Любовь – это психа – духовная связь нашего субъективного, с каким либо явлением в объективной реальности. Она может обладать двусторонним взаимно обратною качеством, а может и нет. С каким проявлением, в объективной реальности, наше субъективная реальность (внутренний мир) установит такую связь, вообще не может ведать, ни кто и ни когда. Это может быть всё, что угодно. Человек, любого возраста (вспомните Набокова и его «Лолита»), любой национальности и вероисповедания. Это может связывать иррациональные начала, красавицу и чудовище (вспомните Гюго и его «Нотр Дам де Пари») Некоторых это способно связывать, лишь с одним человеком, с тем, чьё отражение видит в зеркале. Такую сложною связь, может устанавливать только человек. Другие живые объекты, ну например кошки и собаки, могут испытывать только привязанность. Разумеется, они имеют, зачатки психики, раз у каждого свой характер, но по определению у них нет души (это исходит из догматов Христианской теологии). У нас, кстати, и священных животных нет, в отличи от индуизма, к примеру. Возвращаясь промозглой дождливой ночью, домой, на вашем пути попадается, жалобно мяукающей котёнок, ваше сердце, разрываемое состраданием, не в состоянии, не проявить сочувствие. И вы порыве спонтанной любви, подбираете его, приносите домой согреваете, кормите и кладете к себе под одеяло. А с утра, это милое создание, нагадит именно в ваши любимые туфли. И это уже превратности любви.

Определённо самой загадочной, не объяснимой стороной, данной связи, является возможность чувствовать её, по отношению, во вне, то есть к кому то. А вот обратной вектор, то есть от кого то, мы не способны уже чувствовать. Нам требуются, некие доказательства, на рациональном уровне и желательно именно в таких категориях, в которых готова принять наша психика. Но даже у этого феномена есть обратная любопытная сторона. Бытует мнение, что большинство шедевров, мирового искусства (любых времён и направлений), как раз имеют авторство, людей которые пережили «без ответною» и «не разделённою» любовь. Этот медиатор, трогает струны души, да таких глубин, что люди творят, такое, что длань бессмертия, касается их. То есть, если бы все и вся, были любимы, жизнь стала бы намного скучней и унылей. А так психика пасует, и смысл фланирует в духовною компоненту, по максимуму раскрывая творческий потенциал личности. Тот, кто утверждает, что безответная любовь – это жуть, по определению не понимает, о чем ведёт речь. Именно ей мы обязаны художественным «не тленкам», переплюнуть которые, умиротворённые любовью творцы, просто не в состоянии.

Я не поборник и защитник «не разделённой» любви. Выразительней мысли, которая вместилась в одностишье певицы Ольги Арефьевой: Люблю всех! Отойдите, это я не вам! Я не встречал по определению. Самым распространенным заблуждением, является утверждение: Любовь приходит и уходит. Разорвать такую психа духовною связь не дано не кому. Можно устанавливать новою, но рвать установившееся не возможно. Ответе сами себе на вопрос, если, в живых нет того, человека, который любил вас всем сердцем и душой, вы перестали любить его? С точки зрения психики – это иррационально, но феминология души считает – это естественно!

Сейчас есть любопытная теория о том, как мы попадаем в Рай или Ад. Во время, такого сакрального акта, как смерть, умирают все клетки головного мозга. Нейроны, одномоментно высвобождают, всю информацию, всё, что мы знали, всё, что происходило с нами. Это обычно называют: «вся жизнь пролетела перед глазами». Вот в такой момент (который может составлять меньше, тысячной секунды) мы сами себя и отправим, туда куда заслужили и возможно, это наше «последние, но самое главное решение», которое мы принимаем, в своей жизни. И какой не будь, мифический апостол Петр (атавизм религиозного мышления) окажется тут вообще не причём. Просто мы так любим, ответственность за свои решения, перекладывать на других. А мерилом ответственности является совесть, но это настолько условное понятие, что толком не кто не может сказать, где она находится у человека. Футболисты обычно при досадных оплошностях, от стыда прикладывают ладони к лицу, может, где то здесь и есть она, только в одном касании нас самих себя.

Конец ознакомительного фрагмента.