8. Заведите дневник. Особенно это важно для начинающих. Записывайте туда как можно подробнее все основные моменты вашей деятельности. Какие вопросы вы сегодня задавали картам? Какие проблемы возникли? В чем были сложности истолкования? Было ли ощущение, что карты не хотят раскрывать свои секреты? Какие пути преодоления проблем вам кажутся самыми правильными? Чему нужно научиться, какие умения развить?

9. Никогда не приступайте к общению с картами в состоянии злости, растерянности, обиды на кого-либо – результат будет непредсказуем. Вернее, предсказать с уверенностью можно только то, что ваш негатив в лучшем случае сделает предсказания недостоверными, а в худшем – вернется к вам, многократно усиленный.

10. В процессе ничто не должно вас отвлекать. Выберите для работы с картами наиболее уединенный и тихий уголок. У многих предсказателей есть свои способы настройки на работу: посидеть / полежать несколько минут с закрытыми глазами, проделать несколько дыхательных упражнений, зажечь аромалампу… Используйте все то, что помогает вам сконцентрироваться и настроиться на общение с картами и передачу информации.

История колоды Ленорман, как и история жизни самой предсказательницы, окружена тайнами. До сих пор нет единого мнения по вопросу о том, когда и как, собственно, сложились привычные ныне рисунки, – ведь карты в колоде несут на себе не только традиционные масти, но и изображения животных, различных предметов, небесных светил…

Есть упоминания о том, что Мария Ленорман собственноручно создала первую колоду такого типа, но чем она руководствовалась? Высказывались предположения, что за образец она взяла некие таинственные карты, приобретенные ею то ли у восточных купцов, то ли у цыган. А может быть, образы этих карт были явлены предсказательнице во сне или во время контакта с тонким миром – такая версия также встречается в литературе. Проблема в том, что ни одна библиотека, ни один музей мира не располагают комплектом карт, о котором мы могли бы однозначно сказать: «Эту колоду держала в руках сама Ленорман». Поэтому мы можем лишь догадываться о том, как именно выглядели ее карты.

Многие издания пересказывают версию, согласно которой Ленорман гадала при помощи самой обычной игральной колоды, а рисунки появились позже, на колодах, созданных ее многочисленными последователями. Иногда даже утверждают, что картинки, значение которых мы будем рассматривать ниже, появились только благодаря работе Эрны Друсбеке – автора книги «Гадаем вместе с мадам Ленорман», вышедшей в 1980-х годах. Эта версия, мягко говоря, не выдерживает критики – сохранилось множество колод Ленорман, изготовленных в XIX столетии и уже несущих на себе классические изображения: «Всадник», «Кольцо», «Звезды» и так далее. Одна из таких колод (кстати, из числа старейших!) представлена в нашей книге: именно ею мы будем руководствоваться при подробном знакомстве с картами Ленорман.

Итак, на каждой карте в колоде Ленорман имеются следующие элементы:

– привычные карточные значения (туз пик, семерка червей и так далее);

– номера, которые позволяют при необходимости привлечь к предсказанию нумерологические смыслы;

– символические рисунки: от истолкования как их самостоятельных значений, так и разнообразных сочетаний мы отталкиваемся при раскладах и составлении прогнозов.

Что нужно обязательно иметь в виду, начиная работу с картами Ленорман?

Если вы уже интересовались разнообразными способами гадания (или даже практиковали какие-то из них), учтите: правила, которые были действенны в отношении других систем предсказания, здесь могут не иметь никакого значения. Конечно, некоторые общие законы остаются неизменными: не использовать карты во зло, бережно и уважительно относиться к гадательной колоде… Но есть и некоторые тонкости. Например, не нужно проецировать на карты Ленорман значения, присваиваемые обычным картам в процессе гадания: так, еще со времен Александра Сергеевича Пушкина нам известно, что «пиковая дама означает тайную недоброжелательность». При гадании на простых картах – да. Но в работе с колодой Ленорман нужно отталкиваться от совершенно других критериев!

Нужно учитывать, что в этой системе многое построено на ассоциациях, а точность предсказания сильно зависит от интерпретации разных сочетаний и способности предсказателя к логическим построениям и умозаключениям. Здесь уместно напомнить уважаемым читателям о таких понятиях, как «архетип» и «символ». Первое из них было введено в оборот Карлом Юнгом. Но мы не будем сейчас углубляться в дебри основанной им аналитической психологии, остановимся только на том, что с легкой руки Юнга архетипами стали называть образы, возникающие в «коллективном бессознательном» и проявляющиеся в основном в сновидениях. Такие явления культуры, как миф или сказка, – тоже, с точки зрения Юнга и его последователей, основаны на архетипах. Например, злые колдуны в сказках разных народов мира – это олицетворения агрессии и враждебности. То есть изображения этих персонажей произведут более или менее одинаковое впечатление на любого человека независимо от пола, расы, языка; они универсальны, они являются архетипами. Различия между ними обусловлены в основном местными культурными особенностями. То же самое можно сказать и об архетипе матери – например, икону с изображением Девы Марии нехристианин может не воспринимать как святыню, но все же этот образ будет понятен любому.