Нам известно, что грех и сатана сделали с этой способностью постепенного преображения. Телесными уловками дух подвергся искушению и был соблазнен, превратившись в раба чувств. Нам также известно, что сделал Бог, чтобы разрушить дела сатаны и довести до конца планы относительно творения. «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Ин. 3:8). Бог приготовил Тело для Своего Сына (см. Евр. 10:5). «Слово стало плотью» (см. Ин. 1:14). «В Нем обитает вся полнота Божества телесно» (см. Кол. 2:9). «Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо…» (1 Пет. 2:24). И теперь Иисус, воскресший из мертвых в таком же свободном от греха Теле, как и Его дух, передает нашим телам добродетель Своего прославленного Тела. Вечеря Господня есть «приобщение Крови Христовой» (см. 1 Кор. 10:16), а наши тела теперь «суть члены Христовы» (см. 1 Кор. 6:15).

Через веру мы овладеваем всем, что Христос приобрел для нас Своей смертью и Своим воскресением. Здесь на земле жизнь воскресшего Иисуса проявляется не только в духе и душе, но и в теле согласно мере веры.

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм Святого Духа?» Многие верующие представляют себе, что Дух Святой поселяется в наших телах, подобно человеку, въезжающему в новый дом. Такое сравнение не очень хорошее. Когда я живу в доме, он не становится частью моего естества. Я могу безболезненно переехать в другой дом, потому что между нами не возникает никакой жизненной связи. Но с душой и духом, обитающим в телах, дела обстоят по-другому.

Конец ознакомительного фрагмента.