Люди, в которых очень развита персональность, любят шум. И, к сожалению, в настоящее время, мы вынуждены констатировать, что музыка все больше и больше приближается к шуму. Когда я был в Японии, в Осаке, на Всемирной выставке, я слышал оркестр… с ума можно сойти! Слушая его, я почувствовал, что эта музыка может привести к полному разрушению человеческого организма, она разрывает нервную систему. Впрочем, уже в течение многих лет большинство творческих личностей-музыкантов, художников, скульпторов… — не знают, что же теперь создавать. Кажется, что все уже исчерпано, и они становятся бездельниками. Они не умеют больше подниматься по дороге вверх, как это делали артисты прошлого, искать вдохновение там, наверху, чтобы уловить цвета, формы, мелодии, которые идут от Неба; и поскольку есть и дорога, ведущая вниз, современные артисты выбирают ее для поиска вдохновения, символически выражаясь, в подземелье в Аду. Я спрашиваю себя, не сошли ли с ума те, у кого нет другой цели, как ввергнуть в общее сумасбродство все человечество. Это в какой-то степени было уже сделано другими, и музыканты собираются завершить этот процесс.

Очень немногие из музыкантов изучили истинную психологию, чтобы понять, как воздействуют на человека звуковые вибрации. Я вам уже говорил об опытах ученого-физика Хладни. Покрывается слоем порошка металлическая пластинка, которую потом приводят в состояние вибрации с помощью смычка: вибрационные волны образуют силовые линии, притягивающие частицы из поля вибрации, которые можно было бы назвать "живые точки", чтобы отбросить их в точки, где нет вибрации-в "мертвые точки". Эти мертвые точки образуют рисунок геометрических фигур. Я повторил этот эксперимент, чтобы увидеть, что же получается, и я заметил, что точно то же происходит и с человеком: вовне и внутри своего тела человек обладает точками, сравнимыми с живыми точками, то есть с вибрирующими центрами, излучающими некоторые элементы и посылающими их к другим точкам-мертвым точкам.

Звуки, которые мы слышим, тоже образуют в нас геометрические фигуры; даже если мы их не видим, то под воздействием звуковых вибраций бесконечно малые частицы организуются, формируя фигуры. И доктрина, в соответствии с которой Бог создал мир с помощью слова, может получить то же объяснение: звуковые вибрации, испускаемые Создателем, образовали геометрическую структуру вселенной. поставили и другой опыт: в темную комнату пропустили луч света через маленькую дырочку. На этот луч стряхивали пыль и с помощью скрипки извлекали некоторые звуки: звуки скрипки воздействовали на пыль, и она формировала некие формы. Да, все это физические феномены. Вот почему, когда вы слушаете какофоническую современную музыку, первоначальный порядок, установленный в вас Словом Создателя, нарушается. Возникают в вас другие, хаотические, дисгармоничные последовательности, производящие в вас возможный беспорядок, отражение которого можно видеть на вашем лице.

И не только музыка производит подобные воздействия. Вы могли наблюдать, как меняется выражение лиц некоторых людей. Отчего происходит это изменение-в один момент выражение лица приятно, а в другой-неприятно и даже отталкивающе? Как и звук, мысли, чувства, порывы в человеке тоже могут быть представлены вибрациями: звук производит вибрации и внутренние состояния человека тоже производят вибрации, под влиянием которых меняется выражение лица. Почему не понят этот закон? Вы должны задуматься над этим и понять, что если вы стараетесь каждый день ввести в вас гармоничные состояния, то вы можете изменить выражение вашего лица-сделать его красивым, приятным, гармоничным.

все определяется вибрациями. Вот почему Посвященные, исследовавшие эту проблему, учат, что своей внутренней жизнью человек может не только строить сове собственное тело, то также и мир, в котором он живет. Хорошие условия или плохие, успехи и неудачи, счастье и несчастье создает человек сам, подготавливая их сознательно или бессознательно Вы можете мне не верить, но это абсолютно точно-я это проверил.

Итак, вот несколько слов о музыке и гармонии…, а также о дисгармонии, существующей в настоящее время и распространяющейся во всем мире. В обществе эта дисгармония называется анархией и, к сожалению, нет недостатка в кандидатах а анархисты. Если бы только знали, какой ущерб подготавливается в будущем такой манерой поведения! Каждое дисгармоничное состояние несет вред. Очевидно, когда я говорю «гармония» и «дисгармония», то я подразумеваю нечто другое, чем музыка: в понятие гармонии входит для меня все надличностное, благородное, великодушное, чистое, полное любви; в дисгармонию-все личностное, низкое, враждебное, разрушительное, злобное.

Почему же персональность боится молчания? Потому что она не находит в нем благоприятных условия для исполнения своих проектов. Молчание-это как дверь, открывающаяся в небесные сферы, и персональность, всегда пестующая эгоцентрические планы, желающая тянуть одеяло на себя, кусать, возмущаться, мстить, чувствует, что молчание представляет собой конец ее царства, и она будет вынуждена уступить место, капитулировать. А она не хочет! При малейшем притеснении она вместо того, чтобы оставаться спокойной, говорит человеку: "Укуси, уничтожь!". Советы персональности-это всегда разрушение. Тогда как индивидуальность советует: "Подожди немного, молись за него, пошли ему несколько хороших мыслей, возможно, он изменится немного и затем ты будешь иметь друга; в противном случае ты будешь иметь врага… Не волнуйся, никто не может тебя разрушить, ты обладаешь вечностью. Старайся иметь только немного света и немного любви!" Вот советы индивидуальности. Но персональность настолько шумлива со своими фанфарами, барабанами и трубами, она столь настойчива день и ночь, что человек, который всегда немного ребенок, говорит себе: "Хорошо, хорошо, сделаем так. Раз она столь настойчива, то, наверное, она имеет на то причины". Тогда как индивидуальность говорит мягко, без настойчивости, с трудом удается услышать ее голос. Вот почему люди всегда следуют за персональностью.

Есть только одно, в чем я завидую персональности-она неутомима. Все остальное ужасно, но она обладает этим качеством-она неутомима. Посмотрите на хулиганов, бродяг, преступников, они неутомимы, потому что их планы не оставляют их спокойными. Тогда как люди милые, любезные, ординарные, всегда устают. Они не обладают этими стремлениями-воровать, убивать, мстить, и на их долю не остается, следовательно, исключительных деяний, и они отдыхают, они довольны сами собой. Но однажды я им покажу, что они еще не начали настоящей работы, что надо еще много чего сделать, и тогда они тоже станут неутомимыми! Но надо, чтобы они имели высокий идеал, чтобы они не довольствовались тем малым, что им предоставляют: зарабатывать на жизнь, выполнять свои супружеские обязанности, поднимать детей и питать свой курятник!.. Какая нищета, какая бедность! Не надо на этом останавливаться, это очень мало. Необходимо теперь идти намного дальше, предпринять гигантскую, безграничную работу. Войдите в божественную школу, там вам покажут, что есть прекрасные занятия, о которых вы никогда еще до сегодняшнего дня не задумывались. Высокий идеал!.. (Смотрите беседу: "Высокий идеал", том+V).

Итак, персональность не любит молчание, потому что молчание готово ее подавить. И это побудительная причина всех практик, которые можно наблюдать во всех Посвященческих Школах: медитаций, концентраций, молитв. Речь всегда идет о том, чтобы ограничить персональность, дать индивидуальности, духу все больше и больше возможностей для выражения. Теперь повсюду вы можете читать проспекты, рекламу: "Возьмите это, возьмите то, и вы будете счастливы!", и все это делается для удовлетворения персональности. И ничего, совсем ничего не предоставляют индивидуальности, божественному. Все, всегда-персональности, чтобы насытить ее, обласкать: комфорт, удовольствия и т. п. И люди теперь настолько пресыщены, что становятся ужасными. И это нормально, потому что питают только свою персональность. Обратите внимание на фильмы, романы, театральные пьесы-все для персональности; для индивидуальности, истинной разумности, для духа-почти ничего. Вот почему не надо удивляться, что ничто не удается. Питают персональность, И она все оплевывает, грязнит, разрушает, и ничего нет в этом удивительного, что есть-то есть.