Жизненные приключения представляют для него большую ценность, чем безопасность. Его установка на жизнь функциональна, а не механистична. Он видит целое, а не только его части, он видит структуры, а не суммы. Он хочет формировать и влиять посредством любви, разума и примера, а не с помощью силы, не тем, что он разнимает вещи и бюрократически управляет людьми, как будто речь идет о машинах. Он радуется жизни и всем ее проявлениям больше, чем возбуждающим средствам.

Для того, чтобы ребенок стал биофилом, надо, чтобы у него было базовое доверие к миру. Оно в очень значительной степени зависит от обстоятельств зачатии, того, как протекала беременность, роды и первый год его жизни. Но очень важны жизненные установки человека, его отношение к тем проблемам, которые перед ним будет ставить жизнь. Если он выйдет в мир с базовым доверием к нему, да к тому же будет действовать на основе адекватных представлений, то он обязательно останется биофилом. И будет жить в мире с собой и окружающими его людьми.

Свод программ, которые надо внедрить в ребенка для того, чтобы поддержать в нем биофилические установки, таков:

1. Не все, за что ты возьмешься, у тебя сразу получится.

Это связано с не знанием человеком объективных законов, которые управляют обществом и миром. Это может быть также связано с неумением человеком на практическом уровне справляться с задачами, которые перед ним ставит жизнь.

И надо относиться ко всем неудачам не как к очередным катастрофам, но как у УРОКАМ, которые надо усвоить, задачам, которые надо решить для того, чтобы более гармонично вписаться в этот мир. И для того, чтобы достичь желаемого, просто надо упорно учиться.

2. Все люди ошибаются, никто не родился на это свет в идеально приспособленном для жизни в нем виде.

Все знать, все уметь, во всем добиваться успеха, быть во всех отношениях компетентным, адекватным и разумным еще ни одному человеку на планете Земля не удалось. Если человек будет стремиться к достижению этого, то он навсегда останется неудачником.

И если человек ошибается — ничего страшного в этом нет. Нужно сделать выводы из своих ошибок и никогда их не повторять!

3. Ты хороший, ты имеешь право любить себя.

Для большинства взрослых людей этот тезис в настоящее время в принципе не требует доказательства. Но в ребенка эту мысль надо упорно внедрять для того, чтобы она вошла в него на очень глубоком уровне. Тогда человек, став взрослым, будет любить себя вне зависимости от мнения о нем окружающих людей.

4. Ты имеешь право быть собой, делать желаемое и совершенно не обязан заботиться о том, чтобы эти действия были привлекательны для других.

Когда ты вошел в мир, ты горько плакал, а все вокруг тебя радостно смеялись. Сделай жизнь такой, чтобы покидая мир, ты радостно смеялся, а все вокруг тебя горько плакали.

Калидас.

Невозможно нравиться всем (и даже дурно!) На чужой роток не накинешь платок — что бы человек ни делал, его все равно будут осуждать. Понятно, как разумное существо, любой человек понимает, что зависит от других людей. И его действия не должны мешать другим людям. Но если это требование соблюдается, то каждый человек имеет право действовать так, как ему заблагорассудится.

5. Нет абсолютных моральных догм.

Если человек считает, что есть незыблимые принципы, от которых нельзя никогда и ни за что отказываться, то это верный путь к тому, чтобы сломаться при противодействии ветрам действительности.

Мораль является идеологией, с помощью которой регулируются взаимоотношения между людьми. Изменились люди, изменились отношения — меняется мораль. Поэтому нет поступков, порочных по своей сути. Есть поведение людей — адекватное или же не адекватное той реальности, в которой человек живет и в которой собирается жить. Если же человек считает, что есть поступки порочные и скверные по своей сути и людей, их совершивших, надо строго наказывать, то он своими руками поставит между собой и другими людьми непреодолимую стену, за которой он умрет в полной изоляции.

6. Ты имеешь право бояться, страхи нужны для сохранения жизни.

Так как мы не все знаем и не все умеем, те или иные обстоятельства окружающего мира или же дела, могут нас пугать или же вызывать опасение. И это совершенно нормально. Если человек, сталкиваясь с подобной ситуацией, собирает информацию и со знанием дела берется за него так, чтобы в максимальной степени обезопасить себя от неприятностей, то вероятность, что он справится, резко возрастает. Если же он считает, что единственная его возможная реакция в этом случае — быть начеку, то ему не хватит никаких запасов адреналина. Страх убьет его быстрее и эффективнее того, чего он боится.