Гурджиев уделял колоссальное внимание работе в группе. И говорил, что один человек не сможет ничего достичь самостоятельно. Только вместе, только всем кагалом. Он утверждал, что люди не понимают своего положения. И все, что мы способны почувствовать, что необходимо вырваться из тюрьмы. Нужно вырыть под стеной ход. Один не сможет, надо рыть по очереди, человек десять-двадцать вполне на это способны. Работая по очереди и прикрывая друг друга, смогут спастись. Думаю, он слегка лукавил. Человек может многое и один. Вопрос в том, каков он, этот человек и какой объем нужной информации имеет. Подозреваю, что сейчас – в век «прогресса и прогрессивки» проще идти по Пути. Информации хоть завались. Книги печатаются и интернет переполнен знаниями. Проблема в том, что Информацию можно скрыть двумя путями. Скрыть ее в тайниках или растворить в бесконечном объеме чепухи. В которой, как изрек Наше Все Пелевин, можно колупаться всю жизнь. Типа того, что Высшие Учения для Высших Адептов. А чепуха для остальных. Некоторые это понимают лет через пять хождения по эзотерическим тусовкам. Некоторые через двадцать. А многие никогда. Те, кто поняли, начинают сбиваться в стаи. Точнее, в маленькие такие стайки. Два, три, семь. Иногда девять. Как пишет некая Натэлла Сперанская в «Мистерии Четырнадцати», девять проявлены, а четыре скрыты. Что означает сия туманная фраза, расскажу потом. Ежели захотите, как говорила в «Здравствуйте, я ваша тётя» неподражаемая донна Роза. Итак, вернемся к теории Гурджиева. Он утверждал, что все мы в тюрьме. И имел в виду совсем не Советскую Россию и не нынешнюю «демократическую», а вообще всех землян. Типа сначала надо понять, что ты в тюрьме, а потом думать, как убежать. Лучше всего узнать, как это делали до тебя. А потом искать знающих и умеющих. И инструменты для побега. И тех, кто способен «помочь». Есть такая шикарная суфийская притча про Пловцов.

Суфийские притчи любят излагать теории аллегорически. О Любви к Богу пишут, как об Опьянении. Или называют Бога Возлюбленным. Гурджиев тоже любил аллегории. И это его сравнение нашей Реальности с Тюрьмой слегка напоминает теорию Платона насчет Пещеры. Вроде как мы все живем в Пещере и только Видим Тени, а не Реальный Мир. А Настоящий Мир Видят только некоторые, Посвященные или Видящие. Но когда пытаются рассказать о нем другим, то те даже не понимают об чем речь. Вот ведь стол. На нем едят. Вот стул. На нем сидят. Есть интересная восточная притча. Насчет Другой Воды. Вроде как стало известно, что скоро вся вода станет отравленной и те, кто ее выпьют, перестанут воспринимать многое. И вот один мудрец набрал себе запас прежней воды и не пил новую. Но вскоре над ним стали смеяться. Он долго терпел. Долго. Месяц или год, а потом не выдержал и выпил новой воды. И стал, как все. И люди вокруг обрадовались и воскликнули: «Смотрите! Наконец-то он выздоровел».

Успенский поражался, как большинство не понимало то, о чем говорил Гурджиев, но понимал ли сам Успенский о чем речь. Не уверена.

О какой жертве идет речь? Что имел в виду Гурджиев, когда утверждал, что Кристаллизация возможна лишь в процессе «трения» между «да» и «нет»? Тот, кто знаком с Психологической Алхимией сразу понимает об чем речь. Но Успенский как то признался, что относится с подозрением к психоанализу. Как и многие другие интеллигентные люди. Те, что давно сказали «нет» тем своим бушующим страстям, что способны «взорвать» обычную спокойную жизнь обывателя. Прошел ли сам Успенский, один из лучших учеников и последователей Гурджиева, Кристаллизацию, вопрос спорный. И в общем то неважный. Ведь Путей к Бессмертию много. И судя по тому, что прочла у Успенского, он шел путем йогина. Путем Познания и Анализа. Но сам Гурджиев йогином не был. Он в основном «работал» с эмоциями и движениями. Все его «теоретические выкладки» производят впечатление того, что человек не может или не хочет сформулировать некое Знание. А Успенский мог. И формулировал. И писал. И читал лекции. И организовывал группы. Почти всех значимых учеников привел к Гурджиеву именно он, Успенский. И в России, и в Англии, и во Франции, и в Америке. И хотя их пути разошлись, но он оказался самым верным. Самым-самым. И потом в воспоминаниях писал, что только в последние годы понял, почему Гурджиев его «прогнал». Понял, что Гурджиев дал ему все, что мог и дальнейшее взаимодействие могло только повредить. Именно это является одним из ключевых положений гурджиевской системы, как только ученик научился плавать, его «вышвыривали» за порог, в Открытое Плаванье. Чтобы тот сам формировал Себя. Причем проделывал все это Гурджиев в грубой отвратительной манере, поражая всех окружающих. Он не объяснял, что «так надо», а просто делал. Все кто видел Гурджиева, пишут одно и тоже. Искренность и игра. Несочетаемое сочетание. И нежность и грубость. Успенский часто описывает эти несовместимые качества. Да, несовместимые в обычном человеке, но не в Бессмертном. В том, кто достиг Кристаллизации. И сумел Сплавить несочетаемое. В психологии известно, что все чувства возникают парами. Любовь – ненависть. Нежность – агрессия. И вообще мир дуален. Горячо – холодно. Добро – зло. Хорошо – плохо. В психологии есть такое понятие – Трансфер. Или Перенос. С ним сталкиваются все или почти все психоаналитики. Когда пациент влюбляется в них и воспринимает, как любимого папу или маму. И «требует» ответных чувств. И если аналитик, не сдержавшись, идет «на поводу», то процесс срывается. И результат равен нулю. Примерно тоже самое происходит и в эзотерических тусовках. Ученик «влюбляется» в своего Гуру. И Гуру, если хочет, чтобы ученик достиг чего-то, должен его «выкинуть» из своей жизни. Да, это жестоко. Это больно. И тяжело для всех. Но иного Пути нету. Нельзя взрослого мужика, как Младенца, держать под юбкой. А ведь держат. Сколько таких трагедий. И неврозов. Так вот, эта борьба между «да» и «нет» всегда сложна. И выход один. Ни да, ни нет. А среднее. Да-Нет. Возможно ли это? В обычной реальности не всегда. А в эзотерике обязательно. Только да-нет. АДВАЙТА. Недвойственность. Добро и Зло становятся одним. Любовь и Ненависть неразличимы. Бог и Дьявол одно и тоже. Как это может быть? А как может быть Бог един в Трех лицах? Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Кстати, по-еврейски Святой Дух женского рода. И некоторые называют Его или Ее Софией. Или Мудростью. Отсюда и слово такое ФИЛОСОФИЯ. Любовь к мудрости. Сам же Гурджиев долго шел к Мудрости. Не год и не два. Только в тридцать два года приблизился к Первой Смерти. Или Второму Рождению.

Гурджиев утверждал, что толпа не желает знания и не стремится к нему. Трудно спорить с этим, наблюдая чем занимаются люди вокруг. Раньше можно было сказать, что книжку не на что купить, а в библиотеке нету. А сейчас интернет почти у каждого и в любой деревне в библиотеке имеется. А в Консерватории еженедельно бесплатные концерты. И чего? Народ в давке туда рвется? Отнюдь… Да, зал почти полон. Почти. Но аншлага не наблюдается. Почему? А зачем? Гурджиев говорил, что Знание материально и если разделить на многих, то толку не будет. Типа золотом ежели всех позолотить, то на всех не хватит. Или деньги у миллионеров отобрать и раздать. Уже пробовали. И деньги отняли и дома, и землю… И чего? Хватило? То-то и оно… Еще мысль у Гурджиева, что учиться надо у того, Кто Знает. Не поспоришь. Суфии тоже похожие вещи говорят, но еще смешнее. Есть у них такое понятие – Барака. Или Передача. Передача Знания. Или Благодати. Для непосвященного эта мысль забавна, как может быть связано Знание с Благодатью. Что сказать? Понятия не имею. Но это факт. Связано. То, что называется Тайным Знанием в эзотерике это и есть Благодать. Типа, Знаешь – Счастлив. А нет, так нет. Так вот эту самую Передачу, оказывается, можно Получить через Хызра. Или Случайного Человека, в которого временно вселяется Хызр. Вселился, передал Передачу и усе – свободен. Можно ли в это поверить? Не знаю. Лично я Верю. Но других убеждать не берусь. Помните, как в Библии описываются Ангелы, что пришли в Содом? В виде людей пришли, да таких красивых и соблазнительных, что только держись. Особенно мне там продолжение истории понравилось. Помните? Как хозяин дома, где те ночевали, предложил своих невинных дочерей на потеху публике, вломившейся к нему в дом с требованием «выдать» гостей. Вот оно какое гостеприимство у религиозных людей случается. Родных дочерей не пожалел вместо первых попавшихся проходимцев. Проходимцев в смысле проходивших мимо. Та самая амбивалентность в действии. Любовь-ненависть. Так любил дочерей, что не пожалел…Ну, не будем о грустном. Говорят, Гурджиев любил рассказывать похожие истории. И слушать. Особенно во время ужинов в Фонтебло или в парилке. Банька там у него имелась. Русская парная. Каждую субботу там парился вместе с учениками. Журналисты писали об этом в газетах. Как тот парился, угощал обедами и играл на гармонике. Маленький такой орган имелся у Гурджиева. Музыку сочинял, а Гартман ее записывал. И тоже потом исполнял. И странное Свойство имела та музыка. Американский журналист Карл Зигроссер пишет, что никогда не испытывал таких странных чувств при прослушивании музыки. Обычно уносился мечтами к красивым фантазиям, в мир нереальных образов и невыраженных мышечных реакций, будоражащих эмоции. Но эта музыка никуда не уносила, а пела, словно обращалась только к нему одному в этом мире. Она пробуждала чувства радости, жалости, печали, страха, борьбы и невыразимую и страстную духовную устремленность или беспокойство. Интересно, что и другие описывали тоже самое. Кстати Пифагор придавал огромное значение музыке. Помните – Музыка Сфер? Это его выражение. Известно, что Пифагор музыкой лечил и приводил человека в нужное состояние. Причем его музыка действовала на всех одинаково. Типа лекарства. Принял феназепам и спишь. Ну, не считая парадоксальных реакций у некоторых. Тоже бывает. Интересно, что Успенский пишет, что рисунок ковров, возможно, содержит некое изображение нот. И что Гурджиев придавал коврам огромное значение. Хранил их, продавал, чинил и все ими обвешивал. Что мало удивляет тех, кто имеет понятие о Тайном Знании. Ведь ковры это рисунок. Геометрический рисунок. И геометрические фигуры. Символы. То, что воздействует на человека помимо его воли. Карл Юнг утверждает, что как только человек начинает Познавать себя и проникать в свой Внутренний Мир, то в его рисунках и снах начинаются возникать геометрические фигуры и символы. Квадрат. Круг. Или треугольники. Помните такого художника – Казимир Малевич? Конечно, вы помните, вы все конечно помните. «Черный Квадрат» Малевича. Рази забудешь? Многие считают, что могут рисовать не хуже Малевича и громко возмущаются, почему за ихние «Квадраты» миллионов не платят. Но мало кто знает, что Малевич писал этот самый квадрат чуть не полгода, и в этот момент имел невероятные сны. И вроде Видения Бога. Кстати тот же Юнг говорит, что квадрат это символ Бога. И четверичность или квартерность характерна для того, кто обретает Бога. Внутреннего Бога. Или Христа. Того самого, что иногда называют Живым Богом. А вы и не знали, что Бог внутри, а не снаружи, не так ли? А ведь Христос все время это говорил, типа человек это Храм божий. Но все думали, что это он аллегорически. А оказалось, отнюдь. Многие способны обрести Бога в себе. В частности этого достигают монахи с горы Афон. Практика у них такая имеется. Очень интересная. Называется Умная Молитва. Садятся значит они в такую позу, чтоб голова низко так свешивалась и быстро начинают повторять одно и тоже. Обычно «господи, Иисусе Христос, помилуй мя». Или другое что. И дыхание приноравливают в такт молитве. И через какое-то время «видят Свет». Тот самый, нерукотворный. Одно время хотели этих самых монахов исихастов признать сектой. Но Господь не попустил. Защитил их Григорий Палама. И Свет этот самый нерукотворный защитил. Типа он Нерукотворный и Господь дает его Увидеть не всем, а только некоторым. И есть мнение, что Первое Виденье Света и есть Первое Посвящение. Но не все его разделяют. Кстати, по слухам, исихастами были Нил Сорский и Серафим Саровский. И даже, трудно поверить, сам Сергий Радонежский. Но не побожусь, не уверена. Все врут календари… Так вот Гурджиев говорил Успенскому, что был там. На Афоне. Учился у исихастов. А потом в Бухаре. И на Тибете. Много где побывал Георгий Иванович. Но, опять же, не побожусь. Потому, как всем Гурджиев говорил разное. И где он был на самом деле не знает никто. И где взял Знание. Может, Украл? Он часто говорил, что если тебе Знание нужно, то следует украсть, если другого способа нету. Забавно. Помните такого мужика, Прометей его звали. Он ведь тоже Знание покрал. Не для себя. Для людей. Но его наказали все равно. Не любят боги Знание давать кому попало. Помните, и в Раю случилось то же самое. Сорвала Ева яблоко без спросу, а мы все теперь страдать должны. Нехорошо как-то. Несправедливо. Один своровал, а в тюрьме все сидим… До сих пор споры, между прочим, идут у последователей Гурджиева – к какому тарикату он принадлежал. И вообще, имел ли право преподавать. Потому, как в этих самых тарикатах строго. Поучился, сдал экзамен, тогда и учеников можешь брать. Или не брать. Но только по своему предмету. Один философии учит. Другой музыке. Третий каллиграфии. А четвертый танцам. А Гурджиев учил всему сразу и только после жуткой аварии стал скромнее. Распустил почти всех учеников и стал называть себя учителем танцев. И вообще много говорил о Намеренном Страдании. Мы к этому еще вернемся. Потому, как тема Страдания и Жертвы характерна для эзотерики.