Любовные элегии
вернуться

Проперций Секст
Шрифт:

Бонаменте пишет о неприятии Проперцием семейной жизни. Начиная с Катулла, родоначальника римской любовной элегии, элегики были вольны воспевать чьих угодно жен, кроме собственных. Но даже в рамках устоявшейся элегической традиции Проперцию удается играть не по правилам. В Третьей книге поэт говорит о семейных узах с редкой для него серьезностью: в элегии 3.22 он советует своему другу Туллу вернуться в Италию из Малой Азии и жениться на римлянке.

Фон Альбрехт называет Проперция александрийцем среди римлян и римлянином среди александрийцев (фон Альбрехт 859). Подобно своим эллинистическим предтечам, Проперций насыщает стихи образами и сюжетами из античной мифологии. Зачастую он лишь намекает на тот или иной миф, предоставляя читателю самому догадаться, о чем или о ком идет речь. В элегии 3.19 он пишет о Критянке, которая перенесла бычью гордость. Слова Критянка и бык дают ключ к ответу. Проперций имеет в виду Пасифаю, критскую царицу, влюбившуюся в быка и родившую от него Минотавра. Или, в той же элегии, Салмонеева дочь, воспылавшая страстью к речному богу Энипею, – это, конечно же, Тиро. Однако не будем преувеличивать сложность Проперция. Даже для современного читателя, лишь отчасти знакомого с героинями античных мифов, имена Медеи, Клитемнестры и Сциллы не требуют или почти не требуют дополнительных пояснений. Улисс, Геркулес, Беллерофонт и многие другие герои знакомы нам с детства. Что уж говорить о современниках Проперция, которые впитывали культуру не в последнюю очередь через мифологию?

Мифологический инвентарь Проперция соотносится с сюжетами римских фресок, античной скульптуры и мозаики. Например, описание расправы с Диркой в 3.15 «повторяет» сюжет помпейских фресок. Аполлон, опирающийся на позолоченную лиру (3.3.14), похож на статую Аполлона, хранящуюся в Неапольском музее, а пьющие воду голубицы Венеры (3.3.31–32) знакомы нам по римским мозаикам (Hubbard 164–166). Здесь мы имеем дело с феноменом двойного узнавания: читатель узнаёт словесное «изображение» и одновременно вспоминает фреску, статую или мозаику, на которой запечатлен этот образ.

Элегиям Проперция свойственны смысловая изломанность, синтаксическая вывернутость, довольно-таки резкие, зачастую рискованные переходы от одного сюжета к другому. Трудным Проперций считается отчасти из-за обилия ошибок, допущенных переписчиками элегий в Средние века (Commager 3). Несмотря на плачевное состояние манускриптов Проперция, все же можно утверждать, что частые сюжетные виражи и эксперименты с синтаксисом имели место и невоспринимались как новшество среди образованной римской публики, в большинстве своем владевшей греческим и знакомой с лирикой Пиндара, трагедиями Эсхила и поэзией старшего современника Проперция – Квинта Горация Флакка. Предоставим судить о Проперции самим римлянам. Овидий называет его нежным (Искусство любви 3.333), Марциал – плавным (Марциал 14.189), а современник Марциала Плиний Младший пишет о стихах ассизийца Пассенна Павла, который вел свой род от Проперция: Если ты возьмешь в руки его элегию, ты прочтешь произведение отделанное, нежное, приятное, действительно написанное в доме Проперция (Плиний Младший 9.22.2, пер. А. Доватура) 4 .

4

Переводчик благодарит Бориса Ривкина за поддержку и ценные замечания.

Григорий Стариковский

3.1 (Callimachi Manes…)

Тень Каллимаха, святыни Филита, косского барда,прочь не гоните, в свою рощу позвольте войти.Жрец над прозрачным теченьем, я исполняю впервыегреческих таинств обряд на италийский манер.Стих свой искусный, скажите, в пещере какой изощрили?Как вы вступили туда? Где отыскали родник?Прочь уходи, кто желает напялить доспехи на Феба.Нежною пемзой свои отполирую стихи,чтобы меня возносила Молва – и триумф возглавлялана венценосных конях муза, рожденная мной.На колеснице моей теснятся малютки амуры,следом поэты толпой за колесницей идут.Что же вы мчитесь, пытаясь меня обогнать понапрасну?Не доберетесь, скача к музам по людным путям.Рим, пусть к деяньям твоим другие славу прибавят,нашей державы предел пусть расширяют до Бактр.Труд мой с вершины, где Сестры танцуют, сошел на страницу,в книгу – неторным путем (в мире прочтите его).Нежным венком, пегасиды, прошу, одарите поэта,ибо колючий венок – не для моей головы.Если при жизни меня оклевещет завистников стая,слава двойным барышом после поэту воздаст.Все, что свершалось при жизни, кажется большим посмертно,умер – и люди не раз имя помянут твое.Кто бы о Трое узнал, разоренной конем деревянным,или как обе реки смял фессалийский герой:сына Юпитера, бурный Скамандр, и идейский Симоис,или как Гектора труп трижды поля обагрил.Пулидамант и Гелен, Деифоб и Парис (будь он триждыжалок в сраженьях) – теперь кто бы о них вспоминал?Кто бы теперь рассказал о тебе, Илион, и поведал,как оба раза Геракл стены твои покорил.Славный Гомер, говоря о несчастьях троянских, предвидел,что разрастется его труд по прошествии лет.Так же восхвалят меня потомки грядущие Рима,верю – стихи не умрут даже за смертной чертой.Камень могильный, над прахом моим, не забудут. Ликийский,клятвам внимающий бог будет потворствовать мне.

3.2 (carminis interea…)

Вот и настала пора возвращаться в круг наших песен,звуком привычным сладить девы растроганный слух.Лирой певучей легко останавливал буйство потоков,диких зверей усмирял лирой фракиец Орфей.Камни с вершин киферонских, покорные струнам искусным,сами собой вознеслись крепкой фиванской стеной,даже под кручами Этны сдержала коней Галатеяи повернула на звук песни твоей, Полифем.Многие девушки любят витийства мои – по заслугам,ибо со мной Аполлон, Вакх на моей стороне!Нет у меня тайнарских колонн, позолоченных балок,и не лощит потолки роскошь – слоновая кость.Мне далеко до феаков: бескрайних садов не имею,грот, орошенный водой Марция, не для меня.С музами дружбу вожу, читателю песней любезен,Каллиопея со мной кружится дни напролет.Счастлива дева, воспетая в книге, где каждая песня —памятник, созданный в честь, дева, твоей красоты.Стройная мощь пирамид – до звезды достающая роскошь,и повторенье небес – Зевса Элейского храм,даже немыслимый блеск усыпальницы пышной Мавсола:все-таки обречены на неизбежную смерть.Пламя пожрет, или дождь изничтожит былое величье,или под натиском лет немощно рухнут они.Не умирает добытая гением слава и длитсяпесенным блеском – ее со свету смерть не сживет.

3.3 (visus eram…)

Снилось, как будто лежал я в сладкой тени Геликона,там, где источник исторг Беллерофонтов Пегас.Альба, деянья твоих повелителей мог я, казалось,славить на лире – такой был бы мне труд по плечу.Снилось: припал тихим ртом к источнику шумному. Энний,предок наш, жаждой томясь, некогда пил из него.Пел Куриациев он и копья Горациев, братьев,в море Регуллов триумф, царский трофей на борту,Фабия пел, промедленье победы, злосчастье при Каннах,милость богов как ответ на благочестье молитв,славил он ларов, с чьей помощью выдворил Рим Ганнибала,славил Юпитера, чьи стены спас гомон гусей.Но наблюдавший за мной близ пещеры, из рощи кастальской,Феб, опершись на загиб лиры златой, не смолчал:«Что тебе проку, безумец, в этой реке? Кто понудилбраться за выспренний труд – песнь о героях слагать?Не по тебе это дело. Здесь славы не сыщешь, Проперций.Легкий потребен возок, чтоб разъезжать по лугам.Взяв твою книгу, пусть дева читает ее на скамейке,не отрываясь, пока встречи с любовником ждет.Так почему же в стихах за черту отведенную тянет,тяжестью песен не смей перегружать челночок.Правым веслом – берегов, другим же – касаясь прибоя(в море лютует сильней буря), останешься цел».Плектром из кости слоновой туда указал говоривший,где по замшелой земле новая тропка вилась.Своды зеленой пещеры покрыты обточенным камнем,бубны по стенам (стена – полая пемза) висят,утварь священная муз и глиняный слепок Силена,рядом повисла твоя дудка тегейская, Пан.Поодаль – стая голубок владычицы нашей Венеры,влагу Горгониных струй алые клювики пьют.Каждой, по жребию, музе достались свои полномочья,нежные девы из рук не выпускают даров.Плющ собирает для тирса одна, другая связуетпенье с музыкой, а та венчик сплетает из роз.Тут же одна из Сестер прикоснулась ко мне и сказала(я посмотрел и узнал Каллиопеи лицо):«Будешь доволен, когда лебедей запряжешь и помчишься,конь боевой не заржет, в схватку не ввергнет тебя.Сиплый рожок не тебе прохрипит о военной победе,кровью сражений не ты рощу зальешь аонид.Ты не расскажешь о битвах, в каких там полях под значкамиМария бились, когда Рим смял тевтонскую мощь.Или как варварский Рейн с кровью свевов смешался, а трупы —горы изрубленных тел – плыли в угрюмой реке.Нет, ты любовников славь и венки у чужого порога,бегство ночное воспой, пьяных сражений значки,чтобы узнал от тебя, как на улицу вызвать затворниц,тот, кто оставить спешит строгих мужей в дураках».Так говорила она – и, воды зачерпнув родниковой,влагу Филитовых струй мне на уста пролила.

3.4 (arma deus Caesar…)

В Индию двинуть войска задумал божественный Цезарь,флотом желает рассечь влагу жемчужных морей.Вдоволь поживы, квириты! Триумф над окраиной мира!Скоро под нашей пятой Тигр потечет и Евфрат.Новые земли, подвластные фасциям… Римский Юпитер,славный парфянский трофей землю украсит твою!Парус, знакомый с войною, расправьте, пусть выполняютвсадники долг – боевых к битвам выводят коней.Должно – да сбудется песнь! – искупить поражение Крассов.Станешь достоин теперь будущей славы, солдат.Марс, наш отец, и владычица грозного пламени, Веста,дайте, молю вас, дожить мне до заветного дня:Цезаря видеть, обилье добычи в его колеснице,медленный ход лошадей мимо ликующих толп.Вот бы смотреть на триумф в стороне, в объятьях подруги,список читать городов, взятых на этой войне,стрелы увидеть, которые мечет конник парфянский,горы доспехов, на них пленных вождей лицезреть.Будь же, Венера, защитой потомкам твоим! Энеидоврод, тот, что видишь теперь перед собой, сохрани!Долю добычи – другой заберет. На Священной дорогехлопать идущим войскам будет достаточно мне.

3.5 (pacis Amor deus…)

Бог-миролюбец – Амур, посему будь смиренен, влюбленный,против моей госпожи я прекращаю войну!Сердце – оно не томится жаждой наживы. Из кубкаобыкновенного пью, нет самоцветов на нем.Не для меня обширная тучность полей кампанийских,я не стяжаю твоих бронз, разоренный Коринф.Первая глина, несчастлива ты под рукой Прометея.Для человека творец сердце слепил кое-как.При построении тела не вспомнил о мысли, а должнобыло направить сперва мысль по прямому пути.Вот и швыряют нас по морю шквальные ветры, всё ищем,с кем бы сразиться, одну распрю связуя с другой.Не увезешь из богатств ничего к берегам Ахеронта,голым, безумец, тебя примет загробный паром.Тень победителя не отличишь от поверженной тени.Марий, с Югуртой сидишь рядом, плененным тобой.Ир из Дулихии с Крёзом Лидийским в правах уравнялся.Смерть хороша, если жизнь кончена в правильный срок.В юности ранней по склонам бродить Геликона – отрадно,за руки музы берут, тянут меня в хоровод.Мне возлияния нравятся, разум в оковах Лиэя,кудри украсит венок из распустившихся роз.Если под тяжестью лет Венера сладить перестанети окропит седина в старости – прежнюю смоль,я изучу основательно тайны природы, узнаю,кто этот бог, чей закон всем управляет хитро,где исчезает луна, где восходит, откуда, раз в месяцсоединяя рожки, полный является диск,и отчего ветер властен над морем, кого там поймаетЭвра порыв, почему тучи обильны водой,или когда в одночасье устои падут мирозданья,струи дождя отчего ясная радуга пьет,и почему сводит дрожью хребты Перребийского Пинда,солнечный диск почему черные кони влекут,и отчего Волопас неохотно быков подгоняет,и по причине какой пляшут Плеяды в огне,и почему океан из пределов своих не выходит,и почему состоит год из частей четырех,вправду ли есть суд богов под землей и страданья виновных,бьется ли клок черных змей у Тисифоны на лбу,вправду ли есть Алкмеоновы фурии, голод Финея,жуткий утес, колесо, жажда в потоке воды.

Конец ознакомительного фрагмента.