Шрифт:
К. Чапек
– это одолженный юмор.
М. Светлов
– это острота на заслуженном отдыхе.
A. Регульский
– это сконцентрированная мудрость народа. В анекдоте, и только в нём,
можно найти единственный верный ответ на любой вопрос из области политики, экономики, секса, педагогики и т. д. Настоящий, хороший анекдот вечен.
И. Раскин
– это сюжет с ужимкой.
B. Кротов
– колоски, оставшиеся на сжатом поле истории.
В. Янц
АНЕКДОТЫ размножаются почкованием.
К. Чапек
– народное независимое средство… массовой информации.
И. Юделевич
– это остроумие тех, у кого его нет.
П. Декурсель
АНОНИМКА – послание, в котором автор скрывает имя, но показывает своё настоящее лицо.
– допустима, только если пишущий в самом деле никто.
Е. Лец
– это неопознанный лягающий объект.
В. Кротов
АНОНИМНОСТЬ даёт возможность показать человеку своё подлинное лицо.
– несчастье пообщаться с человеком-невидимкой.
Г. Александров
– это увеличительное стекло как для плохого, так и для хорошего, ведь в то время как анонимно сделанное зло более гнусно, анонимно сделанное добро более прекрасно.
А. Наданян
АНТИКВАРИАТ: вещи, которые мы забыли выбросить, прежде чем они выросли в цене.
– встреча старого хлама и новых денег.
С. Ликок
– то, что ваша бабушка купила за пять фунтов, ваша мама продала за 50, а вы опять купили за 500.
– это вещь, которая долгое время ни на что не годилась и потому сохранилась в хорошем состоянии.
Г. Янгмэн
– это позавчерашний кич.
Ж. Тати
АНТИПАТИЯ – форма ясновидения, начиная разговор, заранее знаешь, чем он закончится.
В. Филатов
– лучше анализирует, но лишь симпатия понимает.
А. Зигфрид
– это жгучая и нерассуждающая ненависть.
Л. Вовенарг
АНТИСЕМИТ похож на дам,которых кормит нежный труд:от нелюбви своей к жидамони дороже с нас берут.И. Губерман
– без евреев нуждается в самом необходимом.
Г. Малкин
– в стране без евреев – рыба, выброшенная на берег.
Е. Лец
– ненавидящий цифру семь, считает, что после шести должна идти цифра восемь.
– не становится приличнее от того, что лжет согласно принципу.
Ф. Ницше
АНТИСЕМИТЫ – это те, кто мечтал выбиться в евреи, но кому это по объективным причинам не удалось.
А. Давидович
– лучшее доказательство существования антимиров.
Г. Малкин
– расходуют все силы своего существования на бешеную ненависть ко всем баловням судьбы, ибо они ненавидят всех евреев и называют евреями всех, кого ненавидят.
Р. Роллан
АНТИСЕМИТИЗМ – беспроигрышная карта политика.
Г. Ратнер
– вечен, как ненависть лакея к своему господину. Эта ненависть обращена ко всякому, кто имеет какие-либо преимущества перед другими. А
цивилизованный мир живёт духовными богатствами иудаизма. Поэтому, само собой, он может только ненавидеть евреев.
А. Скрябина
– всегда становится страстью… Антисемитизм есть сублимированная зависть к еврейству и соревнование с ним, притом не в положительных, но в отрицательных его чертах, влечение – род недуга…
С. Булгаков
– естественное отправление национализма, разогреваемое нелепой претензией на одного Б-га.
A. Круглов
– есть выражение бездарности, неспособности победить в равноправной жизненной борьбе.
B. Гроссман
– есть зеркало собственных недостатков отдельных людей, общественных устройств и государственных систем. Скажи мне, в чём ты обвиняешь евреев, и я скажу, в чём ты сам виноват.
В. Гроссман
–, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
И. Сталин
– ненавидеть евреев, но любить арабов… Хотя те и другие являются семитами.
Владимир Борисов
– не относится к разряду идей, попадающих под защиту права на свободу мнений.
Ж. Сартр
– поиск противника за канатами ринга.
Г. Малкин
– представляет собой предохранительный клапан для власть имущих; поощряя антисемитизм, власти подменяют опасную ненависть к режиму правления на безопасную ненависть к отдельным людям.