Журнал "National Geographic" объясняет: "если выписать инструкции внутри ДНК клетки, а их в каждом из нас более чем 100 триллионов и деятельность каждой из которых похожа на удивительный, невиданный нами мегаполис с чётко отлаженной инфраструктурой, они заполнят тысячу книг в 600 страниц каждая". Представьте себе этот кишащий мир. Это наш дом. Приходя на Землю, его обретает каждый. Но живя в нём, в живом дарованном нам доме, мы неустанно издеваемся над ним. Изощряемся в проблемах, порождаемых своим пренебрежением к нему...

Себе свободу не вернув, свой дом извне мы не увидим и ценность дара не поймём.

Под напором деградационных общественных позиций в существующей системе, при всё большей нашей озабоченности о моральных и нравственных приоритетах, мы в то же время вынуждены обсуждать и проблему людей с нетрадиционной ориентацией, желающих баллотироваться в законодательные структуры, чтобы отстаивать в них какие-то свои права. Вынуждены уже обсуждать, витая в миг тот в ауре безумного закона. Вынуждены. А вот информацию о родовых поселениях, избавляющих людей от этого или от какого-то другого кошмара, мы почему-то игнорируем, извращаем... Почему?!

Наше разумное влияние на окружающий мир должно быть исключительно благотворным. Или мы выбираемся из слоя дерьма технократической системы, то бишь из канавы сточной, и очищаем себя, роднясь с потоками энергий благодатных, или, всё более деградируя, увязаем в её дерьме окончательно. Иной альтернативы нет.

Решая проблему безопасности людей, проблему их благополучия в этом Живом, но не осмысленном нами мире, нам нужно озаботиться не количеством рождаемости детей в системе, их возрождение рублём поощряя, как нищих их подачкою маня занять в строю пустующее место, а качеством условий для них приготовленных, и качеством их обучения в этих идеально приготовленных для них условиях. Как это сделать мы фактически уже знаем - лесные родовые поселения, родовые поместья в них. В Раю должны и рождаться и жить наши дети...

Количество людей в государстве должно определяться наличием в нём полезной площади земли, пригодной под родовые поселения. Мы уже подошли к пониманию необходимости данного учёта... Это понимание как раз и определит нужное количество как проживающих в государстве людей от рождения, так и приезжающих в него из вне. Большее количество, это будет уже избыток, перенаселение.

Количество Желающих людей, уходящих в родовые поселения, будет корректировать сокращение объёма сфер производственной деятельности в государстве и повышение в нём её экологической степени совершенства, что укажет на пробуждение интеллекта человека.

Организация родовых поместий, где я могу себя представить, должна начаться с самых экологически чистых таёжных массивов Сибири и далее, из трав сухих где домик будет мой. Родовое поместье - не строение, это лесное гнездо рода.

ИДЕАЛОМ ДЛЯ РАЗУМА ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОСТЬ, БЕССМЕРТИЕ

Среди нас, среди сообщества людского, было много людей, кто своими возможностями приводил всех в восторг и удивление. Как сейчас образ Анастасии, например, или очевиднейший пример Порфирия Иванова. И какими бы удивительными и самыми невероятными способностями ни обладали бы отдельные личности среди нас, ими будет обладать всё человеческое сообщество - мы все Себя в себе храним! Для проявления забытого в нас, нам нужна жизненная энергия. Эта мысль в монологе является лейтмотивом. Разумную энергию она возвышает до идеала. Важнее её для нас ничего быть не может. Она является ключом для решения всех проблем, решить которые сейчас мы не в состоянии.

За возвеличивание разумного образа жизни и за страстный призыв воспользоваться им, обратить на него внимание, как на панацею от всех человеческих бед и несчастий, от зла, меня могут принять за наивнейшего, совершенно далёкого от реального положения вещей человека. Но можно ли считать наивным человека, помыслы которого светлы и благородны? Человека, вбирающего в себя всю боль и страдания окружающего мира? Как вижу я, наивен тот, кто в Себя не пришёл ещё, кто ещё не очнулся.

Мы с лёгкостью возводим до значения идеала создаваемые нами "ценности". Во всех подобных случаях мы безнадёжно далеки от единственного определения, которое он содержит в себе. Для Разума Идеал может быть только один - это вечное возрождение. Бессмертие это!

В сфере технократических возможностей любой, казалось бы, идеальный результат, никогда не сможет быть идеальным потому, что предшествовать ему будет далеко не идеальное состояние истока, которое вопреки самым требовательным устремлениям личности не сможет позволить ей полностью реализовать свой фантастический интеллектуальный или физический потенциал.

Какого бы утверждения ни придерживался кто-то из нас, это ни в коей мере не обесценит истинного значения существующего идеала. Слишком велико оно. Нам необходим путь достойный Разума.

Нам непривычно и сложно возвыситься над собой. И в то же время мы подспудно уверены в своём величии, в своих безграничных возможностях и способностях. Мы не можем понять, в чём тут дело. Это несоответствие мучает и смущает нас. Казалось бы, ощущение этой уверенности ничем не обосновано. И всё-таки оно крепнет в нас, оно подтверждает эту уверенность, когда кто-то из нас начинает жить по закону природы. Чем раньше мы осознаем это, чем раньше возведём свой образ жизни, основанный на личном общении с природой в эталон, в законодательную норму, тем разительней и отчётливей будет проявляться в нас эта уверенность, пробуждая нас, делая нас совершенней, безгранично расширяя пределы наших возможностей, приближая нас к нашему идеалу.