Шрифт:
«От чего человечеству требуется пробуждаться?» – спросит озадаченный читатель. «От неведения, невежества и духовной лени, – ответит восточный мистик. – Держать человечество в неведении и духовной лени выгодно существам нижних астральных миров».
Но кто породил подобное положение дел, думал ли ты об этом? …
Поле сознания. Для описания техник медитаций традиционно применяют словосочетания: «концентрация внимания, ума или сознания». Куда направлено внимание, там автоматически концентрируется энергия. Болит орган, человек постоянно думает и сосредотачивается на нем, тем самым непроизвольно питает его энергией. Переживает за близких, опять же посылает им энергию, отнюдь не позитивную. Радуясь за людей близких, дает им созидательные энергии.
Понятие «концентрация полем сознания» более расширенное, чем «концентрация внимания». Оно предполагает сосредоточение на объекте медитации всем арсеналом инструментов сознания: органов чувств, ума (линейного, образного, абстрактного), интеллекта, интуиции (сверхчувственного восприятия информации). От путника потребуется быть максимально бдительным, или осознанным. Вслушиваться, всматриваться, размышлять, чувствовать, предчувствовать, представлять, предвидеть, воображать, моделировать, удерживать, отпускать, преобразовывать и т. д.
Жизнь и смерть. Говоря о жизни, нельзя не остановиться на ее обратной стороне – смерти. В смерти сокрыты величайшие Мудрость и Сила. Человек боится не столько смерти, сколько небытия. Однажды Л.Н. Толстой потерял «смысл жизни» и впал в депрессию. Лишь найдя ответ на вопрос: «Кто я?» – он обрел устойчивость. «Я – часть бесконечного, – открыл он истину. – В этих немногих словах покоится вся проблема».
Жизнь и смерть – это две стороны одной медали. Игнорируя смерть или боясь смерти, человек лишает себя радости жизни. К работе по преодолению страха смерти идут различными путями. Вот основные из них: воинские искусства, та– натотерапия, тантра-йога, телесно ориентированные техники, эриксоновский гипноз, реберсинг, холотропное дыхание, шаманские психотехники, системы магических инициаций и посвящений, практики бардо-йоги, медитативные техники умирания и т. д.
Бессмертие. Бессмертие в материальном теле возможно. Это утверждают доктрины духовного пробуждения, в частности – Веды и просто отдельные факты: спонтанный запуск процессов омоложения, регенерация органов (рост зубов) и т. д. Все зависит лишь от способности сознания управлять определенными процессами. Регенерация органов и тканей изначально запрограммирована природой. Важно лишь открыть доступ к системам управления процессами омоложения – и человек будет жить в физическом теле вечно. Мало того, бессмертие возможно уже сейчас, а не в мифическом будущем. Для этого на планете созданы предпосылки и даже технологии (выращивание внутренних органов посредством деления клеток и т. д.). Громоздкого механизма реинкарнации, похоже, можно будет избежать. Дело за малым – требуется лишь решить морально-нравственные и этические проблемы. Например, что делать с депрессией – не страдать же ею вечно? Опять же на повестку дня встает вопрос об отдыхе. Должен же человек отдыхать от физической жизни. На повестку выходит процесс перенаселения, экологии, смысла жизни и т. д.
Для преодоления невежества – смертного сознания – путнику потребуется изучать смерть, потребуется практиковать смерть, осознать смерть как великое благо, потребуется ее уважать и даже любить.
Сны пустыни
Все мы в клетке: и люди, и вороны… только метки по разные стороны.
Б. Соколов
Однажды страннику приснился сон. Он обнаружил себя в золотой клетке. Его испуг был так велик, что он стал трясти прутья клетки и метаться из угла в угол. Но все его попытки обрести свободу оказались тщетными. Прутья не поддавались, а отчаяние лишь нарастало. Стран ник выбился из сил и после бессчетного количества раз найти выход смирился. Он с тоской смотрел сквозь золотые прутья клетки на прекрасный пейзаж окружающей природы. Вдалеке была видна река, а все пространство вокруг занимал чудный парк. На лугах паслись сказочные животные, в лесу водились говорящие пантеры. В кронах деревьев порхали и пели райские птицы. Иногда через луг проходили удивительной красоты люди. Странник стеснялся позвать их на помощь, ибо чувствовал свою ущербность. Люди, весело беседуя, непринужденно проходили мимо. Похоже, что они просто не замечали клетку. Они пребывали в ином – счастливом – мире.
Постепенно странник привык к клетке. В ней было тепло и уютно. К услугам странника были предоставлены телевизор, компьютер, робот-слуга, кресло, кухня, ванная и масса всевозможных бытовых мелочей. Странник имел в своем распоряжении все, чего бы ни пожелал, за исключением разве что свободы. По телевизору транслировались фильмы на любой вкус, холодильник ломился от всевозможных яств, а робот-слуга был рад выполнить любое поручение.
День сменялся ночью, а ночь днем. Страннику стало казаться, что жизнь за пределами клетки – лишь красивая фантазия. Он стал воспринимать ее как заставку на экране дисплея. «Это мираж, – убеждал он себя, – и что это ты все усложняешь? Какие там звезды, какие миры, какая свобода? Это все твое больное воображение».
Но вот однажды случилась катастрофа. Странник обнаружил в клетке дверь. «Странно, – подумал он, – похоже, она здесь была всегда, просто я ее не замечал». Странник толкнул дверь, и она легко распахнулась. И тут его обуял ужас. Странник осознал, что его никто не запирал. Он всегда был свободен. «Теперь я смогу жить в том – райском мире?!» – еще сомневался он. Но в его эйфорию вторгся Здравый смысл и предостерег: «Ты что? Это просто ловушка. Как только ты покинешь свой дворец, его тут же у тебя отберут. Да и что ты будешь делать в чужом мире? Кто тебя там ждет?» Здравый смысл подействовал. Странник решил выбросить из головы все эти глупые мысли о свободе. Он погрузился в бытовые мелочи и загрузил свой мозг распутыванием перипетий сценария очередного телесериала. Похоже, он совсем запутался в хитросплетениях сюжета, когда вдруг ясно осознал, что все, что он делает, – это изучает опыт чужих медитаций. «<Тюрьма во мне самом. Я хочу жить своей жизнью, а не за кого-то», – пришло понимание происходящего. Странник решительно поднялся из кресла и легкой, пружинистой походкой направился к двери. Без колебаний он переступил порог и с головой погрузился в новый мир…
Картина резко изменилась. Странник проснулся от холода пустыни и потянулся. Его спальный мешок снаружи покрылся капельками росы. У кромки горизонта алела полоска света. «Светает», – подумал странник и ущипнул себя за руку. «Интересно, а сейчас я сплю или бодрствую?» Вокруг пробуждалась жизнь. Погонщики пригнали в лагерь пасшихся неподалеку верблюдов. Спутники странника сворачивали лагерь и навьючивали животных. «Пора в путь», – сказал он себе, погружаясь в приятные заботы наступающего дня.