Быль и миф Петербурга
вернуться

Анциферов Николай Павлович
Шрифт:

Первое мифологическое «прочтение» пушкинской поэмы намечено Анциферовым уже в «Душе Петербурга» (с. 66–71), где дается скорее не научная, а поэтическая интерпретация «петербургской повести»: космогонический миф и его поздние разновидности (легенды об основании города и его демиурге, о борьбе Георгия Победоносца со змием) «соположены» здесь пушкинскому тексту, «просвечивают» сквозь него и отраженный в нем памятник Петру I.

Подобный подход к поэме «Медный всадник» не случаен: его следует сопоставить с пробудившимся в начале XX в. в науке, искусстве и литературе особым интересом к мифу. Напомним, что символисты видели в нем воплощение мирового всеединства, «мерцающего» сквозь различные личины мира. Это представление, легшее в основу их литературного творчества, нашло отражение в устремлении «прозревать черты древнего мифа» в художественных текстах нового времени.

Особая «мифологизирующая аура» создалась в эти годы вокруг «петербургской повести». Как отметил современный исследователь, «в эпоху экспансии символизма «Медный всадник» — и поэма Пушкина и монумент Фальконе, в образ которого неизбежно был инкорпорирован пушкинский сюжет, воспринимался под знаком «мифа». [219] Таким образом, первоначальная анциферовская трактовка поэмы Пушкина выдержана в ключе символистских неомифологических тенденций.

В настоящей книге, возвращаясь к теме отражения мифа в «Медном всаднике», исследователь стремится выявить источники легенд о строителе города и проследить процесс мифологизации исторической реальности.

219

Тименчик Р. Д. «Медный всадник» в литературном сознании начала XX века // Проблемы пушкиноведения: Сб. науч. тр. Рига, 1983. С. 82–83.

Сводя воедино варианты мифа о всемирном потопе, Анциферов рассматривает легенду о «строителе чудотворном» как новейшую модификацию этого древнего мифа, который подобно «потоку реки… исчезает под почвой, во мраке струит свои незримые воды и внезапно выступает из-под земли» (с. 60). О мифогенной природе петровского времени свидетельствуют бытовавшие тогда слухи, апокрифы, пророчества, приведенные на страницах книги. Опираясь на работы о мифе теоретика символизма В. И. Иванова и этнопсихолога В. Вундта, автор настоящего исследования приходит к мысли о существовании особого «мифотворческого сознания», которое проявляется в переломные, кризисные периоды истории. «Из… соприкосновения исторических событий с мифотворческим сознанием родился миф о строителе чудотворном, получивший гениальное оформление в поэме Пушкина — Медный всадник» (с. 55).

Последняя глава книги посвящена анализу пушкинской поэмы с точки зрения выявления контура мифа о потопе в ее тексте. Не трудно заметить, что и предшествующие анализу размышления, и сам подход к тексту «Медного всадника» в определенной мере предвосхитили бытующие в современной науке поиски ритуально-мифологических моделей в произведениях новой и новейшей литературы. Перед нами первый опыт научной мифопоэтической интерпретации художественного текста XIX в., опирающийся на идею мифа — подпочвы и вечного источника искусства. [220]

220

Следует иметь в виду, что к этому, близкому к позднейшим юнгеанским работам, толкованию проблемы «миф и литература» Анциферов подошел вне зависимости от «теории архетипов» швейцарского психолога-современника.

Впоследствии Анциферов неоднократно возвращался к «петербургской повести» Пушкина, включая свое мифопоэтическое толкование в контекст иных возможных интерпретаций поэмы. На сохранившейся в его архиве неопубликованной книге «Проблемы изучения «Медного всадника» (машинопись, 100 с.) стоят знаменательные даты: «Спб., 1923 — Москва, 1950». [221]

СПИСОК ПЕРЕИМЕНОВАННЫХ ТОПОНИМОВ ПЕТЕРБУРГА

Александрийская площадь — площадь ОстровскогоАлександровский парк — парк ЛенинаАнглийская набережная — набережная Красного флотаАнглийский проспект — проспект МаклинаБелозерская Большая улица — улица ВосковаБелозерская Малая улица — улица КропоткинаБерезовый остров — Петроградский островБлаговещенская площадь — площадь ТрудаВознесенский проспект — проспект МайороваВторая рота Измайловского полка — Вторая красноармейская улицаГалерная улица — Красная улицаГеслеровский переулок — Чкаловский проспектГлухой переулок — переулок ПироговаГородской остров — Петроградский островГороховая улица — улица ДзержинскогоГрафский переулок — переулок Марии УльяновойГребецкая (Ямская) улица — улица ДостоевскогоГребецкая Большая улица — Пионерская улицаГулярная улица — улица Лизы ЧайкинойДворянская Большая улица — улица КуйбышеваДворянская Малая улица — Мичуринская улицаДемидов переулок — переулок ГривцоваЕкатерингофский проспект — проспект Римского-КорсаковаЕкатерининский канал — канал ГрибоедоваЗабалканский (Обуховский) проспект — Московский проспектИтальянская Большая улица — улица РаковаИтальянская Малая улица — улица ЖуковскогоКадетская линия — Съездовская линияКазанская улица — улица ПлехановаКаменноостровский проспект — Кировский проспектКирочная улица — улица Салтыкова-ЩедринаКонногвардейский бульвар — бульвар ПрофсоюзовКонный переулок — переулок ГривцоваКривуши (река) — канал ГрибоедоваЛиговская улица (Лиговка) — Лиговский проспектМаксимилиановский переулок — переулок ПироговаМалый проспект (Петроградская сторона) — проспект ЩорсаМатросская улица (в Павловске) 1-я, 2-я, 3-я — Красноармейская улица, 1-я, 2-я, 3-яМещанская Большая улица — улица ПлехановаМещанская Малая улица — Казначейская улицаМещанская Средняя улица — Гражданская улицаМиллионная улица — улица ХалтуринаМонетная Большая улица — улица СкороходоваМорская Малая улица — улица ГоголяМья (река) — МойкаНиколаевский мост — мост Лейтенанта ШмидтаПетербургская сторона — Петроградская сторонаПокровская площадь — площадь ТургеневаПолицейский мост — Народный мостПолозова улица — улица Анны УльяновойПосадская Малая улица — улица Братьев ВасильевыхРождественские улицы — Советские улицыРоты Измайловского полка (Измайловские Роты) — Красноармейские улицыРоты Семеновского полка — улицы: Бронницкая, Серпуховская, Подольская, Верейская, Можайская, Рузовская и ЗвенигородскаяРужейная Большая улица — улица МираРужейная Малая улица — улица МираСадовая улица (в Павловске) — улица РеволюцииСеменовский плац — Пионерская площадьСенатская площадь (площадь императора Петра Великого) — площадь ДекабристовСенная площадь — площадь МираСимеоновский мост — мост БелинскогоСпасская Большая улица — улица Красного курсантаСтолярный переулок — улица ПржевальскогоТаиров переулок — переулок БринькоТеатральная улица — улица Зодчего РоссиТеряева улица — улица Вс. ВишневскогоТроицкая площадь — площадь РеволюцииТроицкий мост — Кировский мостТучкова набережная — набережная МакароваФомин остров — Петроградский островФранцузская набережная — набережная КутузоваЧернышев мост — мост ЛомоносоваЦарицын луг — Марсово полеШестилавочная (Надеждинская) улица — улица МаяковскогоЯмская улица — улица Достоевского

221

ОР и РК ГПБ, ф. 27, арх. Н. П. Анциферова (в обработке).

В левом столбце приведены старые названия, встречающиеся в книгах Н. П. Анциферова, в правом — их современные эквиваленты. Составные названия, начинающиеся со слов «Большая», «Малая», «Средняя», включены в список по второму значащему слову, например: «Малая Дворянская» — см. на «Дворянская Малая»

ПЕРЕЧЕНЬ РАБОТ H. П. АНЦИФЕРОВА ПО ГРАДОВЕДЕНИЮ И КРАЕВЕДЕНИЮ

(Составлен М. Б. Вербловской)

1921

1. НЕПОСТИЖИМЫЙ ГОРОД: (Петербург в поэзии А. Блока) // Об Александре Блоке: Сб. ст. Пб., 1921. С. 285–325.

2. О ЛИТЕРАТУРНЫХ ЭКСКУРСИЯХ // Пед. дело. 1921. № 1/2. С. 7–12.

3. О ЛИТЕРАТУРНЫХ ЭКСКУРСИЯХ // Школьные экскурсии, их значение и организация: Сб. науч.-пед. ст. / Под общ. ред. Б. Е. Райкова. 2-е изд. Пб., 1921. С. 374–381.

4. ПЕТЕРБУРГ ДОСТОЕВСКОГО: (Опыт лит. экскурсии) // Экскурсионное дело. 1921. № 2/3. С. 49–68.

1922

5. ДУША ПЕТЕРБУРГА. Пб., 1922. 226 с: ил.

1923

6. О МЕТОДАХ И ТИПАХ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫХ ЭКСКУРСИЙ. Пг., 1923. 39 с; То же // Современная школа. Пг., 1923. С. 129–155.

7. ПЕТЕРБУРГ ДОСТОЕВСКОГО / Рис. М. В. Добужинского. Пб., 1923. 106 с.

8. ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЭКСКУРСИИ: (Медный всадник) // Вопросы экскурсионного дела по данным Петроградской экскурсионной конференции 10–12 марта 1923 г. / Под общ. ред. проф. Б. Е. Райкова. Пг., 1923. С. 27–32.

9. ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЭКСКУРСИИ // Ангерт Д. Н., Райков Б. Е. Экскурсионный метод в просветительной работе: По материалам Петрогр. экскурс. конф. 10–12 марта 1923 г. М.; Пг., 1923. С. 38–44.

10. ПО ПУТИ В МУРМАНСКИЙ КРАЙ // Север. 1923. № 2. С. 182–198.