том, что ест одна другую? Да, в самом деле, мир таков, каков он есть. Только не будем забывать, что жестокие пищевые цепи тесно взаимосвязаны и взаимозависимы. Ни одно звено не истребляет другое. И ни один вид никогда не уничтожает себе подобных. Ни один! Кроме крыс, в случае, если их становится слишком много, да человека — гордого homo sapiens. Да и крысы-то загрызают друг друга лишь из-за страшного голода… Единственные из всего сущего, мы стали опасны и враждебны всем живущим, опасны и агрессивны к самим себе. Мы незаметно утратили свой путь и свое место.

Агрессивны к себе подобным, часто ли вспоминаем, что не только домашние, но и дикие животные и растения дают нам пищу, одежду, лекарства, без которых мы не можем обходиться? Что уж тут говорить о радости общения и познания, о восхищении красотой и гармонией мира…

«Если бы все животные исчезли, люди тоже умерли бы от невыносимого одиночества души. Ведь то, что случается с животными, неминуемо происходит и с человеком. Все взаимосвязано. То, что суждено переживать Земле, суждено и детям Земли…» — это сказано в 1855 году индейским вождем Сеатлом. Тогда в Америке истребили бизонов. А ныне с лица земли ежеминутно исчезает 10 гектаров девственных лесов, а с ними тысячи уникальных видов животных и растений. Скоро они станут для нас лишь картинкой в книге.

Неужели процесс разрушения необратим? Неужели слишком поздно? Все же хочется верить, что у нас хватит и разума и сил.

Человек сегодня более чем достаточно вооружен для того, чтобы вновь познать все многообразие и удивительную согласованность в природе, приспособиться к ее законам. Найти тот единственно разумный компромисс, который давно находит все сущее на Земле, на чем и держится. Наверное, именно это и можно назвать гармонией, поскольку здесь заключена высшая мудрость жизни.

В 1825 году английский математик Бенджамен Гомперц вывел формулу увеличивающейся с возрастом вероятности смерти и на ее основе составил график, показывающий теоретически максимальный возраст, до которого может дожить человек. По Гомперцу этот максимум равняется 100–110 годам. В сравнении со сроком жизни большинства животных это колоссальная цифра. На продолжительность жизни влияют две главные причины: наследственность и окружающая среда. Правильно выбрать себе родителей нам не дано. А вот не рубить сук, на котором сидим, — это полностью в наших силах. Сегодняшняя наука поправляет Гомперца. Как утверждают современные геронтологи — ученые, исследующие процесс старения, в 12–14 лет тело подростков так сильно, в нем таятся такие резервы, что, если бы можно было всю жизнь оставаться на физическом уровне этого возраста, прошло бы не 100, а 700 лет, прежде чем наш организм исчерпал бы все свои резервы… На деле же после 25–30 лет способность к самовосстановлению клеток резко падает, а вероятность смерти удваивается через каждые 8 лет.

Возможности человека отнюдь не безграничны, но все-таки очень велики. И мы сами еще до сих пор не знаем, на что способен наш организм, какие таятся в нем, наряду с разрушительными, чудесные силы, способные привнести в этот мир пользу и добро вместо зла и разрушения.

Познание мира неотделимо от познания своего «я», как неотделим человек от Вселенной, как неотделим макрокосм от микрокосма мудрецов древности. А в представлении поэта:

Человеку предстоит вновь найти, обрести и уже по праву занять достойное место в безграничном океане жизни. Только тогда мы, наверное, сумеем повторить подвиг Эдипа, в буквальном смысле подкидыша, который сумел в конце концов разгадать загадку Сфинкса и избавил жителей Фив от чудовища-душителя. В благодарность они избрали его своим царем, и, как гласит миф, он был царем добрым, и мудрым, и справедливым, и спокойствие Фив долгие годы не нарушалось.

Давным-давно, за три столетия до новой эры, правил в провинции Китая Цинь могущественный император Цинь Ши Хуанди. Беспощадный и властный, он победил всех своих соперников, укрепил захолустную провинцию и в конце концов силой объединил все провинции в единый Китай, подчинив их жестокой, как теперь называют, административно-командной системе. Все население огромной страны обязали беспрекословно подчиняться эдиктам императора. Малейшее непослушание каралось смертью. Особенно ненавистны были верховной власти «умники» — хранители древних знаний и традиций — конфуцианцы с их высокими нравственными устоями. Стремясь подавить инакомыслие в самом зародыше, Цинь Ши Хуанди приказал сжечь все конфуцианские сочинения и закопать живьем 460 виднейших носителей ученья, среди которых были и знаменитые маги — даосы.

Но вот у грозного и всесильного императора случилась беда. Тяжко заболел любимый сын. Никакие средства не помогали, придворные лекари бились впустую, юноша угасал. И тогда кто-то донес слух, что далеко в горах, в укромной пещере, нашел спасение от репрессий один из немногих уцелевших конфуцианцев, весьма искусный в магической практике даосов. Его доставили ко двору. Маг осмотрел царевича и, не вымолвив ни слова, начертал тушью на его спине доселе невиданные странные знаки. Лишь после этого он произнес: «Эта тушь замешана на драгоценных небесных лекарствах. Как только знаки начнут бледнеть и стираться, их надлежит возобновить точно в том же самом виде. Таким путем вернется здоровье».

Слова мага сбылись. Сын императора исцелился. А сам император уверовал не только в лечение даосской магией, но и в достижение бессмертия с ее помощью и до последних своих дней посылал гонцов во все концы света за компонентами и травами волшебного эликсира бессмертия…

Что входило в состав чудодейственной туши? Какой вид имели знаки, прочерченные магом вдоль позвоночника больного? Какой тайный, но мощный стимул дали они организму? Утеряны ответы в глубинах времен, но, к счастью, сохранились обрывки обширных познаний даосов.