И хотЯ эта власть мОжет быть довОльно жЁсткой и дАже иногдА (на наш взгляд) «недостАточно справедлИвой», мы, всё сносЯ, терпелИво и мУдро уступАя во мнОгом второстепЕнном, проявлЯем, т.о., ЛЮБоВЬ к БОгу и человЕку и, в итОге, …ОБЯЗаТЕЛЬНО бУдем за тО обИльно благословленЫ ГОсподом БОгом нАшим!!!

ДругОе дЕло, если у нас есть возмОжность уступИть и, т.о., проявИть ЛЮБоВЬ к лЮдям, а мы тО не сдЕлали (а моглИ сдЕлать, и ничегО нам в тОм не мешАло!), если мы отказАлись принестИ такУю нАшу «жЕртву терпЕния» БОгу и на пОльзу самИм себЕ, то за эту нАшу явную глУпость, невЕжество и упрЯмство мы понесЁм весьмА серьЁзное наказАние от БОга и определЁнные (дай Бог, обратИмые!) потЕри, ибо, моглИ уступИть, но… упЁрлись, не уступИли, а, знАчит, «дАли мЕсто дьЯволу», а уж он не замЕдлит сдЕлать своЁ (гнУсное) «дЕло», в результАте котОрого нас ожидАют страдАния и потЕри, котОрых мы моглИ бы избежАть.

А нам это нАдо?!!!

Ибо, подОбный жест нАшей явной нелюбвИ бУдет свидЕтельствовать… прОтив нас, покАзывая нам, что мы поступИли глУпо, вопрекИ МуДРОСТИ БОжьей, о КотОрой говорИтся: «Но МуДРОСТЬ, сходЯщая СвЫше, во-пЕрвых чистА, потОм мИрна, скромнА, послУшлива…», не послУшна, а… послУшлива, т.е., онА всЯчески стремИтся… к послушАнию, стремИтся слУшаться во всём( что «устрАивает» ГОспода БОга!).

В этом мИре распространенА обЫчная прАктика , когдА мы слУшаемся лишь тОлько в том слУчае, если нас… ВЫНУЖДаЮТ к послушАнию или заставлЯют слУшаться.

Если же такИе обстоЯтельства отсУтствуют, то мы поступАем,…как хотИм в соотвЕтствии с нАшими желАниями,…и чАсто попадАем в невЫгодную для нас ситуАцию, забывАя о необходИмости в нас к… постоЯнному послушАнию, дАбы не нарУшить гармОнию мИра вокрУг нас…

Истинно мУдрый в БОге человЕк, котОрый имЕет власть(как БОжий Дар!!!) над… самИм собОй, чЁтко управлЯя своИм рАзумом, желАниями и эмОциями, сам себЯ ПОСТОяННО принуждАет к послушАнию, котОрое, в итОге, привОдит егО к уважЕнию всегО ТворЕния БОжия и отвЕтному уважЕнию окружАющего егО мИра!!!

ПоЭтому, если мы с вАми бУдем стремИться к послушАнию вездЕ, где это возмОжно (в предЕлах БожЕственной этики и морАли!) , дАже в ситуАциях, где, возмОжно, с нАми поступАют не совсЕм «справедлИво» (с нАшей т.з.), но при этом мы всЁ же бУдем слУшаться нАше начАльство и не бУдем спОрить, пытАясь доказАть нАшу «правотУ», то мЕжду нАми не бУдет конфлИктов, а это знАчит, что поступАя т.о., мы создаЁм… МИР вокрУг себЯ, разрушАя круг возмОжных врагОв и нЕдоброжелАтелей, котОрые моглИ бы в недалЁком бУдущем принестИ нам проблЕмы и неприЯтности.

Это, поИстине, мУдрое решЕние всЯкого, кто соотнОсит себЯ с окружАющим мИром именно т.о.!!!

Ибо, все спОры, ссОры, конфлИкты и вОйны обЫчно происхОдят именно по причИне взаИмной «упЁртости» сторОн, не желАющих в чЁм-то уступИть друг дрУгу, потомУ что чтО-то не поделИли и не пошлИ на компромИсс там, где он… был возмОжен и даже необходИм!

Кто мОжет причинИть зло или какОй-то ущерб или вред человЕку, котОрый, проявлЯя истинную МуДРОСТЬ, ведЁт себЯ аккурАтно и уважИтельно к окружАющим, дЕлая «дОпуск» на человЕческую ущЕрбность и несовершЕнство мИра сегО, врЕменно уступАя человЕческой «тьме», глУпости и элементАрному невЕжеству в любЫх жИзненных ситуАциях?!

И кто емУ мОжет причинИть зло, если он себЯ ведЁт мУдро-устУпчиво и, т.о.,… «гАсит» зло в егО «зарОдыше»?!

И мОжет ли в нём в такОм слУчае имЕть своЮ «часть» сатанА, посрЕдством котОрой он мОжет иметь «дОступ» к человЕку и послЕдующую за этим… власть над ним?!

Нет, нет и ещЁ раз нет!!!

ТакОй «смирЕнномУдрый» человЕк «не по зубАм» сИлам тьмы, ибо, нахОдится… за предЕлами гранИц зла!!!

«Да и кто сдЕлает вам зло, если вы бУдете… ревнИтелями дОброго?!», говорИтся в СвящЕнном ПисАнии.

Т.о., если мы в жИзни бУдем поступАть в соотвЕтствии с этим прИнципом БожЕственной ЛЮБВи «ЛЮБоВЬ не бесчИнствует» (а знАчит, ведЁт себЯ скрОмно!), понимАя состоЯние людЕй и мУдро уступАя человЕческому несовершЕнству, то в конЕчном итОге в нАшем кругУ не бУдет недовОльных, завИстников, недОброжелАтелей и врагОв, ибо… отсУтствует средА, из котОрой появлЯется и усИливается зло и егО послЕдствия.

ДАже если мы, по МИлости БОжьей к нам, имЕем драгоцЕнные ДарЫ БОжьи и определЁнные цЕнные человЕческие кАчества и достОинства, котОрые чрезвычАйно рЕдко встречАются в совремЕнном мИре( к примЕру : истинное человЕколЮбие, сострадАние к лЮдям, мИлосЕрдие, велИкодУшие и, поИстине, БожЕственное дОлготерпЕние, не наИгранное, а искреннее уважЕние и почтЕние к БОгу и ЧеловЕку, как ВенцУ ТворЕния БОжия), то мы, имЕя МУдрость БОжию в нас, никАк и ничЕм не покАзываем лЮдям, что мы в чём-то лУчше их, хотЯ, возмОжно, это неоспорИмый факт, не дАвим на «болевЫе тОчки» окружАющих, не привлекАем к себЕ излИшне болЕзненное внимАние людЕй, ибо ,если мы бУдем вестИ себЯ инАче, то у нас мОжет получИться ситуАция, чем-то похОжая на ситуАцию ИОсифа, сЫна Якова,о котОром я писАл рАнее, отцА двенАдцати колЕн ИзрАилевых.

ОднАжды ИОсифу в рАннем вОзрасте приснИлись два прорОческих сна от БОга.

Их смысл сводИлся к томУ, что Иосиф, бУдучи сАмым млАдшим в тО врЕмя и любИмым сЫном Якова, увИдел во снАх прямОе ПрорОчество БОжие о том, что придЁт ВрЕмя, и все егО стАршие брАтья, да и отЕц с мАтерью тОже,… бУдут у егО ног, почитАя егО… господИном над собОй и благодЕтелем семьИ.

ИОсиф, бУдучи искренним и открЫтым ребЁнком, в рАдости, не подозревАя о возмОжных послЕдствиях, рассказАл обо всём брАтьям и родИтелям,… не знАя, чем это мОжет для негО обернУться.