Если женщина хочет быть счастливой, она должна понять и принять как данность тот факт, что мужчина – всегда первый. Помочь ему быть первым – привилегия мудрой женщины. Добровольно принимая на себя эту роль, следуя этой модели поведения, женщина обретает колоссальную силу. Традиции для семьи всегда имеют большую ценность: они дают ей стабильность, устойчивость, благодаря чему все ее члены чувствуют себя в безопасности. Традиционно женщина в семье должна быть на вторых ролях – ее ведет глава семьи, она помощница своему мужу, она обеспечивает тыл. Стремиться захватить первенство в семье и доминировать над мужем не свойственно женской сущности, женственности, ибо …всякому мужу глава Христос, жене глава – муж (1 Кор. 11:3).

Если супруга будет женственной, то в семье появится и гармония, и порядок. Никто не будет раздражаться, кричать, выяснять отношения. Между членами семьи воцарится взаимопонимание. Друзья будут с удовольствием приходить в такой дом. Подростки не побегут из такой семьи на улицу, чтобы там самоутвердиться. Муж будет торопиться домой. Это происходит потому, что женщина, образно говоря, выступает в роли «батареи» или «аккумулятора», собирающего в себе тепло. Она не может выполнять задачи мужчины, так же как и мужчина не может брать на себя женские обязанности. Это не означает, что муж уронит свое достоинство, если поможет жене вытереть посуду или покормит ребенка в ее отсутствие, но здесь важна именно семейная стратегия. Поведение супругов должно быть определено вполне конкретными ролевыми нормами. Как говорится в русской пословице, «Муж жене – пастырь, жена мужу – пластырь» [23] .

Если люди игнорируют эти законы, они причиняют вред самим себе. Никому же не придет в голову оспаривать правила дорожного движения. Все знают, что их нарушение может привести к катастрофе, человеческим жертвам. Так и здесь. Женщинам необходимо стремиться к тому, чтобы быть мягкими, добрыми, милыми, уважать своего избранника. Уважение – это ключ, который открывает сердца друг другу. Ведь и женщина, взяв на себя добровольно «вторую» роль, тоже ждет от мужчины уважения и бережного отношения к себе. А ведь зачастую уважение задвигается на второй план. Сила личности в том и состоит, чтобы близкие люди слышали друг друга, проявляя предельное внимание к интересам и переживаниям другого человека.

Обложки современных журналов, реклама, телевидение, зачастую и литература, и кино тиражируют образ женщины-вамп, роковой красавицы, которая услаждает взор, очаровывает, берет в плен, пробуждает страсть. Такие женщины напоминают сирен из древнегреческих мифов: моряки во время долгого плавания слышали их сладкозвучное пение, впадали в безумие от чарующих голосов и бросались за борт в бушующее море на верную гибель. Зная, что сирены смертельно опасны, хитроумный Одиссей [26] велел своим спутникам залепить уши воском, а сам привязал себя к мачте, чтобы не ринуться в ревущее море на их зов. Но кто спасет Одиссея нашего времени?

Сейчас рекламная индустрия предлагает нам образ женщины – губительницы мужских сердец. У этих современных сирен холодные и пустые глаза! Эти глаза, внешне красивые, подчеркнуты грамотным макияжем и хорошо обработаны на компьютере, но они все же маловыразительны, в них не виден внутренний мир – в них нет души! Создается ощущение, что фотографы из глянцевых журналов используют какой-то прием: возможно, ругают и ожесточают этих девушек во время съемок, что позволяет им добиться особого – колючего и жесткого взгляда. Хотя подозреваю, что и сама модель культивирует в себе определенные черты, свойственные модной ныне стервозности.

Когда мы произносим применительно к женщине слово «стерва», мы не задумываемся о том, откуда оно взялось. Раньше оно означало, согласно всем известному «Словарю живого великорусского языка» Владимира Даля, «труп околевшего животного, скота, падаль, мертвечину, дохлятину» [27] . Некоторые женщины, хвалящиеся своей «стервозностью», возможно, не подозревают, что гордятся тем, что в них нет жизни.

Стервозность относится к категории моральной распущенности, которая может быть как сознательной, так и бессознательной. Человек сознательно взращивает в себе ростки наглости, хамства, откровенного эгоизма. Наверное, образ красивой стервы так или иначе связан с такими модными явлениями, как эмансипация, феминизм, стремлением части женщин быть выше мужчин. Стервозность сопряжена с отрицанием нравственных норм поведения, с безудержным разгулом страстей напоказ и бравадой. Легко догадаться, что все это – лишь оборотная сторона глубоких внутренних комплексов. Человеку, обладающему духовной силой, нет надобности выворачивать себя наизнанку, чтобы люди обратили на него внимание.

Все силы стервозной женщины уходят на поддержание этого имиджа и его внешних признаков – демонстративного стиля поведения, грубости и эмоциональной холодности. Образ стервы стал сейчас привлекательным, особенно для молодых девушек, тем, что помогает создать иллюзию уверенности, раскрепощенности, неуязвимости. В первую очередь им нравится хищническая хватка стервы. В «кодекс чести» этой категории женщин, в отличие от других, входят такие установки, как «бери от жизни все», «после нас хоть потоп [28] » и т. п. Брать, брать, брать и ничего не давать взамен – вот критерий выживания, который выбирают такие неосмотрительные девушки.