Шрифт:
Ни историки XIX века, ни их современные коллеги не хотят принимать этой версии всерьез. Перед нами – черный миф, который пытались запустить в одной части Руси про другую.
Что же до отзывов иноземцев…
Летописец Титмар Мерзебургский (975-1018 гг.) подчеркивал богатство Руси и ее торговые обороты. По его словам, он не видел нигде в Европе города больше и красивее Киева. Города, где было бы больше красивых церквей, жители которого были бы богаче и достойнее.
Каноник Адам из Бремена в книге «Деяния епископов Гамбургской епархии» называл Киев соперником Константинополя и украшением христианского мира [69] .
69
Хрестоматии по истории Средних веков. T. I. М., 1953.
«Анналы» Ламберта Херсфельда написаны около 1077 года, много сведений о Руси и в самых лучших красках [70] .
В 1229 году подписан торговый договор между Смоленском и немецкими городами: Бременом, Дортмундом, Гронингеном, Сестом, Мюнстером, Любеком и Ригой.
Немецкие купцы часто приезжали в Смоленск, некоторые жили в нем постоянно. У немцев была своя церковь Святой Девы в Смоленске.
Впрочем, Русь знали не только в Германии – Русь и русские часто упоминаются во французской поэзии XI–XII веков. Также самым положительным образом [71] .
70
Annales Hildesheimenses. Herausgegeben von Georg Waitz. MGH. Scriptoresrerum Germanicarum in usum scholarum VIII. Hannover, 1878.
71
Вернадский Г. Б. Киевская Русь. М., 1995.
Впрочем, стоит ли перечислять все сочинения византийцев, немцев, поляков, арабских и персидских путешественников, хроники стран, в которых побывали русские, – все они очень уважительны к нашим предкам.
В этих сочинениях царит дух спокойно-объективного описания, как в Вертинских анналах – французской монастырской летописи на латинском языке, посвященной истории государства Каролингов (741–882 гг.). Дух уважительной оценки русских – как сильных торговых партнеров (в анналах германских городов, торговавших с Новгородом) и сильных воинов в хрониках Польши и Венгрии [72] .
72
Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte. Zweiter Teil: Jahrbuecher von St. Bertin. Jahrbuecher von St. Vaast. Xantener Jahrbuecher//Ausgewahlte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters. Freiherr vom Stein-Gedachtnisausgabe. Bd VI, Darmstadt 1958. Рыбаков Б. A. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. Шушарин Б. П. Русско-венгерские отношения в IX в.//Международные связи России до XVII в. М., 1961. Великая хроника о Польше, Руси и их соседях. М., 1987. Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских. М., 1961.
О Руси слагались легенды как о сказочно богатой «стране городов».
В скандинавских сагах читатель найдет красочный образ Руси, где правят мудрые князья, где сильные воины, богатства которой неисчислимы, а города велики и красивы. Да и много их, городов – «больше во много раз, чем во всем остальном мире» [73] .
Как видно, для современников Древняя Русь была вполне хороша.
Однако потомки тех иностранцев почему-то впоследствии сочинили о ней немало черных мифов.
73
Исландские саги. М., 1956. Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. М., 1978. Гуревич А. Я. Избранные труды. Древние германцы. Викинги. СПб., 2007. Мельникова Е. А. Географические представления древних скандинавов (К истории географической мысли в средневековой Европе)//Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР: Сб. ст. М., 1978. Мельникова Е. А. Древнескандинавские географические сочинения: Тексты, перевод, комментарий. М., 1986. Славяне и скандинавы. М., 1986. Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. Л., 1985. Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и ее соседей. Х-ХІІІ вв.//Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1988–1989 гг. М., 1991.
О чем мы и поведем речь в других главах.
Глава 4
Мифы Московии
Эта Руссия лежит за пределами знакомых нам русских земель, еще дальше.
Сигизмунд Герберштейн «Записки о Московии»История Московии, ее мифы о России
В начале Киевской Руси лежат события, послужившие богатой пищей для мифов: призвание Рюрика.
< image l:href="#"/>Иван III. Гравюра из «Космографии» А. Теве. 1584 г.
Иван III – один из самых недооцененных нашими школьными учебниками российских государей. Собствен-но, именно ему мы в наибольшей степени обязаны созданием нашего государства
В начале Московской Руси тоже лежат события, послужившие основой для мифотворчества ничуть не меньше. Прямую линию развития от Киевской к Московской Руси провел Александр Ярославович Невский, личность легендарная и яркая.
Он сумел остановить Тевтонский орден и не пустить его в русские земли. Он усилил княжескую власть и уничтожил вечевой строй в Северо-Восточной Руси [74] . Он не согласился участвовать в походе монгольского хана на Иран, за что предположительно был им отравлен.
Отец-основатель государства нового типа, Александр почитался и в Московии, и в Российской империи. Не случайно Александро-Невская лавра названа именно в его честь. И не случайно Петр I, искренне заблуждавшийся, будто основанный им монастырь находится точно на месте исторической Невской битвы, перенес мощи святого Александра Невского в Петербург. Положительный миф о Ледовом побоище, защите родной земли Александром царь пытался использовать для укрепления государства.
74
Увы, это так. После него собирались вечи только в деревнях и городских концах – до начала XV в. Но вече в Ростове, в Твери было разогнано. Вечевые колокола сняты как опасные символы. Об этом писали Соловьев, Пушкарев, Ключевский, Костомаров. Ничего нового, только об этом у нас вспоминать не любят. (Прим. науч. ред.)
Окрепнув, Московия со времен Ивана III пытается стать не только самым важным и главным, но и ЕДИНСТВЕННЫМ русским государством.
Это проявляется как в политике «собирания земель», так и в разработке идеологии. Согласно официальной историографии, именно Московия является единственной наследницей истории Древней Руси. Подтверждением этому становится принятие Иваном III титула «Государь всея Руси».
Политические деятели Великого княжества Литовского и Русского, а затем и Польши категорически возражали против этого титула. Ведь 90 % территории Великого княжества составляли русские земли. А в Польскую Корону входила территория, которая сейчас образует единую самостоятельную страну – Украину.