Шрифт:
Как бы то ни было, возникновение Петропавловской крепости и собора означало рождение Петербурга на знаменательном месте вековой борьбы двух народов.
Петр захотел подчеркнуть ее значение для нового города величием ее колокольни, которая должна была затмить собою гордость Москвы — Иоанна Великого, и занять господствующее место в облике северной столицы. Собор строил Д. Трезини. Петр торопил с башней и пренебрегал самим собором:
«А церковные от фундамента весть стены но мало». [73]
73
«А церковные…». Анциферов пользуется сведениями о строительстве Петропавловского собора из кн.: Грабарь И. Э. Указ. соч. Т. 3, где на с. 50 приведена эта цитата. {комм. сост.}
Это отношение сказалось на ансамбле: колокольня совершенно затмила собор. Мощный орган должен был возвещать гражданам нового города о полуденном часе, приковывая их внимание к Городской башне. Ее описание, относящееся к 21 году, мы находим в записках Берхгольца. [74] В 1756 году от удара молнии произошел пожар, разрушивший собор. Он был построен заново Растрелли и Чевакинским, которые должны были видоизменить его согласно вкусам своего времени. Хорошо сличить теперешний вид с рисунками собора из «Истории русского искусства» И. Грабаря. [75] К сожалению, изображения неясны и нельзя по ним произвести реконструкцию собора.
74
Ее описание, относящееся к 21 году, мы находим в записках Берхгольца. Речь идет о «Дневнике камер-юнкера Ф. В. Берхгольца» (М., 1902. Ч. 1); это описание колокольни приведено также в книге П. Н. Столпянского «Петропавловская крепость» (С. 13), которой пользовался при работе Н. П. Анциферов. Берхгольц Фридрих Вильгельм (1699–1765) состоял на службе герцога голштинского; с 1721 по 1728 г. жил в России. {комм. сост.}
75
…с рисунками собора из… Грабаря — см.: Грабарь И. Э. Указ. соч. С. 47–53. {комм. сост.}
При осмотре храма внутри следует принять во внимание два момента: 1) культурно-исторический — тема: рост западных влияний; 2) художественный — тема: развитие стиля барокко.
Большой интерес представляют царские врата Зарудного, [76] одного из наиболее ярких выразителей после-петровской эпохи, создателя барочной Меншиковской башни в Москве. [77] При осмотре подчеркнуть: 1) их «католический» характер; 2) нарастание движения по мере удаления от земли и его все более страстный ритм.
76
царские врата Зарудного — деревянный барочный иконостас, выполненный Иваном Петровичем Зарудным (ум. 1727) в 1722–1727 гг. {комм. сост.}
77
Меншиковская башня в Москве — была возведена И. П. Зарудным в 1704–1707 гг. (не сохр.). {комм. сост.}
Далее — ораторская кафедра с золотыми фигурами апостолов Петра и Павла. [78] Справка о развитии церковного ораторского искусства при Петре и любовь последнего к этим «предикам». [79] В соборе хранятся изделия церковной утвари, приписываемые работе Петра.
Помимо этих предметов, характерных для идей и вкусов пореформенной Руси, эпохи начала Петербурга, внутри храма следует обратить внимание на «усыпальницу дома Романовых». Правильными рядами, в одинаковых мраморных саркофагах скучного, казенного характера, размещены могилы всероссийских самодержцев, начиная от Петра Великого, погребенного здесь по своему желанию, когда собор представлял собою еще деревянную церковь. Помещение здесь склепа дома Романовых должно было подчеркнуть высокую оценку значения Петропавловского собора. [80]
78
с золотыми фигурами апостолов Петра и Павла — скульптуры святых на кафедре (Петра, Павла и четырех евангелистов), вырезанные из дерева неизвестными мастерами. {комм. сост.}
79
«предики» (из голландского — prediken) — протестантские проповеди при Петре I. {комм. сост.}
80
Некоторые могилы становились предметом особого культа. Особенно это нужно сказать о могиле Павла I, таинственно погибшего в мартовскую ночь. {прим. авт.}
По выходе из собора следует посетить еще одну реликвию петровской эпохи. В особом павильоне помещается «дедушка русского флота». [81] Домик был построен одним из первых представителей новой школы, Земцовым. [82] Он обветшал и был заменен в 1762 году новым. [83] Насколько реставрация соответствовала первоначальному виду — судить трудно. Мы отметим барочные формы оконных наличников и крыши, украшенной нимфой, опирающейся на весло. (Классические порталы, видимо, — позднейшие пристройки). Ботик небольшой (длина 19 ф. 9 д., ширина 6 ф. 9 д., высота мачты 21 ф.). На корме снаружи деревянный раскрашенный барельеф, изображающий выходящего из дома старца, благословляющего корабль, колышащийся на волнах. Не Никола ли морской? Дом коричневый, несколько напоминает, как мы это увидим, домик Петра Великого.
81
«дедушка русского флота» — петровский ботик, предположительно названный так Петром I; в настоящее время находится в Военно-морском музее. {комм. сост.}
82
Домик был построен… Земцовым — в 1732 г. {комм. сост.}
83
заменен в 1762 году новым — перестроен по проекту архитектора А. Ф. Виста в 1762–1766 гг. {комм. сост.}
Ботик принадлежал Никите Романовичу [84] (патриарху Филарету). Петр использовал его со своими «потешными» на реке Яузе. Когда он «ногою твердой стал при море», он приказал привести ботик из Москвы и устроил ему в своем Парадизе торжественную встречу с молодым русским флотом. [85]
По поводу двух других примечательных строений следует ограничиться небольшими справками. Я имею в виду Монетный двор и Трубецкий бастион. Чеканка монет началась еще в 1731 году. [86] Что же касается интересной темы: «Петропавловская крепость, как тюрьма», то ее включить в нашу экскурсию невозможно. Материал так велик, что с трудом может быть использован в одной специально разработанной теме. Здесь же ограничимся несколькими замечаниями. Петропавловская крепость сделалась местом заключения политических преступников чуть ли не с первых лет ее существования. Уже Берхгольц называет ее русской Бастилией. [87] Одной из первых жертв был непокорный сын, царевич Алексей, один из участников создания этой крепости…
84
Никита Романович (ум. 1586) — боярин, воевода, тверской наместник; отец патриарха Филарета (1554/1555- 1633), дед первого русского царя из династии Романовых. {комм. сост.}
85
устроил ему в своем Парадизе торжественную встречу. Эта церемония состоялась во время празднования в Петербурге Ништадтского мира, в 1721 г. {комм. сост.}
86
Чеканка монет началась еще в 1731 году — ошибка: в 1725 г. {комм. сост.}
87
Берхгольц называет ее русской Бастилией — ср.: «крепость… род парижской Бастилии» (Дневник камер-юнкера Ф. В. Берхгольца. М., 1902. С. 97). {комм. сост.}
После осмотра зданий внутри Петропавловской крепости следует выйти за ее стены и посмотреть на город с берегов Енисари.
Первый выход — под воротами у Головкинского бастиона. Здесь вид особо мрачный, стены почернели. Здесь сохранилась первоначальная кладка Трезини. [88] Отсюда открывается вид на Кронверк. В 1706 году для укрепления крепости здесь были устроены валы. Они сохранились до царствования Николая I, при котором здесь были построены огромные дома из красного кирпича [89] в ложно-готическом стиле, в одном из них помещается «Артиллерийский музей». Виднеются деревья парка. Здесь находилось кладбище, где хоронили рабочих-строителей Петербурга. При постройке Сытного рынка находили их кости. Поэт Полонский посвятил этим безымянный жертвам непосильного труда стихотворение «Миазм». В доме, выстроенном на костях этих труженников, появляется призрак одного из них и рассказывает свою судьбу:
88
Предположение В. Я. Курбатова. {прим. авт.}
первоначальная кладка Трезини… Предположение B. Я. Курбатова — см.: Курбатов В. Я. Петербург: Худож.-ист. очерк. Спб., /1913/. С. 21. {комм. сост.}
89
огромные дома из красного кирпича — здание в форме подковы, построенное по проекту архитектора П. И. Таманского в 1850-1860-х гг. (н. Военно-исторический музей). {комм. сост.}
А «мужик лохматый» «умер и шабаш».
Поэт 30-ых годов прошлого века, Михаил Димитриев, рисует в поэме «Подводный город» картину моря, вновь сокрывшего печальный край:
Ныне шпиц от колокольниВиден из моря один.90
из ст-ния Я. П. Полонского «Миазм» (1868). {комм. сост.}