Гороскоп, составленный мисс Адамс, был, безусловно, очень интересным, и я попробовал проанализировать информацию. Должен сказать, что я был не в состоянии продвинуться достаточно далеко в этом вопросе. Для меня стало очевидным, что гороскоп подтверждает те данные, которые были в чтении, сделанном позже, когда был задан вопрос о ценности обращения к гороскопу. Было сказано, что информация в гороскопах сосредоточена на относительном положении планет и на их влиянии на Землю и людей; однако воля, являющаяся значительным фактором формирования человека и творящая сознание, может свести на нет все влияние планет. Следовательно, чтение, в котором указываются склонности, убеждения, желания, а также то, как можно использовать свою волю, имеет большую ценность для людей, чем простые гороскопы. Ведь гороскоп способен только предупредить их относительно неблагоприятных условий, которых можно избежать, хотя это потребовало бы довольно частого чтения гороскопа.

Нам объяснили, что польза астрологии в том, что положения планет показывают тенденции рассматриваемой жизни без учета воли человека. Таким образом, астрологию можно в какой-то мере назвать точной наукой, но человеческое сознание и воля могут пересилить астрологические влияния так же, как воля человека может заставить его осознанно нарушать закон Творца, уготованный людям. Поскольку, как мы знаем, у человека есть свобода выбора, подчиниться законам или нарушить их.

Это во многом помогло в понимании чтений, которые мы получили. Притом что они касались вопросов физической сферы человеческой жизни, здоровья, эти чтения также были полезны для трактовки информации, данной мисс Адамс. Как вы понимаете, это очень большая, интересная и сложная тема, которая, безусловно, не может быть описана в нескольких предложениях. Это скорее напоминает религию, то, что существует и практически не может быть объяснено, как какая-нибудь теорема.

Чтение гороскопа, выполненное для мистера Ламмерса, дало нам первую информацию о прежних рождениях в земной плоскости бытия [38] . Сначала мне было трудно отделить идею перевоплощения и прошлых жизней от идеи переселения душ, но позже я понял, что в них на самом деле нет ничего общего.

Однако я сомневаюсь, мог ли кто-то, кто действительно изучал Библию, сказать, что в ней нет никаких описаний реинкарнации. Там описано, как в разные времена задавали вопрос: "Если человек умрет, то будет ли он жить снова?" Один из поэтов сказал: "Из праха ты вышел, в прах и возвратишься". Но он говорил не о душе. Следовательно, полагалось, что если человек возвратится к жизни, то речь идет именно о его душе.

После выполнения чтения гороскопа для Ламмерса я, читая Библию, видел новый смысл в некоторых ее сюжетах, например, когда ученики спросили Учителя: "Кто же действительно согрешил, этот человек или его родители, тем, что он родился слепым?" Иисус ответил: "Ни этот человек не согрешил, ни его родители, но это для того, чтобы на нем явились деяния Господа". Теперь ясно, что совершенно не обязательно, что человек ослеп в результате согрешил именно в этой жизни. Ученики Иисуса, должно быть, полагали, что он жил прежде, иначе они не задавали бы подобного вопроса.

И снова, Учитель сказал Своим ученикам, что некоторые из них не умрут до тех пор, пока не увидят славы Сына Человеческого. Через шесть дней Он взял с собой Петра, Иакова и Иоанна и пошел на гору Фавор, и там они увидели Моисея и Илию [39] . Ученики или только Петр узнали их и хотели сделать так, чтобы они остались с ними навсегда. Но в тот момент этого нельзя было сделать. Однако как только они спустились с горы Фавор, Петр и Иоанн спросили Учителя: "Почему тогда книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?" И Иисус ответил им: "Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе".

В другой части Он сказал: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти".

Позднее Павел сказал: "Адам первым принес грех в этот мир, но последний Адам принес жизнь". Говорится ли это фигурально или нет, мы поймем только на основании своего жизненного опыта.

Я также рассматривал идею перевоплощения как ответ на вопрос о том, как получается, что, когда мы встречаемся с некоторыми людьми, сразу же чувствуем, будто знали их всю свою жизнь, а другие, которых мы знали много лет, все еще кажутся нам чужими или мы не понимаем их. Думаю, что единственным ответом на подобный вопрос может быть только идея о множественности жизней. Я уверен, что никто из нас в глубине души не чувствует, что этот промежуток времени — все, что есть в нашей жизни. Ведь мы помним, что многие в Библии говорят: "Вы не живете снова, если не умираете". Ничто не оживает, если не умирает. Даже зерно пшеницы, умирая, начинает новую жизнь. Но оно не живет снова, если не умрет, отдав свои силы новому ростку. Похоже, это и есть ответ, или причина полагать, что каждый человек будет иметь возможность воплощаться на Земле, так же как Сын Человеческий решил стать нашим Спасителем. Это его выбор. За Него никто не выбирал. Его не заставили стать земным человеком, он сам проявил Божественную любовь, потому что частица Бога есть в каждом из нас. Проблема не в том, чтобы принудить нас.

Он будет помогать нам, если мы будем ее выполнять надлежащим образом, но это наша работа, и завершить ее должны мы сами! Слишком часто мы хотим сделать эту работу по-своему, и к тому же присвоить себе все заслуги.