Откровения Ангелов-Хранителей. Путешествие по Индии

Аннотация

Перед вами очередная, шестнадцатая книга из серии «Откровения Ангелов-Хранителей».

* * * Глава 1. Тайна Афанасия Никитина. Что происходит с людьми, если они меняют свою религию Индия. Мумбаи (бывший Бомбей) Покинув кондиционированную прохладу здания аэропорта, мы разом попали в иной мир: Бомбей встретил нас горячим тропическим воздухом, наполненным сыростью недавно прошедшего дождя. Особый неповторимый аромат Индии – карри и масла, разлитый в воздухе, душновато-терпкий запах не пойми чего чуть не сшиб нас с ног. Как только мы сели в желто-черное такси (знаменитое старинное авто «Амбассадор», сохранившее свой внешний вид с 50-х годов), я назвал адрес водителю: – Колаба! Колаба – это самая старая часть города, где в 1507 году было основано первое поселение будущего Бомбея. Бомбей! Старое название мне нравится гораздо больше нынешнего. Немудрено – за свою пятисотлетнюю историю город лишь последние два десятка лет носит имя Мумбаи. Именно с Бомбеем были связаны мои мальчишеские мечты о приключениях и далеких путешествиях. Редьярд Киплинг и Болливуд родом все-таки из Бомбея. – Как только начинаешь говорить кому-нибудь, что мы едем в Индию, все в первую очередь почему-то тут же вспоминают про нищих – дескать, там одни бедняки, грязь, антисанитария, коровы на улицах! Спрашивают, зачем вы туда едете? – начала разговор моя жена Алекса. За окном такси в это время рядами проносились небоскребы и огромные светящиеся билборды с улыбающимися местными кинозвездами, среди которых ярче всех выделялись нестареющий Амитабх Баччан и его невестка – ослепительная Ашварайя Рай. – Я лично пока никакой грязи и нищеты не вижу, вполне современный город, – заключила Алекса. Я поддержал ее: – У каждого своя Индия! Я, например, при слове «Индия» вспоминаю в первую очередь Тадж-Махал, пляжи Гоа, Будду, Болливуд, йогов и факиров, слонов и обезьян, чикен тандури [1] и чиз гарлик наан [2] ! Кто хочет видеть грязь, тот увидит только грязь. Стоило мне произнести эти слова, как через минуту наш автомобиль резко свернул с хайвея и нырнул в какие-то трущобы. И мы, не успев опомниться, очутились в совершенно иной Индии. Пейзаж за окнами такси преобразился до неузнаваемости – вместо чистых праздничных небоскребов появились грязно-серые коробки полуразрушенных зданий, словно из фильмов про апокалипсис. 1 Чикен тандури – популярное индийское блюдо, представляющее собой маринованных цыплят, запеченных в печи тандури. 2 Чиз гарлик наан – лепешка с сыром и чесноком, готовится в индийской печи-тандури. Окружающая нас действительность просто потрясала своей нищетой и безысходностью – вдоль дороги в картонных коробках обитали целые толпы худых изможденных человекообразных личностей в лохмотьях. Многие спали прямо на асфальте, на обочине, не имея возможности подложить под себя даже кусочек картона. Таксист, не сбавляя скорости, несся на всех парах сквозь это мрачное зазеркалье, не давая, таким образом, возможности обитателям трущоб облепить машину со всех сторон. Как только наш автомобиль притормаживал у очередного перекрестка, к нам тут же со всех сторон начинали приближаться нищие и калеки, вытянув вперед худые костлявые руки. Со стороны это походило на атаку зомби из фильма ужасов. Дхарави – район самых огромных трущоб в мире – находился недалеко от аэропорта Мумбаи. И все пребывающие в самый густонаселенный город Индии авиапассажиры были вынуждены волей-неволей встречаться с нелицеприятной изнанкой жизни мегаполиса. Трущобы подступали вплотную к взлетно-посадочной полосе – пока наш самолет рулил по дорожкам аэродрома, мы из иллюминатора могли видеть грязные лачуги, нагромоздившиеся прямо над заградительным забором аэропорта. Бетонная стена словно сдерживает цунами из мусора, среди которого жили люди. Надо отметить, что подобную картину можно наблюдать лишь в зоне прилета-вылета местных авиалиний. Пассажиры международных рейсов избавлены от знакомства с темной стороной Мумбаи. Моя жена Алекса впервые попала в Индию, для меня это уже третий приезд. Поэтому на правах более опытного путешественника мне хотелось показать ей эту удивительную страну только с лучших сторон. Я, завлекая ее в поездку, обещал ей немыслимые красоты природы, увлекательные приключения, изумительную кухню, памятники древней культуры, экзотику, бьющую через край, и прочие блага жизни. Вместо этого с самых первых же шагов по индийской земле нас встретила суровая действительность. Вместо красивых дворцов и храмов в стиле Тадж-Махала мы увидели картины, словно иллюстрирующие кошмары загробной жизни. Если бы ад существовал на самом деле, то он вполне мог бы выглядеть именно так. Мы быстро промчались сквозь трущобные районы и вырвались к цивилизации. По мере продвижения на юг городские кварталы становились все чище и приличнее. Наконец спустя минут сорок после выезда из аэропорта мы добрались до района Колаба – сосредоточения европейской жизни в этом индийском муравейнике. Относительная чистота, порядок, отсутствие толп нищих и коров, старинные здания колониальных времен выгодно отличали этот район города от всех остальных. Мы остановились в отеле с удивительным названием «Волга». Портье – молодой индиец – сильно удивился, когда я ему объяснил, что своим названием отель обязан великой русской реке Волге. – Волга для русских, как Ганг для индийцев, – пока я объяснял ему эти прописные истины, он недоверчиво качал головой, стараясь не спорить со странным гостем. Всем телом и жестами портье выражал полное согласие, но в его глазах читалось полное недоумение – при чем тут Россия? – Видимо, хозяин отеля когда-то был в России, может, учился там, вот и принес память о прошлом в эту жизнь, – сказал я, развалившись на широкой кровати в номере. Прохладный кондиционер был настоящим спасением от бомбейской духоты. Отдохнув в номере, мы отправились на осмотр местных достопримечательностей. Рядом с нашим отелем находились знаменитые «Врата Индии» – символ Бомбея. Красивая монументальная арка, построенная в честь коронационного визита английского короля Георга V в 1911 году. Разглядывая это помпезное сооружение, я начал свой рассказ: – В сорока километрах к югу от нас находится то место, куда в 1471 году ступила нога первого русского путешественника в Индии Афанасия Никитина. В то время там располагался оживленный порт Чаул. Самого города Бомбея тогда еще и в помине не было, он был основан лишь в 1507 году, спустя 36 лет. С тех пор прошло почти 550 лет. Теперь Бомбей – крупнейший город Индии, а бывший Чаул (современное название – Ревданда) – небольшая деревня, известная всему миру лишь тем, что когда-то именно отсюда началось знаменитое путешествие по Индии тверского купца Афанасия Никитина. Смотри, как интересно порой бывает устроена человеческая жизнь! Когда речь идет о пятнадцатом веке, то у большинства жителей России в первую очередь всплывают два имени – Иван III Великий и Афанасий Никитин. Иван III Великий – это московский князь, который покончил с татаро-монгольским игом и построил нынешний кирпичный Московский Кремль. Афанасий Никитин – простой тверской купец. Если кто-нибудь тогда при жизни сказал бы Афанасию Никитину, что слава о нем сохранится на века и его имя будет стоять в одном ряду с великими правителями своего времени, князьями московскими, то он был бы сильно удивлен! Но тем не менее так оно и произошло. Я спрашивал как-то у Ангелов: «Почему к одним людям судьба благоволит, а другим все время словно чинит препятствия за что-то?» Ангелы ответили: «В одних и тех же условиях разные люди ведут себя по-разному. Дело не в условиях, а в самих людях. В схожих ситуациях один человек погибает, другой же совершает подвиги». И судьба Афанасия Никитина служит ярким примером к этим словам Ангелов-Хранителей. На самом деле изначально Афанасий Никитин не планировал никакого путешествия в Индию. Все произошло помимо его воли и желания. В 1466 году он отплыл с товаром из Твери в Государство Ширваншахов (современный Азербайджан). Путь его пролегал по Волге мимо Нижнего Новгорода, Казани и Астрахани, далее через Каспийское море к Дербенту и Баку. В устье реки Волги недалеко от Астрахани караван купцов был ограблен татарами. Разбойники захватили малое судно, на котором находился весь товар Афанасия Никитина. Сам же тверской купец плыл на другом судне, которое сумело уйти от погони. Но и этот корабль, в конце концов, сел на мель и также был захвачен татарами. Второе судно тоже было разграблено, четверо русских попали в рабство, остальных купцов, в том числе и Афанасия Никитина, отпустили, перекрыв им дорогу через Каспий домой. Афанасий Никитин пишет об этом в своем знаменитом «Хождении за три моря»: «И пошли мы, заплакав, на двух судах в Дербент…» Неприятности на этом не закончились. Во время бури малое судно разбилось о берег, вышедшие на сушу купцы – шесть тверичей и шесть москвичей – были захвачены в плен местными жителями – кайтаками. Афанасий Никитин на втором корабле благополучно доплыл до Дербента. После ходатайства ширваншаху удалось добиться освобождения захваченных кайтаками товарищей. Но материальную помощь ширваншах пострадавшим оказать уже не мог. Афанасий Никитин рассказывает об этом так: «Поехали мы к ширваншаху в ставку его и били ему челом, чтоб нас пожаловал, чем дойти до Руси. И не дал он нам ничего: дескать, много нас. И разошлись мы, заплакав, кто куда: у кого что осталось на Руси, тот пошел на Русь, а кто был должен, тот пошел куда глаза глядят. А иные остались в Шемахе, иные же пошли в Баку работать». О себе Афанасий Никитин пишет так: «И от многих бед пошел я в Индию, потому что на Русь мне идти было не с чем, не осталось у меня никакого товара» . Вот так начинался путь к будущей великой славе путешественника. Не было бы счастья, да несчастье помогло. Кто-то из купцов вернулся на Русь, кто-то остался в земле ширваншаха, в итоге из более двух десятков россиян, добравшихся до Дербента, дальше в Индию отправился лишь один – Афанасий Никитин. Имена остальных купцов-товарищей в истории не сохранились. Поэтому никогда не стоит жаловаться на судьбу, как бы она жестоко с вами ни обходилась. Кто знает, может, сквозь все эти трудности жизнь ведет вас к невероятным подвигам, о которых потомки будут слагать легенды и снимать кинофильмы! Точнее, можно сказать так: если вам и суждено оставить хоть какой-то след в истории, то ваш путь обязательно будет проходить через тернии к звездам. Какие бы трудности с тобой ни происходили, всегда нужно помнить одно – идет закаливание твоего характера. Как только ты начинаешь полностью осознавать эту мысль, в твоей жизни наступает гармония – ты перестаешь роптать на судьбу и смело двигаешься навстречу своему счастью. Афанасий Никитин, гонимый нуждой, двинулся дальше – из Дербента в Баку, а затем по морю перебрался в Персию. В Персии он пробыл более года, но никаких существенных заметок об этой стране не оставил – лишь перечисление населенных пунктов, в которых он прожил некоторое время. Самая интересная часть путешествия Афанасия Никитина началась лишь тогда, когда он добрался до Индии. Сам того не подозревая, он стал первым европейцем, прибывшим в Индию морским путем, на двадцать пять лет опередив следующего – португальца Васко да Гама. Афанасий Никитин описал свои впечатления от первого знакомства с доселе неизвестной страной так: «И тут Индийская страна, и люди ходят нагие, а голова не покрыта, а груди голы, а волосы в одну косу заплетены, все ходят брюхаты, а дети родятся каждый год, а детей у них много. И мужчины, и женщины все нагие да все черные. Куда я ни иду, за мной людей много – дивятся белому человеку». Я осмотрелся по сторонам, за последние 550 лет картина не сильно изменилась – люди в Индии по-прежнему все черные, малых детей множество, голых людей, естественно, нет, но белым европейцам все также уделяют настойчивое внимание. Куда бы мы с Алексой не направились, за нами следовала толпа торговцев и ротозеев, беззастенчиво разглядывающих нас почти в упор. В 1471 году первый европейский путешественник высадился в городе Чауле Бахманидского султаната – мусульманского государства на территории Индийского полуострова. За три года своего индийского путешествия Афанасий Никитин посетил самые крупные города этого султаната. В городе Джуннар с Афанасием Никитиным произошел странный случай, до сих пор вызывающий споры историков. Вот как об этом пишет сам путешественник: «И в том Джуннаре хан отобрал у меня жеребца, когда узнал, что я не бесерменин, а русин. И он сказал: «И жеребца верну, и тысячу золотых в придачу дам, только перейди в веру нашу – в Мухаммеддини. А не перейдешь в веру нашу, в Мухаммеддини, и жеребца возьму, и тысячу золотых с твоей головы возьму». И срок назначил – четыре дня, на Спасов день, на Успенский пост. Да господь бог сжалился на свой честной праздник, не оставил меня, грешного, милостью своей, не дал погибнуть в Джуннаре среди неверных. Накануне Спасова дня приехал казначей Мухаммед, хорасанец, и я бил ему челом, чтобы он за меня хлопотал. И он ездил в город к Асад-хану и просил обо мне, чтобы меня в их веру не обращали, да и жеребца моего взял у хана обратно. Таково господне чудо на Спасов день. А так, братья русские христиане, захочет кто идти в Индийскую землю – оставь веру свою на Руси, да, призвав Мухаммеда, иди в Гундустанскую землю». В рукописи «Хождение за три моря» есть очень много странных религиозных вставок – хвала Аллаху, мусульманские молитвы. При этом сам Афанасий Никитин все время подчеркивает, что, несмотря ни на что, он сохранил приверженность христианству. Есть еще много других белых пятен в биографии тверского купца. В Персию он прибыл практически нищим. Провел в этой стране более полутора лет. Но при этом не написал ни единого слова о том, чем же он там занимался. При выезде из этой страны неожиданно покупает дорогого породистого коня и совершает морское путешествие в Индию (надо полагать недешевое). Вопрос – откуда взялись средства на столь весомые расходы? Почему сам Афанасий Никитин, уделивший в своих записях внимание многим малозначительным деталям, не посчитал нужным хотя бы намеком раскрыть источник своего неожиданного богатства? Надо еще учесть, что он иностранец, изначально не имеющий ни близких, ни друзей в совершенно чужой для себя стране, к тому же охваченной многочисленными междуусобными войнами. Тяжело в таких условиях с нуля без стартовых средств начать свой бизнес. Напрашивается вывод – может быть, кто-то помог ему встать на ноги? Но кто и зачем стал бы помогать человеку иной веры? Если предположить, что Афанасий Никитин все-таки принял ислам (« веру нашу, в Мухаммеддини» ), тогда все сразу становится на свои места. Единоверцу купцы хорасанские могли помочь и деньгами, и связями, и в трудный момент замолвить за своего человека нужное слово перед Асад-ханом, грозным правителем Джуннара. Я задал вопрос Ангелам: – Как именно жил Афанасий Никитин в Персии и Индии, принимал ли он веру мусульманскую? Вот что ответили Ангелы: – Да, он сменил веру. – Зачем он это сделал? – Он долгое время находился среди мусульман и обратил внимание на то, как дружно они живут между собой. К иноверцам мусульмане жестоки, а друг другу, наоборот, помогают. Он стал жить по их правилам, он им помогал, они ему. Постепенно он понял, что в их вере ничего плохого нет. Он отметил для себя, что многие христиане более жестоки, чем мусульмане. – Почему тогда он пишет, что сохранил христианскую веру? – Он ее сохранил. – То есть он и новую веру принял, и старую не бросил? – Да. После этих слов Ангелов все стало на свои места. Выяснилось, откуда у Афанасия Никитина взялись деньги на коня и путешествия, понятно, почему Асад-хан после ходатайства хорасанца Мухаммеда вернул русскому купцу его имущество и отпустил с миром. Моим читателям будет интересно узнать другое: – Какими могут быть последствия этого шага? Что происходит с человеком, если он меняет веру? Ангелы-Хранители отвечают так: – Ваши земные религии никакой роли не играют. Неважно, обряды какой именно религии вы исполняете, не имеет значение, если вы из одной веры переходите в другую, или каким-нибудь образом их совмещаете, или же придумываете свою новую религию. Реальное влияние на судьбу человека оказывает лишь одна вера – в Ангелов-Хранителей. Чем больше веришь в свою судьбу, тем большего можешь добиться. Если бы Афанасий Никитин не совместил две веры воедино, то в своем путешествии просто не выжил. Для того чтобы оценить силу и мужественность этого поступка, стоит вспомнить, в какое время жил великий путешественник. Конец 1460-х годов: первая печатная книга на Руси появится только через сто лет, Америка еще не открыта Колумбом, подавляющее большинство населения планеты еще верит в то, что Земля – плоская, великий реформатор и критик Библии Мартин Лютер еще не родился. По религиозным вопросам Афанасию Никитину посоветоваться не с кем, все приходится делать на свой страх и риск. В самом начале путешествия тверской купец, судя по его записям, выглядит ревностным христианином: «Пошел я от Спаса златоверхого с его милостью… (Спасо-Преображенский собор в Твери. Построен в 1285 году, в 1382 году купол собора покрыт золотом. В 1935 году собор взорван. Сейчас на его месте разбит городской сквер.) Поплыл я вниз Волгою. И пришел в монастырь калязинский к святой Троице живоначальной и святым мученикам Борису и Глебу. И у игумена Макария и святой братии получил благословение». Молитвы в храмах и монастырях, благословение игумена и святой братии, как известно, Афанасию Никитину не помогли. В устье Волги он был ограблен подчистую. Никакой защиты со стороны Небесных Сил не последовало. После таких потрясений люди обычно испытывают сильный кризис веры. – Как же так? – спрашивают они. – Я же молился, свечки ставил, почему же со мной такое произошло? Или грешник я, или вера у меня неправильная? Прожив долгое время среди мусульман, Афанасий Никитин обратил внимание на то, что, в сущности, ислам от христианства мало чем отличается – люди точно так же молятся и просят у Небесных Сил защиты и удачи. Слова только у молитв разные. Да священники по-другому одеты. Но суть та же самая – желание получить поддержку Свыше. Вот цитата из рукописи «Хождение за три моря», которая хорошо передает духовные терзания Афанасия Никитина: «Бесерменин же Мелик сильно понуждал меня принять веру бесерменскую. Я же ему сказал: «Господин! Ты молитву совершаешь, и я также молитву совершаю. Ты молитву пять раз совершаешь, я – три раза. Я – чужестранец, а ты – здешний». Он же мне говорит: «Истинно видно, что ты не бесерменин, но и христианских обычаев не соблюдаешь». И я сильно задумался, и сказал себе: «Горе мне, окаянному, с пути истинного сбился и не знаю уже, по какому пути пойду…» Для своего времени Афанасий Никитин был хорошо образованным человеком, его записи наполнены точными и ценными наблюдениями за окружающим миром, он показывает свою осведомленность в различных аспектах общественной жизни. Он принял для себя непростое решение – получить поддержку Свыше сразу по двум каналам – и по-христианскому, и по-мусульманскому. Дальнейшие события убедили его, что это было правильным решением. Принятие «веры Мухаммеда» помогло избежать русскому купцу массы неприятностей. Что любопытно, спустя сто лет то же самое пытался повторить падишах Империи Великих Моголов Акбар Великий. Он так же, как и Афанасий Никитин, пытался создать новую общую религию – синтез ислама, индуизма, христианства и иудаизма. Но его попытки сделать эту религию государственной не увенчались успехом. Русский купец сделал то же самое на сто лет раньше. Но он создал эту новую веру для себя лично, не пытаясь обратить кого-нибудь в эту универсальную религию. Вопрос Ангелам-Хранителям: – Правильно ли поступил Афанасий Никитин? Ответ Ангелов-Хранителей: – Поступил правильно. Он никогда не терял веру в Нас, в Ангелов-Хранителей. Поэтому свой жизненный путь прошел до конца с честью. Мне Ангелы-Хранители предсказали то же самое: – Ты, Ренат, не должен отдавать предпочтение какой-либо одной из земных религий. Ты будешь много путешествовать по свету, описывать религиозные обычаи разных народов. И в каждой религии ты будешь находить следы УЧЕНИЯ АНГЕЛОВ-ХРАНИТЕЛЕЙ, которое является общим для всех людей и народов. Глава 2. Ангелы о террористах. Куда попадают души смертников Индия. Мумбаи (бывший Бомбей) После прогулки по историческому центру Бомбея мы зашли в кафе «Леопольд», расположенное в соседнем здании от нашего отеля. – Это самое популярное кафе в Бомбее. «Леопольд» работает с 1871 года. Раньше здесь собирались самые прожженные авантюристы Индии – наркодилеры, торговцы оружием, контрабандисты и проститутки. И никакая полиция не могла навести порядок в этом притоне. Потом появились туристы и вытеснили отсюда весь криминал, – пояснил я Алексе, как только мы сели за маленький столик на двоих у стенки кафе. Официант принял заказ и спустя пятнадцать минут принес и поставил перед нами огненно-яркие chicken lollypop – «леденцы из курицы». Тонкая куриная косточка с кусочком ярко-красного мяса на конце в виде чупа-чупса – на первый взгляд даже непонятно, из какой части курицы это сделано. На вкус «лолипопы» необычно приятные и жгучие из-за невообразимой смеси специй. Если бы не название блюда, то даже трудно было бы определить, из какого мяса оно сделано. Да и мясо ли это вообще. Заливая пожар во рту холодным местным пивом, я разглядывал большую выцветшую карту Индии под стеклом, висящую на стене кафе. Прищурившись, я читал диковинные названия городов – Каджурао, Варанаси, Ришикеш, Харидвар, мысленно проводя между ними линию нашего предстоящего путешествия. Предстояло составить маршрут таким образом, чтобы потратить как можно меньше времени на переезды, но при этом посетить все заинтересовавшие нас места. В своем воображении я уже ехал на слонах сквозь джунгли, затем пересаживался на лошадей и верблюдов, пересекая пустыни, плыл на лодках по горным речкам, мчался на джипах и поездах по бескрайним равнинам. – Смотри, Алекса, как интересно устроена жизнь. Ангелы говорят так – от судьбы уйти невозможно. Человек, с одной стороны, творец своей судьбы, с другой – он не властен над обстоятельствами. Изначально я рассчитывал, что мы начнем наше путешествие по Индии с Дели. Получалось весьма удобно. Мы прилетаем в столицу и еще в октябре, пока тепло, начинаем объезжать север страны – по буддийским местам, Агру с Тадж-Махалом, эротические храмы Каджурао, Ришикеш в предгорьях Гималаев. В ноябре, когда на севере начнет холодать, мы перемещаемся в Гоа и Южную Индию. На первый взгляд отличный план. Что получилось в реальности? Словно какая-то неведомая сила не давала нам возможности купить авиабилеты в Дели. Только находим подходящий рейс, пытаемся заказать билеты по Интернету, тут же неожиданно возникает какой-то сбой, зависает компьютер. Спустя время повторяем попытку. Либо опять сбой, либо билетов уже нет, каким-то волшебным образом они закончились. Мистика какая-то. В итоге выяснилось, что ни одного авиабилета в Дели на желаемые даты просто нет. Все продано. Хотя еще несколько секунд назад компьютер сообщал, что билеты еще есть, а теперь показывает, что ничего нет. Все кем-то забронировано за эти считанные секунды. В конце концов, я махнул рукой и поменял наши планы. Мы решили лететь в Южную Индию через Бомбей. И тут же с первой же попытки удалось купить отличные билеты с пересадкой в Стамбуле. Двенадцать часов в Стамбуле с утра до вечера. И компьютер волшебным образом тут же перестал виснуть. Я запил глотком пива очередной огненный кусок chicken lollypop и продолжил: – Мы с тобой, Алекса, сейчас находимся именно в Бомбее, потому что от судьбы уйти невозможно. Изначально я вообще не планировал заезжать в этот город. В Индии полно мест, которые кажутся гораздо более интересными и экзотичными, чем этот мегаполис. Но там, на Небесах, лучше знают, где нам с тобой стоит побывать в первую очередь. И получается, нас направили по правильному маршруту. Как говорится, Господи, дай мне не то, что я хочу, а то, что мне надо. А нам с тобой в первую очередь стоит побывать в Бомбее и Гоа. Сейчас мы с тобой два white chickens – то есть «белые цыплята». С таким цветом кожи путешествовать по Северной Индии затруднительно. К нам будут липнуть все – попрошайки, помогайки, аферисты, разводилы. Ни один продавец не будет называть нам реальную цену на свой товар, а сразу назначать десятикратный прайс. На наших лицах будет сиять – мы только что приехали в Индию, пожалуйста, обманите нас, не стесняйтесь. Поэтому первое, что нам необходимо сделать, – приобрести защитный бронзовый загар. Наш план таков – из Бомбея летим в Гоа, месяц проводим на пляже, адаптируемся к климату, к индийской пище, к местному населению и лишь потом едем в глубь страны, совершим паломничество по буддийским местам и достопримечательностям Индии. – Мне тоже нравится идея, что наше путешествие начнется с моря, – улыбнулась Алекса. Я осмотрелся по сторонам – кафе было полностью забито людьми. У входа стояла очередь из желающих попасть внутрь. Процентов на девяносто публика состояла из лиц европейской внешности. – Это самое популярное кафе среди иностранцев. Кстати, именно в этом кафе иногда набирают массовку для кино. Ну, если для фильма нужны европейцы, – сообщил я. – Я бы хотела сняться в индийском кино, – глаза у Алексы вспыхнули от радости. – Если судьба, то пригласят. Кстати, нам предсказано, что мы с тобой будем сниматься в кино. Так что, все может быть. Забегая вперед, скажу, что в этот вечер чуда не произошло, никто к нам не подошел и не произнес заветных слов: «Вы не хотите сняться в кино?» – Кстати, недалеко от этого места, где мы сидим, захоронен прах Фредди Меркури, – сказал я. – Он же вроде в Лондоне похоронен? – удивилась Алекса. – Родители Фредди Меркури, как и он сам, были зороастрийцы, – начал я объяснять, – и обряд погребения великого певца был проведен в соответствии с обычаями этой религии. Тело Меркури кремировали и урну с прахом захоронили в Лондоне, где он жил и умер. Но отец певца, чтя традиции своей религии, часть праха своего сына отвез в святое для всех зороастрийцев место – в так называемую «Башню молчания». – Что это? – Зороастризм – очень древняя религия. У них существует очень странный и необычный обряд погребения – они не хоронят своих покойников и не сжигают их. Они оставляют тела своих умерших родственников в определенном месте на растерзание хищникам и стервятникам. Затем обглоданные кости сбрасывают на дно глубокого башенного колодца. Эти сооружения носят название «Башни молчания». – Зороастризм имеет отношение к Индии? – спросила Алекса. – Не совсем. Зороастризм родом из Персии, современного Ирана. Мусульмане, захватив эту страну, почти полностью истребили зороастрийцев. Даже в наше время живущие в Иране зороастрийцы боятся публично объявлять о своих религиозных взглядах, опасаясь преследования. Поэтому на сегодняшний день в мире существуют только две действующие «Башни молчания» – одна в Пакистане в городе Карачи, другая – здесь, в Бомбее, на горе Малабар, недалеко от нас. – Какой любопытный факт, – отметила Алекса, – там есть какой-нибудь памятник Фредди Меркури или знак? – Нет. Фредди Меркури, вообще, хотел, чтобы место его погребения было окутано тайной. Но родственники сделали по-своему и не смогли сохранить тайну. Кстати, Фарух Балсара, будущий Фредди Меркури, родился на острове Занзибар – это далекая окраина Африки. Глухомань полная! Иногда читатели меня спрашивают: «Как место рождения влияет на судьбу человека?» Ответ Ангелов-Хранителей: «Никак не влияет». Если у тебя сильный характер, ты можешь появиться на свет в самом глухом уголке планеты и стать знаменитым на весь мир. А можешь, наоборот, родиться в самом центре столицы одной из величайших стран мира и все равно остаться никому не известной личностью. Характер – это все. – А Фредди Меркури имеет хоть какое-нибудь отношение к Бомбею? – спросила Алекса. – Да, конечно, – откликнулся я, – в пятилетнем возрасте родители переехали из Занзибара в Бомбей. Здесь прошло его детство. Затем он учился в колледже святого Петра в Панчиги, в пятистах километрах от Бомбея, у своего деда и тети. Кстати, именно в этом городе он и создал свою первую музыкальную рок-группу «Психи». Выступали на школьных дискотеках. Так что имя Фредди Меркури тесно связано с Индией. И тот факт, что его прах захоронен в тех местах, где прошло детство, – далеко не случайность. – Согласна, – откликнулась Алекса. – Кстати, где-то здесь рядом на Колабе находился дом, в котором в 1865 году родился Редьярд Киплинг, будущий автор «Книги джунглей», создавший Маугли, мангуста Рики-Тики-Тави, пантеру Багиру, удава Каа, волка Акелу и других популярных персонажей. По тем временам Бомбей тоже считался глухоманью, где-то там, на краю Индии. Несмотря на это, Киплинг тоже прославился на весь мир. Еще раз подтверждается правило – неважно, где ты родился, главное – кем ты стал. Все зависит от характера. Моя судьба в чем-то перекликается с судьбой Редьярда Киплинга. Он – англичанин, родился в Индии, и это повлияло на его творчество. Имя Киплинга в первую очередь ассоциируется с Маугли, «Книгой джунглей». Он стал знаменит благодаря Индии. Мой родной язык русский, но родился я в Азии. И это неспроста. Моя специализация – это религии мира, мир Ангелов, духовные практики. А Азия – это сердце планеты Земля. Именно в Азии родились абсолютно все самые распространенные религии мира, – я начал перечислять, загибая пальцы правой руки, – христианство, ислам, индуизм, буддизм, китайская народная религия, сикхизм, иудаизм, даосизм, бахаизм, конфуцианство, джайнизм, синтоизм, зороастризм. Из них, кстати, четыре религии зародились в Индии – индуизм, буддизм, сикхизм и джайнизм. В ближайшем будущем основной проблемой на планете станет именно религиозное противостояние. На материальном, бытовом уровне все народы между собой сблизились – в разных странах люди ездят на одних и тех же машинах, пользуются одинаковой техникой, компьютерами, телефонами, носят очень похожую одежду, строят дома-близнецы. Последнее и самое главное различие – вот здесь, – я постучал себя пальцем по виску, – осталось достигнуть духовного единения, сблизить между собой все религии мира. Показать людям, что вера в Небесный мир – одна. В этот момент мой взгляд скользнул по стене и остановился на странных круглых отверстиях в потемневшем зеркале: – Смотри, Алекса, это, похоже, дырки от пуль остались. – От каких пуль? – Знаменитый теракт – нападение на Мумбаи в 2008 году. 26 ноября десять исламских террористов из Пакистана тайно проникли в исторический центр города и открыли автоматный огонь по мирным жителям и туристам. Они убили 166 и ранили более 600 человек. Два террориста атаковали вот это кафе, – я развел руки в стороны, – специально выбрали самое популярное кафе для теракта. Два бандита сперва взорвали две ручные гранаты на улице, затем ворвались в кафе и начали очередями расстреливать посетителей. Люди пытаются прятаться под столики, но это их не спасает. Одиннадцать человек были убиты на месте в этом зале, еще двадцать восемь ранены. Люди в панике побежали из кафе. Многие в стоящий рядом отель «Тадж-Махал». Никто не знал, что в это же самое время два других террориста проникли в самый шикарный отель в городе. Они просто шли по коридору, открывали все двери подряд и расстреливали постояльцев прямо в их номерах. К ним присоединились два их сообщника из кафе «Леопольд». Четверо бандитов устроили в отеле настоящую мясорубку – они в фойе добивали тех несчастных, которые пытались убежать от них из кафе «Леопольд». Одновременно еще два террориста проникли на вокзал «Виктория-Терминус». Сначала они взорвали две гранаты прямо в зале ожидания и следом открыли ураганный огонь из автоматов. Как позже признался один из задержанных боевиков: «Нам сказали, что надо убивать всех подряд, без разбора – гражданских, полицейских, военных, невзирая на национальности». Эти два террориста убили 58 человек и ранили 109. Расстреляв пассажиров на вокзале, боевики, взяв заложников, попытались скрыться. Но попали в полицейскую засаду. Итог – один террорист убит, второй – захвачен в плен. Еще две группы бандитов захватили гостиницу «Трайдент Оберой» и Еврейский центр. Сценарий тот же – бросок гранаты в ничего не подозревающую толпу и следом шквальный огонь из автоматов на поражение. К местам терактов тут же был подтянут индийский спецназ. Бои шли в течение трех дней. Последний боевик был ликвидирован в отеле «Тадж-Махал» к вечеру 29 ноября. – А теперь самое интересное, – продолжил я, – помнишь, Алекса, мы с тобой были в Египте в городе Луксоре в храме Шатсепсут. Там 17 ноября 1997 года был совершен точно такой же, вплоть до мелочей, теракт. Точно так же шесть террористов тайно подъехали к храму, внезапно открыли огонь из автоматов и начали убивать полицейских и иностранных туристов. Туристы побежали в глубь храма, надеясь спастись от пуль, но боевики догнали их и хладнокровно добили – одних застрелили, других зарезали. Итог – 62 человека убиты, 26 – ранены. Преступники покинули место бойни и организованно покончили с собой в одной из пещер. Это были смертники-исламисты. Такие же смертники-исламисты захватили Мумбаи в 2008 году. Нельзя не заметить сходство этих двух терактов – оба раза основными жертвами становятся иностранные туристы. Каждый раз для нападения выбирается знаменитое и известное на весь мир место – храм Хатшесут в Луксоре или вокзал «Виктория-Терминус» в Мумбаи – оба памятники культурного наследия ЮНЕСКО, лучшее кафе города «Леопольд» и самый роскошный отель «Тадж-Махал». Я задал Ангелам-Хранителям вопрос: «Связаны ли как-то между собой эти два теракта? Чем объяснить такое сходство?» Ангелы ответили: «Организатор терактов один и тот же. Исполнители разные». Я вспомнил фильмы про Джеймса Бонда, супершпиона, который в одиночку разоблачал и громил тайные корпорации злодеев, стремившихся уничтожить все человечество. Получается, это не просто фантазии сценаристов, и на Земле действительно существуют секретные организации, способные организовывать столь громкие теракты. Я спросил: «В какой стране находится штаб-квартира этой организации? От кого исходит мировое зло?» Мысленно я начал прикидывать, в какой из исламских стран мог предположительно разместиться центр управления терроризмом на планете. Ответ Ангелов удивил меня: – В Англии. – Это исламская организация? – спросил я. – Это вообще не религиозная организация. Они просто используют исламистов для своих целей, – ответили Ангелы-Хранители. Пока я работал над этой книгой, в мире произошло еще одно ужасающее событие – 13 ноября 2015 года группой исламистов-смертников совершено несколько терактов в Париже. Сценарий абсолютно точно такой же, как в Луксоре и Мумбаи, – взрывы и затем автоматный огонь по мирным жителям в популярных кафе, взрывы возле крупнейшего стадиона Франции «Стад де Франс» во время товарищеского матча между национальными сборными Франции и Германии. На стадионе присутствовали президент Франции Франсуа Олланд, главы МИД Франции и Германии Лоран Фабиус и Франк-Вальтер Штайнмайер. Самое большое количество жертв среди мирного населения было при нападении смертников на концертный зал «Батаклан» в момент выступления в нем американской рок-группы Eagles of Death Metal. Общее число погибших при терактах в Париже – 130 человек, 352 ранены. Уничтожено семь террористов. – Как-то раз в Израиле арестовали исламиста-смертника – у него были неполадки с поясом шахида, который дал осечку в самый нужный момент. На допросе несостоявшийся террорист честно признался, что согласился умереть для того, «чтобы попасть в рай и получить свою награду – сорок девственниц», – рассказал я, – у кого-то слова про «сорок девственниц на Небесах» вызовут улыбку, а ведь кто-то верит в это настолько сильно, что готов ради этой мечты не только покончить жизнь самоубийством, но и захватить с собой на тот свет десятки ни в чем не повинных мирных жителей. Вот такая вот религия. Я еще раз посмотрел на пулевые отверстия в потемневшем зеркале. И, усмехнувшись, спросил Алексу: – Знаешь, что происходит с душами террористов-смертников, когда они попадают на тот свет? – Нет, – призналась Алекса, – и что с ними происходит? – Самое ужасное, что только можно себе представить. Они так же, как и другие люди, проходят через процедуру Страшного Суда. То есть им в подробностях показывают киноленту их жизни со стороны, при этом все тайное становится явным. И эти самоубийцы, которые до последнего верили, что погибают во имя святого дела, и думали, что совершают подвиг, надеялись, что их имена останутся в истории, убеждаются, что стали жертвой чудовищного обмана. Они видят, что их смерть была напрасной, что никакого отдельного мусульманского рая с сорока девственницами на человека просто не существует. Они видят, кто на самом деле стал заказчиком их смерти, кто именно заплатил за теракт – люди, совершенно далекие от ислама и вообще от религии. Они видят, что командиры, уговорившие пойти их на самоубийство, просто отрабатывали свои деньги. Им нужны были не герои, а идиоты, готовые за пустячок, за пустые обещания отдать самое ценное, что у них есть, – жизнь. Они видят, что на самом деле никто не считает их святыми мучениками и не восхищается их «подвигом». Напротив, они понимают, что прожили жизнь впустую и умерли дурачками. Что самое страшное ожидает человека после смерти? Это осознание того, что ты прожил бестолковую никчемную жизнь. Что ты был обманут. Это самое страшное наказание в жизни – ощущать себя полным идиотом. Мы покидали Бомбей на черно-желтом такси «Амбассадор». Оглядываясь на небоскребы, выстроившиеся вдоль береговой линии Аравийского моря, я заметил знакомый силуэт здания. – Вот он, самый дорогой частный дом в мире! – Где, который из них? – высунулась из окна Алекса. – Вон тот, с зубчатыми стенами, как будто из конструктора «Лего» собранный, – объяснил я, – высота 173 метра, 27 этажей, хотя могло быть все 60. Стоит миллиард долларов. Принадлежит самому богатому человеку не только в Индии, но и в Азии. По крайней мере, одно время он носил такие титулы. Мукеш Амбани. Занимается нефтью и газом и еще разной промышленностью. – Интересно, что можно построить за такие деньги? – Все, что душа пожелает и насколько хватит фантазии. В доме живут всего шесть человек – сам хозяин, его жена и дети. Плюс шестьсот слуг. По сотне на каждого. В этом небоскребе есть несколько этажей висящих садов, свой кинотеатр, бассейн, три вертолетные площадки. Есть даже помещение с установкой по изготовлению искусственного снега. Можно сказать гостям: «А в этой комнате у нас зима». Не прошло и двадцати минут после того, как на горизонте растаял силуэт этого удивительного дома, как мы снова въехали в районы зловонных трущоб. – Воистину, Бомбей – город контрастов. Самый дорогой частный дом в мире и самые огромные трущобы в мире находятся на одном маршруте по пути в аэропорт. Где еще увидишь такое? – я вложил в эту фразу все свои эмоции. – Почему одни люди рождаются богатыми, а другие нищими? – спросила Алекса, не отрывая взгляда от лежащих на голой земле грязных полуголых индийцев. – Все зависит от кармы. Индусы правильно говорят, что каждый рождается в той касте, которую заслужил в прошлой жизни. Ангелы-Хранители это подтверждают. Но хитрые индийские священники-брахманы тут же добавляют, что переход из одной касты в другую невозможен. Дескать, где родился, там и терпи. Брахманам это выгодно, чтобы никто на их авторитет не покушался. Ангелы-Хранители говорят совершенно противоположное – неважно, где ты родился и в какой семье, твоя судьба зависит только от твоего характера. Стартовые условия ты заслужил своими прошлыми жизнями, а то, что будет с тобой дальше, это заслуги твоей нынешней жизни. Спустя некоторое время мы сели в небольшой самолет, летевший в Гоа. Алекса, глядя в иллюминатор, грустно заметила: – Жалко, что не получилось сняться в индийском кино. – Все судьба. Если суждено, то мимо не пройдем, – успокоил ее я. Месяц в Гоа пролетел незаметно в подготовке к предстоящему путешествию по Индии. Все вышло именно так, как я и планировал в Мумбаи, – мы загорели, привыкли к индийской пище, научились игнорировать индийских попрошаек и невозмутимо противостоять натиску торговцев и «помогаек», отдохнули, в конце концов, накупались в теплом Аравийском море и двинулись на север в поисках приключений. Первый город, лежащий на нашем пути, – сказочная Агра – бывшая столица Империи Великих Моголов. Глава 3. Как Ангелы-Хранители посылают нам подсказки. Могут ли пророки хоть как-то влиять на будущее Индия. Агра Чуден Тадж-Махал при ясной погоде! Как только не называют этот архитектурный шедевр – и восьмое чудо света, и самое красивое здание мира, и лучший памятник любви. Что сказать, Тадж-Махал полностью заслуживает все эти хвалебные эпитеты. Мы сидели в ресторане на крыше ближайшего отеля к этому славному монументу. Наше место так и называлось – заведение с видом на Тадж-Махал. При удачном ракурсе белоснежный мавзолей на фото оказывался прямо над столиком между нами. – В Индии за всю ее историю было множество правителей, большинство из которых знают лишь специалисты-историки. А вот имя Шах-Джахана, построившего это чудо из мрамора, знает весь мир. Человек сумел оставить о себе достойную память потомкам на века. Я перевел взгляд на сидящую напротив меня Алексу: – И теперь каждый человек, посетивший это благословенное место, должен задать себе вопрос: а что останется после меня потомкам? Это, между прочим, главный вопрос, который рано или поздно станет перед каждым, – зачем я вообще живу? От большинства людей остаются лишь даты их жизни и смерти. Вся их жизнь – это тире между двумя датами. Больше вспомнить нечего. Представляешь, как бы изменился наш мир, если бы каждый человек думал только о том, какую память он оставит после себя на этой Земле. Суть моих книг и сводится к тому, чтобы пробудить в моих читателях это желание. Мы приехали в Агру под утро. Чуть не пропустили нашу остановку. Я сладко спал, как вдруг меня что-то или, точнее, кто-то разбудил. Сквозь сон чей-то голос громко сказал мне: «Вставай!» Я резко проснулся, глянул за окно – ночь. Где стоим – непонятно, какая-то станция. Глянул на часы – охнул – по расписанию мы уже должны были быть в Агре. Скорее всего, это она и есть. Хотя, может быть, поезд опаздывает, и мы сейчас на какой-нибудь промежуточной стоянке. Но время терять не стоит, я разбудил Алексу, и та, моментально сориентировавшись, стала лихорадочно собираться. Мы уложились в две минуты и в последний момент вывалились с вещами на перрон из уже тронувшегося состава. Как такое произошло – непонятно. Оказывается, Алекса вечером завела будильник на час позже назначенного времени. Даже сложно представить, что было бы, если бы пропустили свою остановку. Поезд увез бы нас в Дели. Это десять часов лишней дороги. Но самое худшее – не это. Индия – одна из самых густонаселенных стран мира, в ней проживают один миллиард двести восемьдесят два миллиона человек. Железнодорожный транспорт перегружен донельзя. Билеты нужно заказывать за несколько месяцев вперед. Нельзя просто так прийти и купить билет перед самым отправлением поезда. Поэтому мы сначала составили полный маршрут нашей поездки, а потом заранее за месяц приобрели все железнодорожные билеты с фиксированными датами. Теперь нам ни в коем случае нельзя выбиваться из жесткого графика – в этом случае мы просто не успеваем на следующие поезда. Мы положили наши вещи в камеру хранения и вышли на грязную привокзальную площадь Агры. Алекса, глядя в темноту за пределами площади перед вокзалом, сказала: – Ну и где сейчас в такое время искать гостиницу? Я обнадежил ее: – Никакой гостиницы! Сейчас едем смотреть одно из прекраснейших зрелищ на Земле – рассвет над Тадж-Махалом. А уже потом ищем отель. Алекса потянулась всем телом и промурлыкала: – Два дня в поезде! Мне нужно срочно принять ванну! – И шампанское! – передразнил ее я. – У нас потом не будет возможности увидеть утренний Тадж-Махал. Люди с других континентов едут, чтобы попасть на это зрелище. А у нас самой судьбой так спланировано, что мы приехали в Агру аккурат к рассвету. Упустим возможность, затем будем жалеть. Нельзя игнорировать подсказки судьбы. Мои аргументы убедили Алексу, и спустя некоторое время мы мчались на громыхающем тук-туке к восьмому чуду света. У тук-туков не бывает закрытых окошек, поэтому утренний ветер неприятно холодил все тело, трепал за уши, проникал под майку и обжигал лицо. Составляя маршрут нашей поездки, я встал перед дилеммой: какой город посетить первым – Дели или Агру. Для Индии эти два города имеют точно такое же значение, как Москва и Санкт-Петербург для России. Одна столица действующая, вторая – бывшая, но культурная. Агра по красоте и значимости культурного наследия намного превосходит Дели. Поэтому было решено начать с этого города. Опыт путешественника подсказывал мне, что самые выдающиеся здания и музеи следует смотреть в первую очередь, это позволяет сохранить наиболее яркие впечатления от знакомства с достопримечательностями. Эмоциональный голод у путешественников быстро исчезает, теряется острота восприятия и под конец все, даже по-настоящему интересное, воспринимается уже на автопилоте, без должного внимания. Поэтому я оставил относительно пресноватый Дели на самый конец нашей поездки. Вперед вышли безусловные хиты Индии – Агра с Тадж-Махалом и Красным фортом, заброшенный город Фатехпур-Сикри, эротические храмы Каджурао, святой город Варанаси и тур по буддийским местам. Сейчас спустя годы после той поездки могу сказать одно – я тогда спланировал все идеально. Хорошо, что наше знакомство с Северной Индией началось именно со встречи рассвета над Тадж-Махалом. Сначала мы стояли в кромешной темноте у пологого и глинистого берега реки Ямуны. Затем небо начало постепенно светлеть. На синем фоне появились черные, хорошо узнаваемые силуэты куполов и минаретов величественного мавзолея. Затем на небе стали появляться голубоватые тона, стали видны и различимы арки и стены здания. Впечатляющая игра красок – вначале Тадж-Махал выглядел синим, затем голубоватым, желтоватым, потом нежно-розовым и под конец, когда яркое солнце заполнило собой все небо, знаменитый шедевр архитектуры предстал перед нами во всей своей белоснежной красоте, зеркально отражаясь в спокойных водах реки Ямуны. Словно ожившая картина с красочной открытки. – Не зря меня Ангелы так вовремя разбудили, – я обнял за плечи Алексу, – все ради такой красоты! – Это были Ангелы? – Кто же еще. – Как сделать так, чтобы Они все время нам помогали, подсказывали в нужный момент? – спросила Алекса. – Хороший вопрос. Кстати, один из самых наиболее часто задаваемых вопросов моими читателями, – ответил я, – как получить поддержку Ангелов? Считается, что для этого нужно каждое утро начинать с молитвы: «Ангел мой, пойдем со мной, Ты впереди, я за Тобой». На самом деле это все глупости. Ангел – это не собачонка, которую можно позвать с собой или забыть дома. Ангел всегда готов прийти на помощь вне зависимости от наших молитв. Но, самое главное, Ангелы помогают лишь в те моменты, которые предусмотрены судьбой. – Это как? – спросила Алекса. – Задача Ангелов – помочь человеку пройти весь его жизненный путь, не сворачивая в сторону. Вот, к примеру, нам суждено было оказаться сегодня утром здесь в этом месте, мы проспали, и тут Ангел вмешался. Если бы нам не суждено было встретить рассвет над Тадж-Махалом, то никто бы нас будить и не стал. И никакие наши молитвы не помогли бы. – Как определить, что нам с тобою суждено, а что – нет? – Вот тут, – я стукнул кулаком себя в грудь, – есть внутренний голос, который указывает нам правильную дорогу. Везения не существует. Когда идешь верной дорогой, то вся Вселенная тебе помогает. Свернул не в ту сторону – вся Вселенная против тебя. – То есть мы с тобой идем верной дорогой? – Да, – кратко ответил я, – меня ждет удача во всем, что связано с книгами. Ангелы сказали мне, что везение будет мне сопутствовать и в личной жизни, и в моей работе. Путешествия – это не наша прихоть, это моя работа. Ну и твоя, получается, тоже. Мы с тобой уже столько времени провели в дороге, столько стран объездили и нигде с нами ничего плохого не происходило.