Шрифт:
• как любое знание, истина имеет субъективную форму существования; такая субъективность не означает произвольности истины, допустимости ее искажать, а лишь указывает на немалую вероятность неполноты знания человека и, следовательно,…
• истина (как правило) относительна, может изменяться, объем знания может расти;
• истина может быть абсолютной, если она содержит такие знания о предмете, которые полностью и всесторонне (пусть – лишь в данной системе координат) отражают сущность предмета и не изменяются ни во времени, ни в пространстве.
В реальности относительная и абсолютная истина, как формы отражения научных знаний, существуют во взаимосвязи, диалектическом взаимопроникновении. Элементы истины абсолютной всегда включены в истины относительные. Знания об изучаемом предмете всегда обусловлены конкретными условиями бытия изучаемых предметов, а также требованиями общественной практики к степени отражения в этих знаниях сущностных признаков изучаемого предмета.
Так, законы классической механики, открытые и сформулированные И. Ньютоном, проявляются только в макромире и при скоростях, намного меньших, чем скорость света. Как только мы будем изучать движение при скоростях, соизмеримых со скоростью света, то нам придется использовать преобразования Лоренца, закрепленные в теории относительности, сформулированной А. Эйнштейном.
Основным критерием истины выступает практика.
Практика – чувственно-предметная (материальная) целенаправленная деятельность людей, имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов и составляющая основу развития человеческого общества. В практике сохраняется опыт всего предшествовавшего развития человечества.
Практика, помимо того, что она критерий истины, имеет и другие значения: источник, основа, движущая сила познания; способ приложения знаний, в этом смысле предстает как цель познания; поле, сфера применения знания.
Наряду с истиной, знание может оказаться заблуждением, когда оно не отражает сущности предмета, не соответствует реальности, но принимается за истинное.
Заблуждения – неизбежные спутники любого познавательного процесса, представлений о мире и его фрагментах – обусловлены сложностью решаемых задач, амбициями, недостатком опыта и т. д.
С точки зрения науки заблуждения выступают как ложные знания (не стоит путать с ложью – преднамеренным искажением знаний), ошибочность которых выявляется дальнейшим развитием науки и практики, как это было с геоцентрической теорией Птолемея или корпускулярной концепцией строения материи.
Источником заблуждения и лжи могут быть ошибка в измерении, чрезмерное доверие традициям, авторитетным мнениям, специфика мышления конкретного исследователя.
С развитием знания (и, в целом, общества) наука и практика все больше связаны между собой. Это касается не только естествознания, но и социального знания, в котором большую роль играет субъективный фактор. Развитие общества, организация социальной практики все в большей степени опираются на познания социальных закономерностей.
Важную роль в юридической, экономической, психологической деятельности играют различные формы фиксации и развития знания, возникающие в различных условиях и ситуациях изучения действительности. Их также можно назвать структурными элементами научного знания, основание типологии, которого в характере познавательной ситуации – содержательной характеристики процесса изучения субъектом какого-то объекта.
Познавательные ситуации различаются по объекту исследования, цели познания (по искомому), по познавательным возможностям субъекта, по уровню обобщенности разрешаемых противоречий и т. д. (искомое, возможности субъекта, уровень обобщенности противоречий считаются также структурными элементами познавательной ситуации).
Искомое характеризуется параметрами реальных фрагментов природы и общества, общественных отношений, связей, взаимодействий.
Возможности субъекта познать искомое – это характеристика интеллекта субъекта, а также находящегося в его распоряжении инструментария познания и преобразования действительности.
Уровень обобщенности противоречий отражает, главным образом, ту гносеологическую основу, атмосферу, в которой происходит данная научная деятельность, включая научную парадигму, роль науки в жизни общества, детерминирующие научные исследования политическую, экономическую обстановку, преобладающий тип этических отношений и некоторые другие конкретные характеристики социально-исторических условий в их взаимодействии с научной деятельностью.
Показатель степени или уровень обобщенности разрешаемых противоречий всесторонне характеризует познавательную ситуацию и является величиной, определяющей возможности субъекта познания выявить неизвестное в объекте изучения.
В зависимости от характера познавательной ситуации выделяют такие формы знания, как задача, проблема, версия, гипотеза, теория.
Различными соотношениями параметров познавательной ситуации обусловлены разные исходные статусы научного познания: «узнаваемость», «задача», «проблема».